【現代啟示錄 精華版】符家一門三后
在「五代十國」這亂世,
有個符姓的武將世家,
寫下了「一門三皇后」的傳奇,
而且還都是親姐妹,
在中國史上絕無僅有!
令人嘖嘖稱奇的是,
符家長女
嫁給了自己的殺夫仇人,
才登上皇后寶座,
這有可能嗎?
而符家次女又是如何
成為後周皇帝柴榮的
下一任皇后呢?
那符家第三個皇后是誰呢?
那就要提到
宋太祖趙匡胤的「陳橋兵變」。
據傳他得以黃袍加身,
成為北宋創業垂統的開國皇帝,
就得歸功於符家六女兒。
符家六女兒正是
趙匡胤的胞弟趙光義的妻子,
因為趙光義「兄終弟及」
登基即位為宋太宗,
而她也在死後被追封為皇后。
只不過符家六女兒
究竟在「燭影斧聲」
這樁弒兄篡位的疑案中,
扮演什麼角色呢?
更多精彩內容,請鎖定本週六(1月16日)晚間10點,
東森財經台57頻道,《現代啟示錄精華版》節目。
#現代啟示錄 #李佳玲 #東森財經 #一門三皇后 #符姓 #符存審 #符彥卿 #魏王 #武將世家 #五代十國 #宋太祖 #趙匡胤 #宋太宗 #趙光義 #符皇后 #陳橋兵變 #黃袍加身 #後周 #柴榮 #北宋 #兄終弟及 #燭影斧聲 #鯉魚焙麵
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登基即位為宋太宗,
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花木蘭、佘太君與穆桂英
花木蘭已經太多人談,今天談其他中文記載裡的女戰士。她們不一定是中國人,但被中文所記載,就被中國人追加為中國傳奇。
如果包括甲骨文中在內,公元前一千多年的婦好,商王武丁的夫人,可謂是第一個見諸漢字資料的女性戰士,她當然也是某個部落酋長的女兒、也是女祭司。這種多重角色已經不是今天的中國人可以想像和理解的了。
但我今天不是要談她,而是要談佘太君和穆桂英等所謂『宋代楊家將』體系裡的傳奇女子。
楊家將(包括楊門女將)被中國人大談特談,始於宋代,鼎盛於明代(熊大木把它寫成暢銷書,賺了一大筆錢,其邏輯和好萊塢沒差別不大,都是要賺中國人意淫、覺得自己很厲害的錢)。
蒙古人、滿洲人統治中國後,尊其俗,境內的中國人繼續談。然後到了1912後年中國人再度大肆特談,內戰一結束,從1960年代到1980年代的海外承平,香港和台灣就把它拍成電視劇或電影;21世紀後,中化人民共和國再承接了這個傳統。
該如何理解楊家將呢?你如果理解蒙古人烏蘭夫,就會更懂得沙陀人楊繼業。烏蘭夫夾在中國與蒙古之間的困境,https://www.books.com.tw/products/0010794497 就如同楊繼業在北漢、北宋與契丹之間的選擇。楊繼業是宋人或漢人嗎?不確定,他更有可能是北漢的沙陀人。你不能說他被《宋史》所記載、被明代的熊大木寫成《楊家將通俗演義》,他就一定是宋人或漢人。
楊繼業和趙匡胤兄弟之間的關係是什麼?答案是,他們都是服務沙陀人政權多年的武將,他們一定都浸染沙陀文化(當然沙陀文化也和漢文化彼此滲透),他們也彼此認識、彼此惺惺相惜,這才是北宋建立,並打敗北漢時,楊業最終肯被趙家兄弟招降的原因。
但他沒想到的是,北宋的政治系統如此骯髒、如此奸詐。他服務北宋不到十年,就被北宋充滿算計、陰險奸詐的政治機器害死。具體過程,各位可以去看楊家將。
楊繼業的夫人佘太君是什麼人?答案是鮮卑人——和花木蘭是同一個種屬。
佘太君的佘,是漢字音譯,也譯成折,她的家族是鮮卑折屈氏,這一支居住在今天山西的雲代(簡單說,就是五台山一帶)。折屈氏家族北抗契丹、西禦黨項,《五代史》評價他們說:『獨據府州,控扼西北,中國賴之』。也就是說,他們家族承擔了保護中國邊境的重擔。《五代史》還認為這個家族,絲毫不會對不起宋,反而是宋對不起這個家族。『自(折)從阮而下,繼生名將,世篤忠貞,足為西北之捍,可謂無負於宋者矣。』
但是漢字中國的流行文化不談折宗本、不談折嗣倫、不談折從阮、不談折德扆,不談這個家族的簪纓不替,勛業彪炳,只能津津樂道於一個女子,可見宋明文化之墮落,已經完全無法理解武德。
佘太君就是這個家族的『花木蘭』,她的名字叫折賽花。
有宋一代,折家一直協助宋抗擊西夏、契丹,不遺餘力,傳世九代,歷二百年,一直到宋徽宗的北宋亡國時代。出了三個節度使、四個團練使、一個防禦使。折從阮、折德扆,折御勛、折御卿、折克行,皆為當世名將。『中國賴之』說的是一點也沒錯。
