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🔺編輯手記： 「她」的關鍵字
每隔一陣子，關於性別的議題，就會在網路上掀起討論。其中熱點之一：10月20日，國家兩廳院臉書粉專發文「女人妳的關鍵字是_____」，以Google搜尋「女人該_____、女人要_____、女人就_____、女人不_____」，兩廳院提供的搜尋頁面截圖讓人吃驚：「女人該打、女人要打、女人就是該打才會乖、女人不打不會乖……」。兩廳院發文後，Google可能調整了臺灣地區的搜尋數據，現已不復見以上結果。
相似的言論，往往一陣子就死而復生，檢討被害者似成為某一種道德勸說公式，既對女性不公平，男性也似乎擔負著「畜生」原罪。本期古美術編輯部特以「眾裡尋『她』」為專題，由國立故宮博物院書畫特展「她—女性形象與才藝」出發，專訪策展團隊聚焦展覽，其次尋找海外中國繪畫中的女性身影，接著分述「德．才．色．權」四面向。（在下撰寫碩士論文之際，深受劉詠聰《德．才．色．權—論中國古代女性》一書啟發，謹此致敬。）
🔺本期主題：眾裡尋「她」
眾裡尋「她」千百度。
茫茫人海，相遇何處？月兒明，風兒輕，琵琶撥盡相思調，伊人獨坐夜臨秋，敲打我心窗櫺。光陰裡找尋，周昉內人雙陸圖、李公麟畫麗人行、王詵繡櫳曉鏡圖、元人畫招涼仕女、趙孟頫吹簫士女、文徵明蕉陰仕女、唐寅陶穀贈詞圖、仇英漢宮春曉、陳洪綬縹仕女、焦秉貞蓮舟晚泊、清人美人折桂圖、溥心畬紈扇仕女……
請問芳名，青春幾何？花似錦，柳如煙，團扇徘徊句未裁，伊人蹙眉日近暮，引得一段風情。丹青裡駐顏，西漢才女班婕妤持扇悄然、東漢才女蔡文姬陷胡故實、東漢才女班昭援筆授書、唐代才女魚玄機展卷讀書、南唐宮妓秦蒻蘭誘陶穀、唐代名妓李端端晤崔涯、宋代朝雲隨侍蘇軾、六朝南齊名妓蘇小小獨坐……
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
❤本期HIGHLIGHT
❤專訪故宮「她－女性形象與才藝」策展團隊
🧡堅實觸感的情色世界 晚清名妓圖繪《鏡影簫聲初集》
💛慈禧的瓷器 一個後宮女子用訂製瓷器展現女力的故事
💚特輯 #非典型青花 「清華．青花」特展系列報導
💙時令 #小雪 休養進補好時節
💜海外展覽傳送門 日本MIHO MUSEUM「收藏的形成」特展
❤破紀錄全球最貴古書畫 北京保利 #十面靈璧圖 逾五億人民幣
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趙姬形象 在 [閒聊] 《皓鑭傳》女主歷史形象- 看板China-Drama 的推薦與評價
于正今天發了一篇文（大概是對岸有人批判趙姬的淫亂形象，演這種劇會教壞小孩之類）
關於趙姬黑歷史
1.秦始皇是呂不韋兒子：此點史記兩說法不一，而且司馬遷相隔百年，除非驗DNA親子鑑
定誰能確定？所以這說法站不住腳
2.趙姬淫亂：當時社會再嫁並不可恥，趙姬在丈夫死了之後跟其他人有感情是律法所允許
。所謂偷情淫亂是道德上的批判。
而先秦女子可從政，家暴男會被判刑，律法對女子有保障，這些都用司馬遷時代獨尊儒術
對女性有諸多限制的社會風氣不同，因此也可說是後人把自己觀念加在前人身上
于正把這部戲定位「新古典女性傳奇劇」而非「歷史劇」，看到目前很欣賞的是劇中女性
掙脫限制的思想（包含公主雅跟王后）
劇中呂不韋說沒聽過女子要做生意拿他半副身家，但是so what ?沒人做，她就開個先例
，而這也是人的命運行為會不一樣的原因~
（附上呂不韋大作及名言）
從延禧到皓鑭，看得出來女主都不是傳統思想中三從四德的女人；與其說是反套路不如說
是她們比中國歷史甚至當代人更有自己的想法而非屈服在父權或傳統禮教的束縛所以有耳
目一新的作風，所以不一樣
期待後續劇情展開可以看到製作方所呈現的李皓鑭
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