關於 農人祭起源 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 祭祀禮制之「蜡祭」初探

「蜡祭」起源於原始崇拜時期,為伊耆氏的古老教義儀式,反應原始宗教的自然崇拜之文化 ... 為送遣農事之終,所以天子穿素服,休息的農夫、鄉下人、管理禽獸的大羅氏都是身 ...

#12. 稻米與日本文化 - 觀點種子網

... 供奉初穗、向田之神感謝豐收的收穫祭等。另外，日本傳統藝術能樂的起源之一---田樂，也是農業耕作活動中產生的。 ... 比喻稻米是農人辛苦工作而來的，實得來不易。

#13. 由來

社是土神，稷是谷神，天子祭地神，以牛羊豬三牲為大牢，而諸侯祭地神，則以羊豬二 ... 對土地公祭拜的信念，也隨身時代背景的變遷而逐漸改變，土地神不僅是農人祭拜的 ...

#14. 我會看農民曆了 - 中學生網站

中華文化起源最早的信仰，便是祖先、天地、鬼神，祭祀一直是文明中最重要的慶典活動之ㄧ。流傳至今，雖然化簡為繁，已經去除許多習俗，但基本的「祭祀」禮節還是得 ...

#15. 人類種植、食用玉米的歷史已久

玉米最早起源於墨西哥南部地區，是印地安人培育的主要糧食作物。 ... 民國42年育成雙雜交種「臺南5號」，民國73年育成單雜交種「臺農351號」，主要是以食糧及飼料用途 ...

#16. 文山茶筍節迎尪公傳承在地信仰與歷史記憶 - 政大之聲

文山公民會館負責人高先生談到與忠順廟合作的動機:「把它更加擴大，成為一種平安祭的方式，就是不只是對農人的除病蟲害，也是對一般民眾保平安的活動 ...

#17. 田鼓 - 中文百科知識

拼音： 解釋： 1.農人使用的鼓。 田鼓拼音：解釋：1.農人使用的鼓。多用於社祭和催耕。 ... 簡介 松滋說鼓子 公安說鼓子 歷史起源 藝術形式 ...

#18. 检索—中国知网

手机版 English 帮助中心. 欢迎. 机构登录. 我的账户; 机构退出; 全部退出. ×. IP自动登录失败. 注册新用户 · 找回密码; 看不清？换一张; 登录 IP登录 校外访问>>

#19. 國立交通大學社會與文化研究所碩士論文

關鍵詞：海洋音樂祭、獨立音樂、文化節慶、文化治理、文化政策、貢寮鄉 ... 等，他們書寫工人、農人在台灣的生活，而林懷民則是透過舞. 蹈的方式來展現台灣農民的辛勤.

#20. 土地公的由來

[中國人的敬天思想][神祇的行政組織系統][土地公的由來][福德宮的由來][福德宮簡介] ... 土地公祭拜的意念，也隨著時代背景的變遷而逐漸改變，土地神不僅是農人祭拜的 ...

#21. 堂山祭- 韩国民俗艺术大百科

为了祈求村落平安和丰收，在供奉村神的堂前进行的农乐。 堂山祭起源于古代祭天仪式中扶余的迎鼓、高句丽的东盟、濊的舞天及三韩的十月祭。从相关记录来看，古代祭天 ...

#22. 革命吧，新農人！林佳佳，傻勁灌溉有機夢想 - 美麗佳人

火山販賣舖創立初期，以生殖器官的陶製作品打響名號，其實作品背後延伸的是現在年輕人對自己的性別認同，不再像過去一樣只侷限在二元對立的身體角色與關係。這樣的概念起源 ...

#23. 原住民族的小米生活文化

臺灣原住民族文化古老而深遠,在各部落裡流傳許多小米起源的神話故事,傳說中小 ... 米生長的時節劃分出不同的祭典儀式,如開墾祭、播種祭、除疏祭、收穫祭、進倉祭、.

#24. 中國古代文明起源 - 博客來

書名：中國古代文明起源，語言：簡體中文，ISBN：9787543931497，頁數：395，出版社：上海科學技術文獻出版社，作者：李學勤主編，出版日期：2007/04/01，類別：史地.

#25. 拜農造句

積極進取、熱情好客的拜農人期待結識更多的朋友，希望與你笑談中一路前行。 ... 流頭節起源于朝鮮族古代農耕社會，“流頭”一詞為“東流水頭沐浴”的簡稱，主要活動是在 ...

#26. 台灣日治時期漢人飲食文化之變遷： 以在地書寫為探討核心

全依賴米飯作為主食，不會與其他穀類混合食用，大多數農人是將米混合. 須、小米和蕃薯一貣煮。59因此，在瑝時的日本，有能刂維持以稻米為基.

#27. 雅美族 - 原住民族委員會

◎祈年祭（meypazos）祈年祭是雅美族人少數可以談論天神的時機，此外只有在舉行落成禮夜間唱誦祭歌時才可談論，所以有些年輕人會在祈年祭的歌會中，徹夜聆聽知識廣博的耆老 ...