真實的歷史上,折家將比只傳了三代的楊家將更為神勇,但為何中國文化系統卻喜歡談楊家將?我想原因是戲劇性和傳奇性。一則是楊繼業的悲劇,滿足了中國人弱智到把複雜的政治解釋為忠奸對立結構;二則是佘太君和楊家的女性故事,滿足了文弱的中國男性文人在書房而非沙場,用文字戰勝敵人的意淫和幻想。
穆桂英不是真實的歷史人物,而是明代中國文人的虛構。她的原型實際上是楊門第三代楊文廣的鮮卑人妻子。《保德州志》載,「楊文廣娶慕容氏,善戰。」這個慕容的形式,漢姓變成了穆。
花木蘭的故事,原型都是入主中國的鮮卑人所傳唱,被漢字記載下來;https://www.books.com.tw/products/0010821205?sloc=main
折家將和楊家將的故事,則是入主中國的沙陀人所傳唱。在這些民族裡,這些故事不算傳奇,本是生活日常。木蘭代替父親上戰場,她的父母和兄弟均視若日常,而她打完仗回家,也馬上開始對鏡貼花黃。但在漢人文化系統裡,她卻毫不例外變成了保家衛國的性別傳奇。
折家將、楊家將的故事也是如此。在一個剛健、質樸的文明裡,這些故事並不會被扭曲呈現。楊家將在明代的流行,既折射出中國人對北元蒙古人的恐懼和壓力,也反映了明國文化整體上缺乏忠勇之人的現實。
對真實歷史的扭曲和意淫的呈現,是中國流行文化系統唯一可做的事情。今天的中國人大量拍攝抗日神劇,其不尊重歷史、其凸顯自己的忠勇,都變態至極,但大部分今天的中國人像明代的中國人閱讀《楊家府世代忠勇通俗演義》一樣,津津樂道。
2008年,北京市申報『楊家將傳說』為中國非物質文化遺產。我不知道百年以後,中國是否會把抗日神劇也申請為非物質文化遺產。
#文明的游牧史觀
https://www.books.com.tw/products/0010819133?sloc=main
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緯來最近買的死屍大劇很慘啊
重點完全不在楚漢的楚漢傳奇難看就算了,趙匡胤更是超越
要拍這種竄位的,又要把角色塑造成光明正大,腦子是不是燒壞了
看到目前,趙匡胤就像個喜憨兒一樣
一點都不想當皇帝,可是完全管不住所有的手下........對,我是說所有
完全不在乎趙匡胤的意見,就是要你當皇帝,我們說了算
有準備起事,結果主角被蒙在鼓裡的
有知我者兩位,結果兩位違背正人君子趙先生意願要造反的
然後戲中角色也像低能兒
整天把造反掛嘴邊,所有事件發生就說要趕快造反的趙匡義和張瓊
官人召見我二哥!? 不妙,要趕快造反殺進去
宋大人進宮面聖?? 不火速起兵來不及了
韓大人生病不送行?? 一定是想動手,快起兵
你們到底多喜歡造反啊,還是戲太爛不想演,趕快造反趕快好
想造反就算了,到處講又是哪招
然後韓普的喜憨兒子韓珪,一副足智多謀,運籌帷幄
演出來就是個自以為的低能
父親,先不急著殺趙匡胤,先觀察他是否忠心,忠心就用
不忠心兒子就滅了他
講了好幾次好像趙匡胤逃不出他的手掌
聽起來準備妥當.........結果怎麼滅了趙匡胤??
上奏皇上砍他
你腦子有什麼問題嗎??
真的要謀反,皇上自己就會想砍他,你爹自己就會上奏啊
如果是跡象,那要怎麼讓皇上相信而砍他,而且兵權能拔掉?
整個戲就是一群把話講得乾坤如棋,實際上說不出所以然的角色
然後節奏也很怪,趙匡胤傳奇,最傳奇不是怎麼當上大臣,怎麼安排陳橋兵變嗎?
結果郭威時代看好柴榮,柴榮還很高興說一直在等他,看好他能幫他.......
喔喔,要拍他怎麼幫柴榮贏郭威女婿,怎麼上位的
結果下一秒旁白念一念,柴榮就登基了
所以前面柴榮看好什麼鬼,最關鍵的奪權,趙做了什麼啊??
對付柴榮的猜疑可能是這部戲唯一傳奇的地方
後面根本是被一群人趕鴨子硬上架
但也看不出來這麼被擁戴的理由
然後明天就要杯酒釋兵權........
趙匡胤傳奇,趙匡胤唯一做的事是假裝喝醉消除柴榮疑心
架也隨便打打就統一了
他什麼都沒做,下面的就自己陷害其他競爭對手,讓他上位了
什麼狗屁傳奇
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段譽低頭將耳湊到她的唇邊,只聽得刀白鳳輕輕說道
醒醒吧!你根本沒有妹妹
by ckshchen
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