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聊聊通靈～
【本文主要以靈性成長為主，文中提到的靈界，請酌量參考】

這些年常會有人問我，Nicole你是學通靈嗎?妳是通什麼神?
這些提問我的回答並不是一般人所熟知的觀念~

就我來說，這是從小就習慣的本能，就像會吃飯、走路一樣~
我所感受(通)都是每一個人的內在~
不是由誰告訴我，若要直白的說，就是每一個人內在的靈魂記憶體與我連線~
每個人都有自身的網路頻率，在一個wifi的頻率環境下，自然可以接收連線上每一位來解讀諮詢的人，

每個人都擁有這個基本的本能的，就像有靈感、第六感、內在感受、超然類思想、ＯＳ….等等，不是外在顯現的表徵方式，這都是與自己內在連線所呈現出來的狀況，每個人的方式不同，這也就是一種自我通靈~

最近有幾位個案陸續的私訊問我~
這些都曾經執迷’於台灣的佛道教~
根深蒂固的觀念很重，我都推薦他們去看一位老師的書及部落格，
這位老師的書及部落格上對於傳統宗教概念的迷失及陳述、空間、維度的說明，透過觀音上師的回答，讓人們有機會得到新的資訊及認知，讓人們【無有恐懼、心無罣礙】可以給人們一個新思維，意識也會跟著改變與擴展

【之前】我一直很推薦這位老師~

但這幾位個案與我分享他們參加了這位老師的活動，陸續都感覺到不舒適的狀態~
甚至家人們覺得他們變得很奇怪，思想邏輯都與之前不一樣~
重點是，情緒變得很不穩定且偏執，工作上或家人之間產生了些爭執~

我個人也曾參加過這位老師的活動，我知道，在那個通靈的頻率下，除非自身有足夠的能量穩定性，這位老師或高靈若要要顧到每一個人都可全身而退，是有困難度的~

這又讓我想到，一個平日的下午，fb跳出這位老師的活動，就在收到訊息的這個下午的4-5點進行~
我正忙著公司的事，但有一個強烈的靈感進來，讓我感到一定要去參加聽聽，那場活動主題好像是某位天使或高靈要蒞臨現場給大家幾句話～

雖然公事有點繁忙，我還是戴耳機進入了這個會議活動一面聽一面工作～
內容開始又是一陣靈體跟阿飄藉由媒介亂入說話，這位老師就溝通對話，那場來了一位大人物，據說是靈界的很大的幫主，可以超控地球所有一切，包括疫情～

此時這位老師的指導上師出現了～整場我聽得很亂，幾度想退出不想聽了～
但是一個強烈的意識，讓我知道還不能離開，一定有我需要聽到知道的事，接著這位靈界大幫主也開始說話，並且還會假冒是這位老師的指導上師，一來一往開始有趣了，每次這位靈界幫主開始假冒是指導上師時，這位老師就要跟指導上師確認是否是祂們，這位老師都得一次次地確認～

指導上師也是透過另一個說話，接著很重要的一句話出現了，還不只一次，指導上師問幾次這位老師，你怎麼確定【我們就是你的指導上師？】妳每次都要跟我們確認嗎？妳知道這位大幫主，祂有能力假冒我們，【妳怎麼確認是我們】？此時這位老師並沒有回答，也無法做確認～
原來這場重頭戲確是這位老師的考試與考驗～
而這位靈界大幫主，竟然無法被收服的，因為祂可以成為人們尊敬的神，也同時非善類~

我無法評判這些，我也無力去參予判斷，但我知道我為何需要聽到這場內容了～

我想我已帶到重點，雖然這位老師此生乘願而來，成為人與靈界的媒介，拯救靈界的弱勢們~
讓在靈界弱勢的祂們有地方可以去，但他仍是人類，還是需要訓練自己謹慎判斷指導者的真偽，若沒指導者確認，他也會判斷錯誤的，何況是一般人？

我請這幾位朋友，不要再參加跟關注了，有些事情知道就好～
我也給他們一個概念，靈界也並不是用善靈非善靈這種二分法來統包一切!
想像祂們就是另一個維度的地球一樣
有不同國家跟地區，有不同的生物體（4D生物體）
停滯在4D的弱勢族群，想像就像我們台灣也是有弱勢族群甚至流浪無家可歸的人一樣~
需要有地方收容他們，才不至於被傷害或利用或者也去傷害人~
雖然不完全與3D人類一樣，也是類似的狀況，畢竟在4D的祂們，需要被拯救的，大都也是在人類體驗的時候，被自己的某些【信念】框制住~
然而4D不是只有這些弱勢族群，還有其他層面的正常運作，高靈們不都透過不同方式告訴我們嗎?

