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【聖嚴法師開示精選】如何專注於當下的工作？

最近我看了《今天的風，是什麼顏色？》一書，內容是描寫日本一位全盲的天才少年音樂家辻井伸行（Nobuyuki Tsujii）的故事。他自小就眼盲，但是他的母親不僅沒有放棄他，還發掘出他的音樂長才，並培養他成為一個音樂家，十歲就獲得全日本青少年PTNA鋼琴大賽冠軍。目前他已是日本、台灣都知名的音樂家，曾經到過台灣、莫斯科、美國夏威夷等地演奏。

從他身上我們可以發現，每個人都有他特殊、能夠發揮的專長，只要鍥而不舍、全心全力、不改初衷地往同一個方向努力，一定可以做得很好。所以，確立人生方向非常重要，切忌搖搖擺擺舉棋不定，今天想這樣、明天想那樣，方向一定要正確、明確，不要隨意變更。

我曾經寫過一封信給在日本留學的弟子，我說：「師父沒有其他專長，唯一的優點就是『專』。」也就是說，在某一個時段，為了某一個目的、某一項工作，絕對鍥而不舍，直到完成為止。我不會受任何狀況影響，而放棄或改變之前所設定的目標或工作。

譬如我在寫博士論文時，我的目標就是要完成論文，所以，我不會去管任何與論文不相干的事物。我參與的活動都必須和我的博士論文有關，否則我不參加；我看的書也必須和我的博士論文有關，否則我不看；因此，我的博士論文很快就完成了。因此我也建議我在日本留學的弟子，不要學得太多、太雜，樣樣都學的結果是一事無成。

在此，我也勸勉大家，不管你的未來如何發展，要把你生命的力量集中在當下，盡全力來做事。不要人在這裡，心裡卻還有許多其他雜念；站在此山望彼山高，或「身在曹營心在漢」，這樣就麻煩了。

應該全心全力去完成你目前的工作，在什麼階段就盡力完成那個階段的工作，並且持續不斷地改善，把它做得更好。這樣才能更加成長，即使離開了這個職務，也不會覺得這段時間是浪費掉了。

在貫徹目標的過程中，工作態度也很重要。如果你對自己的工作，只是簽個字，請示上級怎麼處理，或只是把它交給下屬，讓他們隨自己的意思去研究處理；一旦發生問題、追究責任時，就歸咎於上級沒有指示，或怪罪下屬沒處理好，那麼你就只是個「推事」，只會向上呈報、向下轉達，並沒有好好珍惜這段生命。像這樣的人不管擔任什麼職位都學不到東西，無法成長，這就叫作「尸位素餐」，非常可惜。而正確的工作態度，應該是無論這個工作你會或不會，都要盡全力一肩擔起，直到把它做好為止。

如果本來應該要交給你的工作，最後卻交給別人，不讓你負責，這時候就要好好檢討了。是不是自己不夠負責？或是因為沒弄清楚自己的職務，所以沒把工作做好？結果你原來是屬於核心的人，漸漸變成邊緣人，然後自然而然就會想要離職，成為局外人了。

--本文摘自《帶著禪心去上班：聖嚴法師的禪式工作學》

延伸閱讀 👉工作環境之中如何安心
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《狂舞派3》：Heyo 自道與導讀提議



經過了多年的作戰，《狂舞派3》終於 2021年農曆人日，跟隨堅尼地城高先電影院之開幕上映！



在港正式上映前，成片有幸在金馬時期，於台灣影院與觀眾一同看了一遍，期間黃修平導演、呀弗與自己也即時感受著當地觀眾的反應，而同場也有香港人，在 Q&A 時也有率先回應過些提問，如：續集為何偏向「現實」，而沒了那種「夢想」的形狀？而在導演回應過後，我也不忙補充：對，實踐過「夢想」後，確立過就成了「理想」，就是現實的問題。這點是文創從業員的自白與感同身受。



回港後，除了期待著疫情期間的上映安排（另一邊廂也趕工著狂舞版電影禮儀片段的音樂部分，最後也順利配合）,同時也期待著在港上映後的觀眾回饋與意見提問，畢竟，台灣群眾與香港受眾的觀後感一定不盡相同的。自己雖未能在上映當日立即再看一遍，而於上映第四天，終能如願入場觀看！能與本地觀眾一同觀賞，便能意會到《狂舞派3》原來給香港人怎樣留下著不同的感受。



