《眾神護南寮》安瀾宮
舊港里信仰中心,主祀福德正神的安瀾宮,廟名和坐向都暗藏玄機。
早在民國64年,時任里長的郭順風先生號召地方肇建安瀾宮之前,舊港已有一尊高約3尺9的軟身媽祖神像,但暫時放在長和宮。
因此,安瀾宮的命名或坐向,都是希望這尊媽祖有朝一日能重返安座。
舊港做為昔日竹塹對外貿易的港口,媽祖信仰其來有自,但神尊為何放在長和宮,據地方耆老的印象,有兩種說法。
有一說,相傳舊港媽與長和宮鎮殿黑面三媽,是坐同一艘船從中國大陸抵達竹塹,彼此還以「姊妹」相稱。後來舊港媽在某次水患中,廟宇遭大水沖毀,但金身安好,於是暫時放在長和宮。
另一說,昔日舊港地方仕紳陳炎基倡議興建媽祖廟,沒想到神尊刻完後,蓋廟建材卻遭竊,只好暫將媽祖請至長和宮供奉。
民國六十幾年,前南寮里長許竹村剛退伍不久,和家人同赴長和宮參拜,廟方得知許家世居南寮,遂詢問有無意願將媽祖請回,許竹村當場擲筊,竟獲聖母三聖杯同意。
不過,因為事關重大,許竹村將過程轉述地方長輩後,決議再赴長和宮請示,再度獲得三聖杯聖示。
由於時間倉促,媽祖暫時請至南寮太子壇,但媽祖神威顯赫,不斷顯靈濟世,南北二路都來參拜,尤其「討海人」都會專程前來求平安、求豐收。
隨著信徒日益增加,遂有將聖母請至南寮慈聖宮的建議,並獲得媽祖同意,才又從太子壇請至慈聖宮至今。
至於舊港的土地公信仰,據地方耆老83歲的彭靖波(西川仙)兒時記憶,土地公廟原先位在舊港「崙仔頂」,直到民國64年,其父親郭順風里長發起肇建「安瀾宮」後才遷至現址。
近期則因屋頂漏水,現任里長蔡松根積極奔走,發起集資修葺與處理土地權屬問題。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,臺北大天后宮,又稱清代臺北府城大天后宮,是臺灣一座由臺灣巡撫劉銘傳等官員建立於臺北府城的媽祖廟。該廟後在1912年前後因受颱風嚴重毀損及市區改正等緣故遭拆除,原址隨後建立「故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館」(後改稱「臺灣總督府博物館」,即今國立臺灣博物館前身),同時成為臺北新公園(現稱二二八和平紀念公...
軟身媽祖神像 在 廟會隨手拍 Facebook 的精選貼文
【斗六玉賢宮 • 天上聖母】
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軟身媽祖神像 在 台中市議員 張滄沂 Facebook 的最佳解答
台中市大里福興宮二媽軟身媽祖,是台灣第一件被列為「重要古物」的神像,福興宮十六日舉辦「聖物廕福興」新書發表會,完整收錄媽祖傳說,希望讓民眾更了解台中媽祖信仰的文化特色。
這場「聖物廕福興」新書發表會,包括台中市長林佳龍、文化部文化資產局長施國隆、立法委員何欣純、市議員張芬郁、李天生、主編逢甲大學教授李建緯、林仁政、吳慶泰等人都到場祝賀。
文化部文資局長施國隆指出,全台目前約有七百件的一般古物,其中福興宮即珍藏有七件,而二媽軟身媽祖神像因以木胎灰漆雕刻而成,手、腳關節為機動可拆裝式,體型碩大,深具歷史文化價值,被列為全台第一件「重要古物」。
福興宮董事長張滄沂指出,二媽神像臉部斑剝脫落,廟方曾多次擲筊希望替媽祖神像重新粉面,但一直未應允而作罷。後來才發現原來三百多年前木胎灰漆的工法,是先披上一塊麻布再上漆粉飾,斑剝處就是麻布脫落的緣故,如果重新粉面過,就看不到此一傳統工法了,信眾這才了解媽祖過去不同意粉面,原來有其用意,稱奇不已。
張滄沂表示,福興宮在清朝也是林爽文的起義之地,宮廟內也保存許多珍貴宗教文物,為深入發掘歷史、釐清林爽文傳說及現存文物的價值,因此委託逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯等人撰寫「聖物廕福興」一書,大量比對歷代的文獻史料與老照片,集結文史、社群、科學等面向,希望保存地方文史,讓民眾更了解台中媽祖信仰文化。2017.04.16
軟身媽祖神像 在 hulan Youtube 的精選貼文
臺北大天后宮,又稱清代臺北府城大天后宮,是臺灣一座由臺灣巡撫劉銘傳等官員建立於臺北府城的媽祖廟。該廟後在1912年前後因受颱風嚴重毀損及市區改正等緣故遭拆除,原址隨後建立「故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館」(後改稱「臺灣總督府博物館」,即今國立臺灣博物館前身),同時成為臺北新公園(現稱二二八和平紀念公園)的一部分。現在,其部分石造結構遺物仍散置於當地。
此外,該廟被棄置於臺北州廳廳舍的「二媽」[註 1]媽祖軟身神像,在1910年代初被曾石岳等三芝地方仕紳迎請至當地,並由庄民集資建廟供奉至今。
黃氏節孝坊現位於台灣台北市的228和平紀念公園內,是中華民國直轄市定古蹟。黃氏節孝坊落成於1882年,是台北市內難得一見的百年歷史以上的古蹟。
背景
黃氏,原名嘂娘(嘂,通「叫」),諡端懿。生於1820年9月9日,卒於1893年2月23日,享年74歲。黃氏家居福建舖錦(今石獅市寶蓋鎮鋪錦村),16歲遠嫁泉州晉江17歲的王家霖。
王家霖小名馬赤,字則樹,號秋霖、敦巖。父親是王宗河,任五品官,後來因故辭官從商,往返福建泉州與台灣艋舺兩地作生意。王家霖考功名,考了很多次都沒上,於是就丟下書本幫助父親王宗河做生意。王家霖體弱多病,1847年因病去世,年29。當時28歲的王妻黃氏不但跟隨公婆從泉州遠渡來台灣艋舺定居,並獨自撫養三子兩女,且子皆有其功名。(《淡水廳志》)
1870年,王家霖弟王則振,向淡水地方官員陳培桂與高臚璟請託旌表,陳、高奏報朝廷黃氏節孝事蹟,並求旌表;同治皇帝賜金三十兩,准其建坊及節孝祠。之後,黃氏次子王天錫積極募款興建節孝坊。
1882年,建於台北府城東門內的黃氏節孝坊落成,石材工匠皆來自泉州。
遷移拆建
1893年黃氏去世,建於台北府城東門的該坊,於1901年遭台灣總督府以「市街改正」為由,連同東城牆一起拆掉,將其遷至現今228和平紀念公園內。
1990年,因台北捷運施工,該坊第二度被拆,直到1997年台北市政府才重新組立於同樣公園的現址上