如本文主題【通靈】
賽斯說:
允許成為你自己
允許你的感知有些自由
如果你們將這些，你認為理所當然的自己(肉體)放在一邊
你就可以體驗你自己的實相，你自己多次元的實相~

通靈~並非只是民間信仰或字眼上的狹隘認知而已，
而是在每個人靈性成長的道路上，一定會呈現的狀態~
那是【通曉自己的靈性成面】，是人類更新揚升的道路很重要的一個過程~

每個人都一定會有靈魂離開肉體的一天~
在還在【人身】體驗時，開始學習重新下載自己新的信念系統，並覺察探索自己是誰、從哪裡來? 將往哪裡去～
當肉體畢業時，自己靈性的提升了，就避免成為弱勢的靈魂～

在難得的【人身】中，好好地享受生活中透過喜怒哀樂、七情六慾的種種感受，進行著自己的靈魂計畫的戲碼~
【有感受是一件很幸福的事～】
【透過人身】的體驗過程中，讓自己知道，自己愛什麼、討厭什麼、感動是什麼？溫暖是什麼～
人身，最怕壓抑感受，覺得自己對於喜怒哀樂沒有很大感受，除非情緒體生病了，否則沒感受這件事，很大可能就是在成長過程中莫名壓抑出來的～

我很開心這幾位個案有覺察到自己的狀態，讓自己找到問題點，回歸靈性的穩定，繼續往自己靈性成長方向前進～

我也是人，我自己的靈性學習也經歷數次的考驗，　
很謝謝一路上支持我的指導上師們，在我跌跌撞撞時【祂們從不介入】，讓我自己去跌倒、領悟與面對～
當我撐過時，只會問我學到什麼？
唯有我自己撐過、走過這一些過程～
才能明白問題點，並且知道每一場的靈魂計畫的意義～
我必需先體驗每一個人的可能的狀況與心情，搭配超然的立場，才能用著同理心同等心去協助需要幫助的人～

在靈性的道路上，我有我的使命
就如同那位老師有他自己的使命

雖然身心靈也有誤區~
一切在於自己的起心動念~
不貪慾、好好生活，基本的愛與同理心~
那就不容易成為外靈所利用~

每一個人也都有自己的個人使命，成為人類來體驗，就是每一個人最大的使命~

如同前面所提，現在開始為自己下載更廣闊的信念，與內在的自己連線，讓自己生活中的總總考驗，都可以靠自己得到方法，神性的自我靈魂意識與自己共振，為自己打開更廣闊的心門～
讓自己也搭上新的時代頻率列車～

#愛因斯坦：「愛」就是宇宙最大的力量

🌈❤Peace&Love

【#Patreon人物誌🇩🇪🇨🇭🇺🇸】愛恩斯坦並非「超然」於政治的人。他強烈支持猶太人復國，1952年甚至被邀請成為以色列第二任總統，但以自己缺乏人事能力為由拒絕；假如他就任，恐怕不可能逃離以巴衝突泥沼。不過愛恩斯坦依然是德國自由民主黨的創立人之一，並非從一而終的「我討厭政治」，而似是考慮過不同崗位的可能性。美國聯邦調查局則有檔案顯示，愛恩斯坦曾被拒絕以難民條款移民美國，原因之一是他「信奉、主張、宣揚無政府主義」，反映他在國仇家恨當中，也有過思想掙扎、或左或右的彷徨，而假如要把他標籤，似是傾向社會主義的「左膠」。再回看瑞士這斗室，與及街外兜售的「太陽能愛因斯坦公仔」，更令人恍然，天才與凡人，其實沒有甚麼分別，人生種種，亦不過如此......