或許正路來說，《狂舞派3》給人一種有著跟《狂舞派》一樣的歌舞設定預期份屬正常。可導演早說過若複製成功樣版便有違狂舞精神，而又要怎樣延續故事？那才假定著《狂舞派》成員拍過了續集，複製了「成功」樣版過後，從而面對著的真實問題吧！

正因如此，自己看畢後在離開戲院時，在梯間前後就聽到兩種聲音：「這不是一齣戲。」男友附和道，「我明你意思..」；前排夫婦談論著，「好睇過《狂舞派》(2013)」。



自己是有份參與幕前後的工作，也就是順應導演的意向前進，畢竟也就必須承認這不再是個初出茅蘆、投身社會後在選擇追夢與否與面對當中困難的故事；我也不妨說這是個有關《狂舞派》成員，在確立自身後，在這種土壤上依然摸著石頭、繼續奮鬥與實踐時的所遇所感，從而希望能讓同途振作及提供一種可供參考的預視。



在這種發展走向底下，必成了兩種可能：一，如若還在涉獵、探求、與摸索中的我，業也未創，在跟我說守業？你傻的嗎？；二，對啊.. 我就是這樣走過來了.. 看，我很代入了這個這個那個角色呀。這也正好跟前作成了呼應，就拿 Tommy Guns Ly 來說，他在8年前的出現，是在反問著，你為何、你憑甚麼、你怎值得要一席理想的位置？而到現在，他是在同業的位置和你說，我們能再遇是因為我們的這個初心呀，若果我也忘了，你要提我啊。



角色與故事定位轉向



就 Heyo 而言，大家會好奇為何戲份大增，那就 Hip Hop 元素而言，塗鴉的比重也多了啦！整體故事上，今集在 Hip Hop 文化上涵蓋得更全面，甚至邀得元老 OG 們亮相，是滿足著文化愛好者的靈糧。 又從顏卓靈及 BabyJohn 的角色上，他們從第一集的「角色」身份上，跳出至續集的藝人自身的身分上，探討功成過後，現實又成了甚麼回事？

若就自己 Heyo 現實路途上的比對，就如自己在首張專輯《花華》推出後，我才肯確立自己唱作人的身分，就如走到了一個一直想到的山峰眺望，可就是到了，才發現一將功成後，原來往後的才更為險要，而若果早有著更整全的地圖，多好呀，又若果未有這份 Update 版的地圖，也得先走一次，再去碰撞，才叫繪製得了。

所以，導演有了這個跳回現實的創作方向，若不認同又怎能完成這數載的創作？就如導演也說，他也不是當年初執導的導演啦，在創作上，每位《狂舞派》成員也非新鮮人，在編製期，也注入了不少大家的現實遭遇及意見，包括顏卓靈、包括 Babyjohn、包括奶茶、包括我，看來其實我們也真的很想藉著電影，去真切的告訴人們，我們就是如斯走來，不是說《狂舞派3》要㵉熄對夢想的希望啦～倒不如說，在我而言已不想「求其是但」叫你去追夢了，你看，讓你再一覽現實背後的問題與更多可能性，只是為著能令我們發的夢能更周全，再借你一面鏡，來願望成真。



然而，在續集中的不同角色上，也能讓人們產生代入感，甚為喜出望外：如戲中的幾位 intern 熱血仔，給初嚐職場滋味的觀眾有會心的感覺；如記者的角色，身邊有做傳媒的朋友都說是道出了他們的心底話；又如呀良，其實這制度下又有幾多也想走出制度、卻為口奔馳而身不由己，自覺身在曹營心在漢的打工仔？這年頭，我們或多或少都算是面對著身心不平衡的幸運兒，也望能給大家一個情感的出口。

說實在，《狂舞派3》的確在每項從業員的探討上較為深入，姑勿論在舞者生路、藝人、記者、以至經理人等。就像有點 Insider 的感覺，不明所以的頓覺一頭霧水，但我會視此為推進同理心的手法，何況都來到 Slash 世代了，別院放著的卡通也述說著靈魂跟驅體分別的關係，早幾十年，又大路嗎？所以為何也願意透過續集去作出「夢想」與「現實」的呼應，明白的，祝你一帆風順，還在細味的，不要緊，適時再用一遍，One day you’ll be on tour, Ya bish.



