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【《地球事圓的》跨境婚姻】
中國人愛娶烏克蘭人，烏克蘭網上交友產業蓬勃。
#媚公河新娘、#脫北新娘，有何成因和問題？
瑞典男女愛娶愛嫁哪裏的人？
哪裏擬推一妻多夫制？哪個已發展國家最反同性婚姻？
#人口販賣交易額以億計
#北韓 #南非
#衝擊父權制度
張振華 Jamie Cheung
俄羅斯 - 羅素的紅 Caitlyn Wong紅
#麥嘉緯
全集重溫：
https://www.rthk.hk/tv/dtt31/programme/globaltraveller/episode/757807
親愛的大家晚安啊～今天我在公司洗手間，被問了一個超級有趣的問題，一定要跟你們分享一下！
那個問題就是：「妳是陸配嗎？」
我：「啊？哈哈哈哈哈哈哈！」
當下我的心情是「覺得很新奇」！
因為我說話似乎有點口音，在台灣很多人會認為我是大陸人，但還是第一次以為我是陸配的－－太有趣了！而且還是直接問出來，實在好可愛啊～
我回他說：「我是在大陸工作很久的台灣人，家住附近，我可以出示身份證～」
最後我們談了大概二十分鐘，內容包括陸配、大陸、台灣製造業、公司，雙方都更新了很多資訊，挺好的！
下面說一下「陸配」與「口音」。
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一、陸配
我覺得台灣呢，有一定比例對於大陸的認知是需要更新的。
別的我不知道，但「經濟、網路產業、陸配」這三方面我覺得可以更新一下啦...
似乎在我父母那個時代，有些男人會去找「越南新娘」、「大陸新娘」來結婚，我在我親戚那裡就見到過。
這樣的通婚呢，衍生出兩個名詞叫做「新住民」、「外籍配偶」，後者簡稱陸配。
我見到的陸配呢，依據時代變遷是這樣的：
1.最早期，朋友的親戚娶了一位大陸姑娘，怯怯懦懦地有點可憐。
2.2013年，我在台北地下街買隱形眼鏡，店員是大陸來的女性。
可能是由於腔調與背景，她跟我多聊了一些近況；我覺得陸配就業是很不容易、還容易受到另眼相待的，很是嘆息。
3.2015年，我回家過年，做房屋中介的朋友說了一嘴「陸配買房」的故事。
4.2017年，我在北京認識了一位台灣朋友，他的妻子是一名北京人。我跟他們來往密切，知道他們是怎樣的人。
5.2018年，為了寫書，我努力地參加各種聚會，見到更多「台陸聯姻」的夫妻。
他們的故事不盡相同，但跟早期你認為的「陸配」絕對不是一回事兒－－這些人們呢，高智商、高顏值、高收入、高學歷，至少能佔上一個。
6.2020年，慢慢見到「安家」了的跨境婚姻。
我真心誠意地覺得啊，由於聯姻來到台灣的人們，現在已經有很多高端人才了啊...
雖然他們可能受限於「學歷不被承認」、「專業不接軌」，而很難被台灣公司僱用。但他們很可能在自己的家鄉有工作、或著有自己的一份事業（老闆不用我、那我自己當老闆）。
時代真的不一樣了呢～挺好的！
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二、口音
我這一張嘴啊，大陸人說我台灣腔、台灣人說我大陸腔，我已經很習慣了啦。
我在大陸工作九年，長年在陸資裡就比較顯眼；九年之後回到台灣，口音也不會說變就變啊！
而且除了一些影響溝通的用語外，這種特別的腔調是一種「個人特色」。
所以對於這點我不是很介意，大家怎樣看待我都隨緣吧！
相親教會我一件事－－反正你是沒法變成另一個人的，當你堂堂正正活著的時候，你會遇到另一群人。
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所以說呢～隨著時代發展，也許我可以吃「跨境聯姻」這個市場欸！！
「全台灣的大陸朋友們～
讓我們手拉手賣蔥油餅、電器、螺螄粉、重慶小麵、泳衣、漢服、JK小裙子！
心連心開直播講北京、上海、重慶、新疆、小山村、大山水哪裡好玩吧！！」
內容圈量、社交電商、直播帶貨！
好像很可以欸！！我覺得可！！！
認識朋友最重要，不虧錢就行啊欸嘿...嗯，等我穩定下來、這波疫情過去，也許可以發展一下喔？
－－「夢想還是要有的，萬一實現了呢？」是吧！