⏺全文見Patreon
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▶️納粹法學的施密特主義
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中國神話中人死後為什麼一定要飲孟婆湯

歷史春秋網

作者：半夏

傳說前世的五百次回眸才換得今生的擦肩而過。這是非常典型的譫妄之語，而且必然產生於人口稀少的年代。因為只有人口稀少，才能締造出對固定標的物如此數量級回頭看的慘烈奇蹟。而照此邏輯，則朝九晚五風雨不阻的普羅上班族，通勤路上，每天躋身在同類組成的湧動人潮之中，擦肩係數足以歸結為∞，於是大家的上輩子，只好都是些游手好閒的浮浪登徒色魔子，整日價不干別的，就是不顧脖子酸折，眼珠瞅瞎，一門心思別轉頭顱挨個盯住異性不放--饒如此，也未必能夠完成∞的額度呢。
　　
大約也正是因此吧，普羅們才被罰今生終日沉浸在窮窘之中而不拔，而那些只在高檔會所裡小範圍交往的高端人士，前世必然是孤僻不肯融入社會的偏執狂，和三年不去窺園的讀書蟲，以及窮鄉僻壤裡撅腚埋頭土坷拉的務工漢，或者達摩祖師一樣面壁苦修的枯燥和尚，以及青燈古佛旁獨臥的老尼姑，見人指數基本為零，否則從哪兒修來今天圈子裡這麼簡單的高尚生活。
　　
類似的譫語還有諸如百年修得同船渡，千年修得共枕眠云云。鑑於輪渡以及划子作為交通工具的逐漸式微，百年好合之類的祝福，必然陷入無源無根的困境；而服務於樓堂館所的性工作者及其恩客們，真真就是修行翻越千年萬載的白骨精了。
　　
上述譫語，當然根源於大傢伙對此生之前斑斑事蹟的追索和想像。而此類追索和想像的動作發出者，一般而言，總是那些今生不大如意，腹中時常遊蕩著不合適宜的酸丁。因為如意的人享受今生還來不及，不會捨得功夫耗費腦殼在沒來由的題目上；而追索想像的騰挪旖旎，又非一般不滿於現狀的普羅大眾所能虛擬。任重而道遠，有關題材迷幻噱頭之構建，便不能不落在這幫窮士身上。
　　
按照這個隊伍裡某位或者某幾位酸丁的譜寫，後漢的時候，知道前世因果而尋覓前生眷屬的事件，時有發生。這樣的事件，不但混淆了此輩子與彼輩子之間的陰陽界限，還尤其破壞了俗世社會的穩定和諧，給採花賊放縱感官，提供了堂皇的作案理由，又令不安分的男女，有了更換配偶的堅實理由，婚姻情況呈現極度混亂中，十分不利於安定團結的大好形勢。因此，俯瞰俗界悲天憫人的上天，立刻著令一位孟姓女子，擔任幽冥之神，收拾這一片殘局。
　　
孟是個和聖賢有些瓜葛的姓氏。但此一女子究竟與山東二聖人是否沾染血緣關係，含糊不清。想來那某或幾某，書讀得有些不到家，亂巧忘記了有關事實的陳述，終於是成不得器的酸丁。
　　
不過，酸丁好歹是讀書人出身，因而此女子不但被稀里糊塗潛移默化地安排姓了著名的孟氏，還居然有自幼飽讀儒家經典，成年後熟覽佛經的文化履歷。這位學貫儒釋的孟氏女子，潛心學問之後，修煉得一樁獨到本事，這便是，過去之事不思，未來之事不想，整天就是一味地勸人戒殺生，吃素齋。
　　
所謂過去之事不思，未來之事不想，當然可以理解為是一種超然的大智慧，但也未必不可以理解為是另樣的犬儒，甚至在逃避現實方面，多有封建統治者愚民政策浸潤的餘孽，未必不是有關思想的流毒。
　　
至於戒殺生，吃素齋，也屬於政治上絕對正確的選擇，是聖賢佛祖的面子都足以照拂的兩全蹊徑，今天看來還頗有綠色和平的意味。只是，植物實在也是自然界的廣大分子，用它們的屍體堆砌起來的素齋，如何就不算是殺生呢？

