#歡迎分享 #明天有交通論壇請看最後 #縮限檢舉代表你只剩檢舉 #歡迎企業及大專院校道安講座邀約
話先說在前面,林北票投小英啦,但是事實就是民進黨越來越有國民黨那種由一群不思長進只想便宜行事、包庇犯罪的政客把持的趨勢,短短一個月內連續提兩次低智商修法,一次是機車上國道比照酒駕,一次是『又要』縮限檢舉
台灣一年檢舉案件中高達217萬件是違規停車,而警察也是因為檢舉量實在太大所以也跟著想要耍白痴跟著說要 #廢除檢舉(而且三番兩次都是警察主導修法喔),之前交通部送立法院的檢舉項目縮限也是超屌的直接拿掉違規停車檢舉項目
但是為什麼台灣違規停車特別嚴重?
1.首先就是 #停車位不足,台北市有75萬台汽車但是停車格只有65萬個,怎麼可能不違規停車?
2.再來就是進一步惡化的 #人行道建設不足 ,這才是最嚴重的問題,人行道建設不足自然大家不會想要停在停車場好好地走去店家,因為你他媽根本無路可走!因此台灣長期變成把汽機車當輪椅代步,一定要停到排隊名店前面,然後就是各種並排停車!
而另一種爭議性違規停車檢舉的常態就是家長接送小孩的違規停車,為什麼家長一定要死命的擠在那短短不到一百公尺的校門口,而不願意停遠一點讓小朋友走到停車處?
#廢話沒人行道還沒走到車上就被嘔吐哥撞死了
再加上台灣長期的路霸問題,更近一步縮限了停車效率,你常常想找個停車位卻苦於這是人家門口、那邊寫 #車庫請勿停車 ,找半天找不到可以合法停車的地方,是你你不會違規停車嗎?
3.那是什麼造成台灣人行道建設跟大便一樣?
最重要的原因當然就是我們的交通部跟營建署兩個單位的怠惰,交通部的 #公路路線設計規範 跟 營建署的 #市區道路及附屬工程設計規範 都寫了一堆人行道該怎麼建設、要多高多寬之類的,但是卻可以不用建設人行道,換句話說就是:
『你要建人行道要照我的標準建但是你不建的話也沒差啦』
然後我們再來把人行道綁進建築法規裡面,用減免稅金的方式鼓勵大家讓出私人產權供公眾通行,這就是 #他媽的騎樓的由來,然後騎樓因為是私人土地,警察跟公權力在裡面又綁手綁腳的,你也無法一眼就認定這片騎樓是否有減免地價稅供公眾通行,然後就衍伸出一大堆騎樓占用的事情
所以追根究底,就是台灣的路側設施相關的法規比兒歌三百首還要廢,進而衍伸出台灣違規停車嚴重的行為
說這麼多,以新竹市自由路來舉例,旁邊就有一個三民國小,每到上下課時間這邊短短150公尺的校門口就是爆滿的違規停車,但是離開了這150公尺,旁邊的所有區域都是 #完全沒有人行道 的設計,不是黃線就是紅線,所以家長自然得全部擠在這邊接送小孩,而150公尺能停幾台車?
ALTIS長度是4.6公尺,150公尺只能停32台車啦幹,看不違規停車的話等小朋友都接送完大概你祖宗也從墳裡面爬起來了。
更扯的是三民國小前面的道路不是窄到不能做人行道,不是窄到不能畫合法停車格,事實上那條路至少有23米寬,其中 #外側車道還做到8米寬!(標準車道是3.25米)
所以家長違規停車是那些家長愛違規嗎?
才不是,是你們Republic of 『China』的交通美學跟你國民兩黨完全執政時都把人行道建設當垃圾的結果,#該修的法規不修整天只想縮線檢舉,然後你他媽你們這些每年幾百萬補助出國考察、養法規研究員的立委都漠視這種狀況,任由警察牽著你們鼻子走,說拿掉檢舉就跟著拿掉檢舉
人行道呢?
停車格呢?
道路縮減呢?
駕照考訓加強呢?
左轉專用道呢?
廢話,你把上面的東西都拿掉了,路邊只剩下濫設的紅黃線,大家當然只剩下違規停車的選項。
不要說林北只會出一張嘴啦,把圖畫給你看23米的車道可以怎麼用,3公尺的車道一共5條(包含左轉專用道),然後2米的停車格兩邊放整排,兩邊還可以再多兩條2米的人行道
這樣家長還需要擠在校門口並排停車嗎?
這樣人民還要把車子當輪椅停在店家門口嗎?
幹林老師我自費出國騎車兩次就看清問題所在了你們考察是考到酒店去還是去買綠水鬼嗎?
#拿掉違規停車檢舉項目那些違規停車就不見了嗎
#被違規停車害死的騎士行人就會活過來了嗎?