呢個本土研究社陳劍青學埋共產黨噏得就噏，巔倒事實
當日就係因為有班飯民左膠政棍話地產商用哂啲地皮黎起豪宅大單位，所以先要求政府要加入限呎條款起啲一般市民都負擔得起嘅細單位，而家你竟然掉撚番轉老屈番政府，你班左膠正仆街
又，當日沙士教訓就係因為市區起樓太密集，所以要避去郊野公園呢啲空曠地方透氣，但左膠研究社唔提嘅卻係，因為郊野公園邊垂地區一直唔比開發，變相令到土地增加受到限制，最尾又係番番去劏房愈間愈細，香港人愈住愈逼呢個問題
當然最撚仆街嘅卻係，左膠研究社引用政府數據話「香港人口去到2043年就會到頂，之後就會回落。原因兩個：一，香港最多人的年齡群已介退休之齡，過多二十年便介預期壽命了，相反年輕人就越來越少，小學都要減班殺校了；二，新移民高峰已過，之前要回內地結婚的中年男人已經結得七七八八，跨境婚姻數目已經回落。」
完全無視新移民無限制輸入必然導致香港土地永遠唔會夠呢個問題，真係DLLM食屎啦！
#學網友話齋
#沙士最大教訓就係啲樓幾平都要買
Wong Wai Man
香港高鐵新時代來臨，9月23日正式通車，日前開放日，工聯會帶去的市民都很雀躍。
大灣區居住證9月1日正式接受香港人申請，新華社報導，香港市民「搶辦」申請。
港區人大陳勇，呼籲香港女士北上搵白馬王子，揀極品。香港只有七百萬人口，內地則有十四億，而且男多女少，是港女的好時機。
一國兩制，香港五十年不變的承諾如風逝去，2047提前實行，基本法已經沒有作用了。
當年，政府代表鄭汝樺在立法會，申請撥款，興建一條全世最昂貴的高鐵香港段，聲稱可以和大陸高鐵網絡接軌，以後香港上車，神州遨遊。
隨著通車在即，實際資訊如牙膏般唧吓多的，理想與現實，原來咫尺天涯。
問責局長陳帆說，識得搭高鐵，當然是香港高鐵到廣州，再轉乘臥鋪上北京啦。高鐵突變直通車。
那政府官員往來北京公幹，都會使用香港的高鐵系統麼？
陳帆說：
我們的同事一般都行程緊湊，坐飛機上北京是一個合適的選擇。
好一個問責官僚！
隨著實際運作資訊的增加，無論車費、時間、過關、行李託運、轉乘等等，大家現在都很清楚，在實際需要上，香港的市民，不需要一段香港高鐵。
建高鐵，目的是在「一地兩檢」。
當初在立法會上，對於這個問題含混其辭，現今市民都很清晰，七百位大陸官員，在九龍高鐵站內，執行大陸法例。
「一地兩檢」的作用，在於破壞基本法，因為基本法裡面清楚寫著，中國官員，不能在香港執法，不能影響特區政府施政。
現在明的，有九龍市中心的大陸七百官員，暗的有中聯辦的一眾騎呢怪，都在香港執法，和影響政府施政。
大灣區正式在運作了。
大灣區的作用，在於將香港融入國內，模糊香港的獨特性，將周遭的地區，併入同一區內，大家都是大灣區了，還有什麼香港邊界？什麼一國兩制？
這個月開始，接受香港居民申請大灣區居住證！
香港人，已經有一張回鄉證，還要一張大灣區住證來幹什麼？
有了大灣區居住證，香港人便可以享受國內的九年免費教育和醫療福利。
沒有聽錯，是享受大陸的免費教育和醫療福利。
全國大陸人，想盡辦法來香港，就是為了香港的教育和醫療，現在香港人要「搶辦」大灣區居住證，目的就是為了大陸的教育和醫療？
笑死馬雲、馬化騰了。
拿了權利，那做了大灣區居民之後，有什麼義務要承擔？
當然是繳稅囉。
拿了大灣區居住證，而在國內，一年住滿183天以上，要繳交全球的收入，作入息稅。中國大陸的累進稅率最高為45%。
香港的老人，在港有樓收租，搬上大灣區居住，拿了居住證，便要交稅了。
這點，連范冰冰都笑了。
這時，有位港共陳勇，公開呼籲，香港女士申請這個大灣區居住證之後，持有「雙證件」，屬於「超國民待遇」，屆時可到內地揀白馬王子。
他說，在香港揀極都只是在七百萬人中揀，內地男多女少，有興趣的話，可以揀到極品。
這是中共對付西藏、新疆、青海等省份少數民族的做法。漢藏通婚，港維通婚，子女模糊了族群矛盾，漸漸地西藏大都是漢人和藏人生的兒女，加上走入西藏生活的漢人，藏獨的問題，便徹底解決了。
這招配合每日150名來港單程證，各式國內大學生畢業留港發展。中資公司國內職員在港公幹，香港老弱和失意青年回國發展，僅餘的香港剩女北上求「極品」，生下的小孩，已沒有什麼大陸人香港人的概念了。