誠然，這樣的質詢，毫不影響孟氏的生存樣態，不過，對過去和未來事情的不去思想，又的確可以歸結為是某種意義上的忘卻。這種忘卻的生存，在孟氏果然是虔誠秉持的，並且一直堅守到了八十一歲。如此高齡下，孟氏只好被叫做孟婆。但名稱的改換，絕不影響她素齋榮養下始終葆有鶴髮童顏的嬌嫩。
　
另外一個始終葆有的，則是她老人家的處女之身。這樣的身子，或許也同時有利於她的駐顏。不過以其秉持的人生信條進行檢討，必然也可以認為，她老人家良好的忘性，居然連如此根本性的生理訴求也渾然予以清除。真是境界喲。
　　
境界如此高大忘性如此強烈的婆子，被上天選中，擔任方面神仙，出來整頓前世情結引發的風化混亂，真的是眾望所歸:在選擇者，是英明果斷；在被選者，是根紅苗正--無疑的雙贏。
　
出任風化整頓官的孟婆子，從事的主要工作，根本不是諸如調控輿論導向，加大耐心細緻思想工作的力度種種切實可行的措施，而是完全立足於神仙世界奉行的相關藥劑之製造及派送。
　　
據說該婆子採取俗世的各色藥材，合成一種如酒非酒的湯汁，並根據世間人的不一癖好，而調配開發出甘苦辛酸咸五種口味的分類製劑。這樣的製劑，分派各路魂魄喝下，頓時便忘記了前生的諸色事件，掐掉了誘發混亂局面的源頭。陰霾世界，登時撥亂反正。

雖然記憶力一直是聰明的一個指標，但塵世裡的日子，並非有了聰明就可以一切搞掂的，甚至讓聰明化為烏有的記憶喪失，往往比聰明，更加具有實際的意義。有讀書人以難得糊塗作為標榜，殊不知糊塗之所以難得，正在於它的不肯忘記，所以它只配標榜，而沒有絲毫的實在用處。譬如孟婆子，舉手之間，如湯沃雪，眨眼間便將破壞安定團結和諧社會的混亂，進行了根本性治理，實現了全方位扭轉，其要訣，正在於祭起了忘記的利器。

從終極效果而論，孟婆子的湯汁，當然不似殺人越貨的強盜麻翻過往客人時動用的蒙汗藥，實現的只是短時間的失去記憶，卻蒙受了丟掉性命的險情。在安全保有性命不受侵害的至高前提下塑造失憶，儘管蕩滌了一輩子不白活的深刻經驗，但更有經過安全檢查篩選出的引發社會秩序動盪的不良記憶，即便有孩子澡水全丟掉的嫌疑，然社會意義遠遠高大過個人體驗，因此該湯絕對具有遠勝於蒙汗之類虎狼悍藥的濟世再造功能。
　　
眾所周知，孟婆子生活的時代，祖國傳統醫學遠未遭到是否偽科學的質疑。況且，作為當時幾乎惟一的疾病治療體系，也根本不容廢除。不過，翻檢有關醫書，內中只有針對心虛所致的健忘羅列的人參當歸龍眼預知子白龍骨六畜心之類的藥單，至於專門致力忘記的立項，則沒有絲毫的線索。這是自然。醫者乃治病救人之術，沒來由會去增強忘性這樣的負面指標，那就如同用砒霜下毒，完全的法西斯蒂，根本與聖人心的指導方針背道而馳。
　　
有意思的是，原本應該是端正乾坤的猛藥，卻居然細緻入微地考慮到適合原本是被治理對象的服用者之不同口味。這樣的細節，果然可以決定成敗，其市場潛力，應該是不可限量的。但口之於味，總會有不同的嗜焉。相關材料顯示，當時確實有刁滑鬼魂，挺直脖梗，拒絕喝下如此體貼的可口藥湯。這便叫做敬酒不吃，偏要吃罰酒。

一切的體貼都是有限度的。對於少數頑劣分子的搗亂行徑，只有用革命的兩手對付反革命的兩手了。孟婆子的指示是，捉牢丫的脖子，用銅管扎破喉嚨，強制灌下。這種符合生理反射的硬性手段，立馬令那些不安分小鬼，乖乖吞嚥，躁狂徵候，煙消雲散，使撥亂反正的大好局面，得到了進一步的鞏固。

忘記了過去就意味著背叛。但孟婆子監製的遺忘藥水，卻營造了社會的復元和秩序的回歸。這種迥然不同的效果，除了有主義上的差異之外，或許與孟婆湯水用藥初衷乃立足於過去之事不思未來之事不想的原則有關。既然忘記的是過去另外捎帶未來，意味下的結果大為不同，也就沒甚奇怪了。
　
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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