神聖還俗的巴黎先賢祠Panthéon
這幾個月來一直在避世沈淪於軟調農村曲中,偶爾也要研究一下巴黎、探討文化一點的問題才均衡(文長慎入)。
最近土耳其將該國聖殿級建築物-聖索菲亞大教堂從原本的博物館改回清真寺引發國際爭議,這類藉宗教信仰鞏固民心的作法在人類歷史上班班可考,就算是政教分離的法國也曾幹過類似情事,最經典的案例就是位在巴黎左岸的代表性建築之一「先賢祠Panthéon (又譯為:萬神殿)」。
「先賢祠(Panthéon)」原是1744年法國國王路易十五為感謝巴黎的主保聖人-聖女熱納維耶芙 (Geneviève de Paris) 讓其病癒,下令在巴黎拉丁區建造ㄧ座模仿羅馬萬神殿的新古典主義教堂,完工時正逢1789年法國大革命 ,在破除迷信追求理性的社會氛圍下,這座宗教建築被更改為埋葬法國偉人之地 ,原本屋頂上已立好的十字架被取下,牆壁玫瑰花窗被封以防陽光射入影響長眠者,正門三角門眉上的天使與十字架雕塑也被敲毀換上具革命意義的石雕,底下招牌文字並刻上「Aux grands Hommes la Patrie Reconnaissante(獻給祖國的偉人們」,正式命名為:「先賢祠Panthéon (萬神殿)」。
法國大革命後拿破崙接著掌權稱帝,用兵如神知人善任的他並不太信宗教,甚至狂傲的還把教宗從羅馬叫來巴黎聖母院,並當著教宗的面自己為自己戴上皇冠。
然而宗教撫慰人心有其正面意義,但在人類歷史上最後總是淪為政治運作的工具,加以當時廣大的法國人民仍以天主教信仰為精神支柱,所以拿破崙後來還是折衷讓先賢祠內部份場所成為天主教徒禮拜祈禱的地點。
1815年拿破崙垮台後,代表波旁王朝的路易十八復歸王位,守舊的他又重施故技以宗教綁架政治鞏固保守基本盤,一上台立即將先賢祠改回教堂,並更名為「聖女熱納維耶芙教堂Église Sainte-Geneviève」,屋頂再回裝上比以前更大的十字架,三角門楣重新雕上了十字圖騰與天使,招牌上的文字改寫拉丁文,刻上«「D.O.M. sub invocat. S. Genovefae. Lud. XV dicavit. Lud. XVIII restituait(祈願聖女熱納維耶芙,獻給偉大美好的上帝,路易十五建立教堂、路易十八重現教堂)」。
路易十八之後,更加保守專制相信君權神授的查理十世即位,1830年法國人民再度起義發動「七月革命」推翻暴政,新的法國國王路易腓力(路易菲立普)為攏絡安撫人民,決定再把先賢祠改回有「革命因素」的樣子,於是雕像、招牌又是再一次敲敲打打的改回了「獻給祖國的偉人們」,而屋頂的十字架最後還在,名字則又回復成為靦懷先烈偉人們的「先賢祠Panthéon」,並成為博物館一直至今。
就這樣,在1791年到1837年這短短不到五十年間,先賢祠的門面即因政治因素被改版了三次,擁有過多種面貌,以後會不會再改?不知道,但至少法國總統就職目前不需以宗教之名按著聖經宣誓,不過您看,最早曾是東正教教堂的土耳其聖索菲亞博物館都不當清真寺已經86年了,最後還不是照樣改了回來?!人類呀~。
PS:先賢祠為讓法國後代子孫見賢思齊,目前有七十幾位對人類有貢獻的偉人入葬其內 ,比較著名的有雨果 、左拉 、孟德斯鳩 、盧梭 、伏爾泰 、大仲馬 、居里夫人夫婦...,西元1851年時,物理學家傅科Jean Bernard Léon Foucault(1819-1868)在先賢祠的拱頂下以67米長的鋼索懸掛著一顆28公斤重的鉛錘,因擺動方向的變換,成為人類證明地球自轉的地方。
路易腓力 在 不假掰讀者過日子 Facebook 的最佳貼文
「如果幽默只是一種無害的遊戲,那麼路易腓力和拿破崙就不會有這樣的反應了。他們早就知道,詼諧是一種批評的方式,也是一種拐彎抹角的抱怨方式:抱怨傲慢、殘酷或者自以為是的性情,以及德性和是非觀的欠缺。
如果這種抱怨方式特別有效,是因為其表面上看起來只是要博得讀者一笑,卻把真正的訊息包覆在內,不知不覺地傳達出去。漫畫不需要透過說教來譴責權力的腐敗,卻能夠讓我們在一笑之間便看出其中一針見血的批評。」
https://news.readmoo.com/2020/03/30/ironic/
路易腓力 在 Readmoo讀墨電子書 Facebook 的最佳解答
「諷刺的真正目的在於矯正惡行。」
歷史上有不勝枚舉的例子,利用詼諧刺激地位崇高者,並剝除他們的虛偽謊言。拿破崙與法國國王路易腓力想必十分有感。