香港在這樣連串的政策下，漸漸融入大陸，不用等什麼五十年後，2047已經到了。
港事小喇叭，心事亂如麻。香港人面對這樣的現況，實在無辦法不心亂如麻。
繫傳下傳第五章：
易曰：憧憧往來，朋從爾思。
子曰：天下何思何慮？天下同歸而殊塗，一致而百慮。
天下何思何慮？日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。
寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。
往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。
尺蠖之屈，以求信也，龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也。利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。
這段繫辭，孔子引用《周易》第卅一卦澤山咸卦的九四爻辭來引伸：
憧憧往來，朋從爾思。
這兩句話，形容人的心裡很不安，思想不定，下不了決心。想放下不理，但心中又想著。是留是走，灰心了又捨不得。一下來，一下去，思想不定。
跟著，孔子就這種現象，說：
天下何思何慮？
天下間的事物，有什麼需要困擾憂慮的呢？
佛家說，人的思想都是妄想。人的困擾憂慮，因客觀環境不同而改變。但天下同歸而殊途，不同想法，其實，道理只有一個，一致而百慮。
佛家叫慈悲，
儒家叫仁義，
耶教叫博愛。
說法不一樣，手段不一樣，目標卻是一致的。途徑雖異，但所歸的目的地，無有不同。
任何的變化，都離不開自然的規律，我們對客觀環境的變化，又何必過慮呢？
日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。
太陽落山，月亮就上來。到月亮下去，太陽又出來了。夜來了，白天走了。天體現象不外乎：早晚、晝夜、寒暑。孔子形容是「日月相推」，光明在白天，黑暗在夜裡，相推是自然界一個現象，日月相推而明生焉。
寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。
太陽月亮相推而成晝夜，寒暑往來相推便成春夏秋冬一年了。
太陽退位，月亮上來；到白天，太陽把月亮推下去，自己上來。沒有誰勝誰敗，因為第二天又是這樣來過。
往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。
信是伸張，屈是退後，伸屈相感而利生。一收一放，一上一下，一升一跌，一起一伏，互相走位，互相感應，互相影響。當你明白這個規律，善於利用，有這個智慧，把握到這個規律，就利生焉。
尺蠖之屈，以求信也。
蚯蚓、蠶蟲之類的爬蟲，向前行時先屈曲退後。
龍蛇之蟄，以存身也。
那些蛇龜動物，到了冬天，藏在地下冬眠，目的是保護身體性命。
退後，躲藏，不是失敗，是等待適當時機。
精義入神，以致用也。利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。
精研這個義理，達到神化，完全理解的境界，明白屈的極致，是為了出而致用作準備。
用這個道理，安頓其身，這是伸的極致。如此內外相交養，相互交替，不單是只知伸的好處，要明白先屈才有伸的道理。關鍵在於「利用」，好的壞的，都能夠用得上，都能夠適應。
超過了以上自然規律的範圍，還有沒有更高的力量在影響人間禍福的，則不得而知了。
窮神知化，研究透徹，智慧領導了變化，適應所有環境的變化，隨變而變。德之盛也，上古的「德」，不是道德的德，而是得到的得，是成果的意思。德之盛也，這就是最高的成果了。
這是孔子以澤山咸卦九四爻辭引伸出來的道理。亂想沒有用，智慧不是聰明想出來的，是寧靜到極點，自行透發出來的。
2018年9月4日星期二下午5:00
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#港澳台居民居住證 #高鐵通車 #跨境婚姻 #大灣區
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