《狂舞派3》的藝術形式與形態呈現



再看一遍，亦留意起各項的 Hip Hop 藝術形式的形態呈現。對比起上集，除了舞蹈，也滲入更多周邊元素，在音樂上是以 Rap 敘事，也加入了很多塗鴉元素。在舞蹈上，若然求的是 Bollywood 的歌舞效果，導演已有說在此種社會氣氛下，雖他很想拍，但哪有心情載歌載舞？而若再度觀察，便會發現其實也呈現著許多藝術範疇中不同的形態：齊舞跟 Battle 都不在話下，還有在不同地域上課堂模式的比對、排練時的、自娛時的、真實表演時的畫面、與紀錄廣告類別的應用等，這樣的角度切入也紀錄與交代出在現實生活中舞蹈是如何被呈現。就記得一位舞蹈前輩說，生活中的每個動作也可以是舞蹈，譬如你拿一對筷子、穿件衣服，也能發揮出來。我相信這也是導演想呈現出舞蹈會是怎樣被發生出來的意思。

而我也想說的是，在 Rapping 上也呈現了很多可能的形態，如寫作出來的、A cappella 的、商業用的可能、Busking 形式呈現的，甚至當中有一段就是偏在拍攝時沒太早說，就 Roll 機來段 Freestyle 的。這樣不單一、廣集各個藝術形式裡多種形態均集於一身，再帶給觀眾認識的手法，作為創作人的自己，其實是甚為認同與滿足的。




能力、責任與光環



預告片中，從呀良口中說出「地產霸權」，那麼呀良的動機又是甚麼？

呀良透過《狂舞派》成功轉成 Youtuber，有著的是員工與規模，回到茶水間，就是不足為外人道的現實壓力。他做的就全然為了利益？然而呀良就是單純的希望快快取得資源，再回饋身邊的同伴，從而改善處境，相信自己有著「鋌而走險」的能力。

這裡，誰也有道理，沒邊要你站，只是托出了作出選擇後的過程和遭遇，是好是壞？誰對誰錯？利利弊弊，總有兩面。有了能力與資源，又該怎行使責任？又怎麼叫已行使了責任？那夜開了 Clubhouse 過後，Mic 後說著，要是你有了光環，你便得好去作些那能力所及的實事與貢獻，若大船留在岸邊，早晚會擱淺。

就是這種處境，早也不是人人皆懂、人所透徹，問題只在於，我們要解決的，是異己？還是共同的問題核心。



《狂舞派3》，讓我們獻給仍在努力奮鬥與實踐的同途。

我們身邊誰沒有犯過甚麼甚麼，可又要怎樣？在同一族群，善良的，便同行。

你要睇，因為這是屬於一代人的電影。

就去看看那一個時代，我們是如何走來，步出影院，繼續開展這個屬於我們這世紀的二十年代。

三國創業大佬曹操的五次瘋狂「跑路」哲學｜知史百家

歷史春秋網

兵書有云：「三十六計，走為上計」。所謂「走起」，應該算個委婉的說法，其實就是跑路。不過，倘若身在亂世，跑路可算是門學問，絕非張開雙腿那麼簡單，步子邁大了容易扯著蛋。若說跑路的鼻祖，可算大漢的創始人劉邦，也許是跑路跑多了，到了後世，不諳兵器文人阮籍，竟給出了「時無英雄，使豎子成名」這般評價。戲劇性的是，一向以硬漢之名把持江湖的霸王項羽，雖一向鄙夷老對手劉邦的做法，可未想聽了垓下楚歌，竟跑向了烏江，卻再也跑不動了，跑路卻跑成了末路。

有意思的是，老爺子劉邦的「跑路哲學」，到了漢末，卻經此擋住了數百年歲月的沖洗，著著實實流傳了下來。不用說，將漢高祖跑路理念發揚光大的衣缽傳人，自然非劉備莫屬了。我們的劉備，雖有著皇叔的頭銜，當終究是白手起家的，腳下沒有一塊可靠的根據地，因此前半生，大抵過著寄人籬下的日子。寄人籬下，自然要看人臉色，主人不高興了，下逐客令倒是小事，倘若一時憤起，扔塊追殺令，後果想必就凶險了。譬如，在宗親劉表處，一向謹小慎微的劉備，竟得罪了其手下大將蔡瑁，於是一場驚心動魄的「大逃殺」就此上演。躲了一路的追兵，終於到了檀溪口，怎想河面寬闊，自己卻又不習水性，一時間，劉備悲從中來，老淚縱橫滿面。未想胯下坐騎的盧馬，聽聞主人哭聲，竟躍身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了一出飛躍壯舉。