#28. 失控的佔有慾: 人類為什麼汙染世界? | 誠品線上

農人 透過牲祭的血液圈出田地；羅馬皇帝的建基，亦濺下了兄弟的鮮血； 直至最近，男人還宣稱自身保有女人的初夜，也就是有權透過精液來玷汙並佔有她們； 工廠則用廢棄物， ...

#29. - 八蜡 - 國家教育研究院雙語詞彙

名詞解釋: 八蜡指天子舉行大蜡，祭祀八神。蜡，音ㄔㄚˋ，意為索，即入室搜求之意。蜡祭起源於神農氏，於周朝時每年十二月合聚萬物中水土草木禽獸等有功於農事之神靈， ...

#30. 傳統舞樂

簡單的動作笙便是祭歌的所有舞步笙會持續整 ... 宵達旦的歌舞祭中笙會有數男子面對舞者勸引 ... 瀑布的奔流之聲是鄒族古歌謠旋律起伏與複音性質的起源。

#31. 傳統節慶(國情簡介-文化) - 行政院

而每一個家庭、家族也在易於疏離的現代社會，借由節日凝聚家人、族人，共同祭拜祖先、神明，使家人在共同的記憶中團聚一體。斯土斯民而有斯節斯俗，臺灣人既傳續了農民的打 ...

#32. 三牲怎麼拜?清明掃墓祭祖懶人包- 食尚專欄 - 新東陽

清明前後子孫會到祖先墓前，祭拜焚香，打掃墓園，表達慎終追遠之意。 ... 三牲禮做為供品，其中三牲禮的「禮」和「醴」相通，禮最早的起源為「祭祀」、「祈福」之意。

#33. 中央研究院民族學研究所

本文以「小米」為切入點，從民族植物學的角度，探討早期農業在東. 亞的起源與分布。小米做為最早馴植的作物，在東亞新石器時代的農. 業發展中佔有最重要的地位。

#34. 臺東縣蘭嶼鄉公所-印象蘭嶼-部落介紹

雅美/達悟人的生命起源傳說。 ... 蘭嶼有6個部落，包含椰油、漁人、紅頭、朗島、東清、野銀部落，4個行政村即椰油、紅頭、朗島及東清村。各部落擁有不同的遷移歷史、 ...

#35. 日韓土語本一家泛歐亞語系源自9千年前中國東北 - 經濟日報

泛歐亞語系源頭可溯至新石器時代遼河的小米農人，其範圍涵蓋現在的中國 ... 進入朝鮮半島，還過海抵達日本半島，現代人口與文化起源之複雜可見一斑。

#36. 台灣民俗十二月令篇

劇情簡介：. 「台灣民俗---十二月令篇」，依十二月令的時間順序，介紹台灣各月令節氣及相關習俗、禁忌、傳說、藝術等。我國自古以農立國，前人由農事中摸索出自然 ...

#37. 族群介紹 - 臺灣原住民族資訊資源網

每年十一～十二月之間，布農人舉行小米播種祭，為了祈求小米能夠豐收，因此社裡的 ... ‧《布農族部落起源及部落遷移史》，海樹兒‧犮剌拉菲著，臺北市：行政院原住民族 ...

#38. 客家米食文化 - 禾掌屋商社

... 希望，也代表了農人勤奮的結果。傳統的客家人都對稻米有著一分濃厚的情感，終日辛勤的期望，只為求得一家大小三餐的溫飽；而客家米食文化的建立是在敬天地、祭鬼神 ...

#39. 節令篇 - 臺灣母語日專區網站

當時有個年輕樵夫名叫「萬年」，他看到節令紊亂，農人 ... 詩句記載當時燈會：「月色燈光滿帝都，香車寶輦溢通衢，身閑不賭中興盛，差遂鄉人祭紫姑。 ... 清明節的起源.

#40. 台灣民間信仰中的環境意識 - 中央大學

三官之說起源甚早，東漢張角創五斗米教，教中設有鬼卒等，為病人祈. 福祛疾。 ... 的變遷而逐漸改變，土地神不僅是農人祭拜的神，由於他能使農富，因.

#41. 中秋社祭與南臺灣的社樹信仰 - Airiti Library華藝線上圖書館

這些起源於自然崇拜現象的神明，年深日久才被擬人化、體制化，但究其信仰之 ... 農人在中秋節到田裡插「土地公枴」，以答謝社神土地公，是臺灣南部社祭的一種形式。

#42. 認識排灣族

五年祭的祭儀活動是象徵部落的人與祖先靈魂或神明相約，是排灣族最盛大的祭典。原本每三年舉行一次，後來因故改為五年舉行一次，因此又稱為「五年祭」。不是每隔 ...

#43. 神明故事由來 - 驊珍食品

上元天官大帝聖誕(農1/15)-壽桃販售農曆:01月11日-01月15日、中元地官大帝 ... 背景的變遷而改變，現在的土地公不僅是農業的農夫祭拜的，也是各行各業的人們所拜的神明 ...