#那乾脆殺人罪拿掉不就變成零犯罪國家了嗎天才立委們
-------------------我是第一分隔線---------------------
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#今天有絕領
農曆牛年快到了,
Gucci和牛牛多啦A夢的聯名也太可愛♪|´∀`)ノ
不僅有耳朵跟角,連腳上也有牛蹄耶XD
最近雞排妹被性騷擾的事情佔據媒體版面,
也曾飽受性騷擾影響的我,對於種種檢討被害人以及雙重標準的言論感到非常無奈。
性騷擾跟網路霸凌一樣,說出來不是、不說出來也不是;提告也錯、不吿也錯。
曾經有個人,她的朋友用虛構不實的事件對外宣傳她被性騷擾,那個人忿忿不平的替朋友發聲,從長篇文章到直播開罵,好不氣憤;
但也是同一個人,她的另一個朋友對我言語性騷擾,亦遭地方機關認定性騷擾確定。而她卻從不吭聲,好像沒發生過任何事。
雙重標準與檢討被害人到行為一直都在,希望看到這裡的教徒們可以時常自我檢視,不要成為最惹人厭的雙標仔。
#時事 #討論 #性騷擾 #日系 #學院風 #水手服 #洋裝 #腿 #模特 #人像攝影 #可爱い #被寫體 #多啦a夢 #gucci #ootd #lotd #wiwt #japanesestyle #killerlegs #pantyhose #preppy #preppystyle #model #lovely #taiwanesegirl
路霸認定標準 在 焦糖哥哥-陳嘉行 Facebook 的精選貼文
【支持花媽上訴】
我覺得法官及檢察官用《公眾人物可受公評》來套用所有傷害公眾人物的不實言論是在助長犯罪及網路霸凌。
我完全同意公眾人物因受到社會大眾的支持,享受到比較豐富的資源,必須用較高的標準檢視,對於評論公眾人物的言論自由也應較寬鬆認定。
但是,可受公評不是可受誹謗侮辱,公評要基於事實根據,我們用最寬鬆的標準來看資深藝人張俐敏的公開言論,她轉貼的新聞本來就是有爭議的報導——指涉陳菊這麼多罪嫌,名嘴和藍營喊這麼大聲有種就直接告陳菊啊!(孬)
在那邊用『質疑』和『打問號❓』來引導、暗示民眾『陳菊和高雄市政府疑似、好像有犯罪?』除了規避媒體(人)該承擔的法律責任外,還能達到滿足自己政治立場及利益的目的—— 一兼二顧摸蛤蜊兼洗褲。
再者,同樣身為公眾人物的張俐敏,她應該也用陳菊的標準檢驗她的言論,因為張俐敏同樣享有比一般人更多的社會資源及較高的階級地位——媒體才不會報導路人說什麼——所以判決的法官在心證中早已先入為主,認為是普通人與政治人物的糾紛,判決是在失衡的天秤下裁定。
#因為實際上兩位都是公眾人物要一樣標準
即便退萬步看,資深藝人張俐敏的4月在臉書PO文「因為高雄有3000億重大弊案,陳菊蛇鼠一窩,所以新潮流一直發動文宣,煽動韓國瑜選總統,調虎離山,然後老鼠群起攻之」。
這些內容是哪一家媒體報導陳菊「蛇鼠一窩」、「老鼠群起攻之」的?張俐敏不用舉證嗎?
按照判決內容的邏輯,等於教育民眾以後你要公開辱罵一個人,只要引述一篇報導就能把『人身攻擊』的內容放在一起罵,然後還屬於言論自由與可受公評,法官要傳達的意思是不是這樣!?
資深藝人張俐敏在TVBS的報導說:「希望陳菊多多保重身體,多多關心國家大事,雖然只剩幾個月在執政,把握最後的時間,讓我們全國老百姓比較安樂、喜樂的度過。」
這種發言內容純粹是得了便宜還賣乖,政治立場再不同,對方就算是政治人物,但對於人的基本尊重都沒有,如果我們也問候張俐敏「多多保證身體,剩沒幾個月⋯⋯」是不是聽起來超沒教養、沒口德和沒水準?!