不過，人生並非一場馬戲。劉備人生中經典跑路劇目，當然絕非神奇的「馬術表演」，他的終極目標可是「酣暢灕淋」地拋棄妻子(真是得到劉邦真傳)。根據不完全統計，劉備如此賣力演出，一生中至少出現四番：兩次面對的是呂布、兩次遭遇的是曹操。本來，呂布是三國頭號肌肉男，曹操是千古少有的奸雄，招架住拔腿便跑也是常事。可偏演到了攜民渡江那出，趙雲小宇宙爆發，竟殺了回馬槍，單挑曹營八十萬大軍。趙雲倒是一戰成名了，可皇叔拋妻棄子的行徑，卻再也隱瞞不住了。

當然，因拋妻的「勾當」做了太多，自然讓人記住，劉跑跑的名頭，至此落在皇叔頭上。劉備逃跑整理了一套心得，老對手曹操自然也不甘落於人後。據不完全統計(以《三國演義》為參考藍本)，曹操一生中積累的逃跑經驗，至少不下五次。

第一次，獻刀殺人不成，逃，遇呂伯奢，完事之後丟下名言：「寧我負天下人，勿天下人負我」。

第二次，戰呂布於濮陽，逃，典韋立擋。

第三次，睡張繡嬸，事發，逃，失典韋及曹昂。

第四次，赤壁戰敗，跑路，華容道遇「紅燈」，關羽放行。

第五次，和馬超「飆車」，輸，剃胡脫衣。

只是，相對於劉備逃跑至尊三寶：「大哭、找馬、甩女人」，曹操的逃跑之路，似乎要文藝得多，要麼事前睡個女人，要麼事發時剃個鬍子抹個妝，要麼事後朗誦一段逃跑感言。反正，時人們回溯三國時代，但凡提及曹操，大抵好奇的是他殺了多少人，睡了多少人，騙了多少人，在何處添了哪些風流，至於那些狼狽的跑路往事，因為有了劉備尷尬的墊背，似乎隨著滾滾江水，全付諸了一笑。

最後，我們再來談談孫權。對於孫權，他的老哥孫策是這樣評價的：「與天下爭衡，卿不如我，以保江東，我不如卿」(《三國志》)。應該說，孫策此人，儘管行事魯莽，可識人的眼光，卻是毒辣，輕描淡寫寥寥片語，竟將孫權此後數十年的人生一併概括。終其孫權一生，他的權力觸角從未企及江北，即便偶有心思，奈何一渡江，卻遭來一通猛打，倉惶逃竄，未想這一跑，卻成就了一代名將。這就是三國時代著名的「張遼威震逍遙津」。

當時的時局大致是這樣的，曹操取下漢中欲南下掃蕩西川，孫權見有機可乘(此人偏愛背後搞小動作，偷襲荊州也是如此)，竟親率十萬大軍渡江圍城合肥。合肥的屯軍，大約只有七千多，面對江東來犯的一片黑壓壓的大軍，如何迎戰，這是個問題。幸好，還有張遼。張遼毫不露怯，星夜提點八百壯士，趁孫權立足未穩，竟來了突襲。

此時的孫權，正穿著褲衩，醞釀了情緒，仰望著江北星空，準備抒發情懷。只聽帳外一片喧亂，正待問時，只見凌統踉蹌跌入，振臂高呼「主公快跑」。孫權不知何故，以為天降神兵，也顧不上穩定軍心，倒是發揚了「有事領導先跑」的作風，尋了匹馬倉惶跑路。奈何行至逍遙津橋時，橋南板已被拆除丈餘，馬不得過。在此危急關頭，一名隨行貼身侍衛，叫谷利的，也顧上不「動物保護法」了，向著孫權坐騎一鞭猛抽。駿馬屁股一緊，奮力一躍，飛橋而過，孫權的老命，就此留下。

逍遙津一役後，一篇由曹魏陣營主編的，標題為「十萬雄獅狼狽潰退，江東領袖單騎落荒」的報導，終是江東流傳開來。於是，東吳百姓們的心間，竟落下了「聞張遼大名，小兒也不敢夜啼」的後遺症。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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