再來《高雄負債三千億》這已證明是謠言了,資深藝人張俐敏秀下限就算了,判決的法官你讀這麼多書的人還跟著這些沒知識和常識的人一起瘋⋯⋯超級莫名其妙。
我來問問資深藝人張俐敏:
1、韓国瑜當高雄市長這段時間高雄多舉債多少錢?請回答。
2、韓国瑜當市長這段時間舉的債,按照妳的標準,是不是就叫《弊案》?請回答。
3、韓国瑜失業十幾年,卻能買南港7200萬的豪宅,妳不好奇錢哪裡來嗎?妳痛恨的陳菊可買不起喔,請回答。
4、妳說韓国瑜要翻轉台灣,但韓国瑜任北農總經理時大量開放中国農產品進口台灣,低價低品質地破壞台灣農民生計,妳覺得這是【翻轉】還是【翻船】,請回答。
5、妳希望韓国瑜上任後要查弊案,是指查民進黨的弊案,但不查国民党的弊案嗎?請回答。
6、如果真的這麼關心弊案,我建議資深藝人張俐敏可以先去按讚 促進轉型正義委員會 與 不當黨產處理委員會 ,好好認識国民党的過去及現在,妳可能會更愛韓国瑜喔——因為相比之下他是清廉很多啦XD
🌶️最後,我支持陳菊上訴,讓張俐敏這類人知道造謠是要付出代價及成本。
更希望二審法官能多思考一下,張俐敏引用的是有問題的報導,以及加上人身攻擊的語言。
這種可惡至極的行為還能無罪,這才是對社會上所有守法的公民做最不好的示範。
#張俐敏害焦糖哥哥不知道怎麼教小孩了
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以下為本段內容文稿:
最近我讀到一位文化人類學家,叫R. J. Watson他的研究報告。他的研究呢,是採取資料的分析。
他資料的來源,是耶魯大學的人類學資料庫。這個資料庫裡面,收集了世界各地在不同的文化底下,關於人類學、社會學,或心理學的研究報告。
他按照兩個條件,去做資料的分析。一個條件就是,在不同的社會文化底下,當他們要發動戰爭的時候,他們讓這些戰士,在戰前怎麼樣做準備?
這些社會文化當中,有一些社會文化,是讓這些戰士在開戰前,去改變他們的外貌。
比如說在臉上塗上迷彩,或者是戴上面具;而另外一些社會文化,就沒有做這件事情。所以呢,一個是有改變外貌,一個是沒有改變外貌。
而依著這樣的變相的不同,去衍生出來他們在戰爭當中,那些關於殘殺、虐待,這些可能是有一點不符合道德,或者是不符合戰爭原則的這些殘殺行為,去作為對照。
你聽到這邊,你可能會覺得這個研究,真的有一點恐怖喔。但是呢,這個研究其實是要告訴我們,當一個人去掉「個人化」的脈絡,在心理學裡面,叫做「去個人化」或者是「匿名效果」。
有一點像是我們透過網路,在發表很多社會事件、政治觀點的時候,當別人無法辨認出我是誰。我可能用匿名、我可能用暱稱,而且我的照片也沒有採取我個人的臉部特徵的形象,去呈現的時候。
可能那些原本態度很溫和、個性很好的人,就會搖身一變,變成是一個很激進、甚至於充滿憤怒跟攻擊性的人。這就是在心理學裡面,關於「匿名效果」對一個人造成的影響。
所以呢,回到Watson他的一個研究。在這些不同的社會文化底下,針對戰士在開戰之前,有沒有去抹殺掉他們個人特徵,去衍生出來的戰爭行為。我們看看結果,會有什麼不同喔。
他們找到了23個社會文化的資料,其中有15個社會文化,會在作戰前,去改變這些戰士的外表;而他們的這些戰爭行為、戰爭結果,是最具有破壞力、也是最殘忍的。
這些社會文化當中,有80%會用殘暴的方式,來對待敵人。而相對的在另外八個,不去改變戰士外表的社會當中,有七個不會去做出這些毀滅性的行為,只有一個有這樣的傾向。
而且從另外一個更深入的資料,你可以發現哦,在戰爭當中出現這些殘殺、虐待的行為。有90%都是第一次去改變自己的外貌,並且把自己的「個人化」去掉的這些戰士所為的。
所以,當我讀完這個研究之後,有深深的感受就是,你可能已經知道,網絡的匿名性會讓很多人,去做出一些可能跟他平常個性落差很大的事。
可是呢,在真實世界裡面,如果你參與了某些團體。不管它是宗教性的、還是非宗教的,當他有意無意的,要去掉你「個人性」的時候,你可以說是一種投入參與、虔誠的象徵,但是你可能同時之間也要很小心。
就是在這之前,你的道德底線是什麼?你是非對錯的判定,認定標準又是什麼?
因為「去個人化」尤其是你人生當中,第一次接觸跟加入這樣的團體。其實你很容易在剛開始,只是稍微放棄掉自己的個人特性,去配合這個信仰,或者去配合這個團體的價值。
然後開始慢慢的穿上他們的制服,到最後你可能會做出一些,連自己都意料不到的不當行為。
就像是歷史裡面的血跡斑斑,那些殘殺他人的軍人,可能當他褪下軍裝、洗掉臉上的迷彩,或拿下面具的時候;他可能會是你所有認識的人裡面,那最溫柔、最善良的那一位。可是為什麼他會做出這麼離譜的行為呢?
所以,我想對人性的理解跟尊重,就是我們必須接受,也必須常常提醒自己,這些狀態有可能就會發生在你我身上。而你、我更有可能成為,那些傷害別人的人。
所以,永遠要小心任何團體、任何機構,對我們進行的「去個人化」。尤其是當他要你穿上制服、別上代號,讓你漸漸的忘記自己的臉、自己的衣著,甚至於是自己的名字。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助;更希望今天的分享,能夠帶給你在真實生命當中,一個重要的提醒,我是凱宇。
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無論是我們的線上課程,還是實體課程;我都很期待能夠跟你一起學習、一起前進,謝謝你的收聽,我們再會。
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