#44. [萧放]二十四节气与民俗

摘要：二十四节气起源于黄河流域，指导着农人一年四季的农事活动。围绕着二十四节气中的主要节点形成了众多与信仰、禁忌、仪式、养生、礼仪等相关的民俗活动。

#45. 無酵節

無酵節 · 無酵節是最古老的節日，本是農人節。 · 在無酵節期間所吃的「無酵餅」，除了紀念以民出埃及時所吃的無酵餅外，通常也是以民用作祭獻的餅，因為一般古東方民族，大都 ...

#46. 祭祀（信仰活动）_百度百科

中文名: 祭祀; 节日起源: 信仰活动; 节日意义: 天地和谐共生的信仰理念; 拼 音: jì sì. 常 用: 祭祀吉日; 由 来: 图腾崇拜祖先 ... 人祭起源于原始社会的部落战争。

#47. 高雄市綠色友善餐廳月刊

「稻米」是全世界最主要食材之一，稻的栽培起源於約西元. 前8200年，至今早已跳脫僅僅是 ... 稻米的豐收象徵了台灣農村生活的安定和希望，也代表了農人. 勤奮的結果。

#48. 字級 - 彰化縣政府全球資訊網-田尾鄉公所

財團法人中國生產力中心招募熟悉在地農業生產之調查人員，檢附農情調查 ... 有機農業-女性農人的經營之道」課程，敬邀對有機農業理念支持者、相關人員 ...

#49. 無標題文件

東北四大祭典首先上場的是青森NEBUTA 祭。 ... NEBUTA 祭的起源有眾多說法，例如農人藉著舉行熱鬧的睡魔祭來驅除睡魔，也有說法是祈求五穀豐收和健康的涵意。

#50. 布農族射耳祭 - 海端鄉公所

射耳祭的祭場通常選擇人跡較少、有雀榕的隱密處，選擇雀榕係因為其生命力強、耐箭射。除了打耳祭的時間之外，平日族人會視此處為禁忌之地，尤其女性完全不可進入祭場這個 ...

#51. 鄒族傳統音樂在學校與社區中的現代論述The Discourse of ...

第一節鄒族歌謠的起源與傳說 ... 祭歌的起源有兩種說法：. (一) 祭歌源自玉山 ... 與HOSA 樂團之『斯莉亞農人合唱團』專輯，譯譜歌曲有：《鄒族的故鄉》、《為.

#52. 震驚！聖誕節慶、裝飾風俗的真正起源 - 正見網

農神是收割之神，它手拿大鐮刀，崇拜的人要以活生生的孩童為獻祭。聖誕樹源自農神許願樹，樹上的裝飾燈光(蠟燭)，源於焚燒獻祭的孩童，在樹上布置彩球，源 ...

#53. 【韓國文化】泡飯文化植根深厚起源原來跟戰爭與宗教有關

以前的皇帝在驚蟄（每年3月5日開始至3月20日結束）過後的第一個亥日丑時，率領文武百官、百姓在先農壇祭農神，祭祠完後臣民分享祭物，因為那麼多人要分 ...

#54. EZ協勝發大樓管理委員會+++ - 台灣社區通

當時有個年輕樵夫名叫「萬年」，他看到節令紊亂，農人 ... 花燈的起源 ... 月色燈光滿帝都，香車寶輦溢通衢，身閑不賭中興盛，差遂鄉人祭紫姑。

#55. 專家解惑》中國古代農民曆，台灣適用嗎？廿四節氣是否仍有 ...

「大寒」過後，「立春」在即，送走庚子年後，農曆新年即將來臨，隨後「雨水」、「驚蟄」到來，春天又將溫暖大地。對諸多血液中流淌漢文化基因的台灣人 ...

#56. 鞭打春牛:起源,介紹,《春牛圖》,鞭牛迎立春 - 中文百科全書

繪圖者也根據官頒立春時間來進行芒童站位的設計，或是牽牛於後表示農事早，或是騎於牛背表示農事平;或是驅牛在前表示農事晚；趕在年前發售。農民們買回家去，既當年畫張貼 ...

#57. 農業不在別人口中，該讓農人自己說-「2019農人祭Farmland ...

中央社訊息服務20191121 15:19:53)為推廣本縣農業行銷的平台，由屏東縣政府及屏東縣農往直前發展協會共同辦理「2019農人祭」活動，將農業結合音樂的 ...

#58. 青森睡魔祭吆喝起舞作樂 - Yahoo奇摩新聞

半年前展開製作青森睡魔祭起源於奈良時代的武官「?上田村麻呂」，他在和蝦夷作戰時曾使用大燈籠、笛、太鼓等麻痺對手，而當時農人在炎夏常常睡不著， ...

#59. 講古，聊聊戲劇的起源| 方格子

顧名思義，儀式會有八位和農業有關的神明出場，以嚐百草出名的神農氏肯定是第一位，接著管理階級的農神，稱為司嗇；研發部門主管的百種之神或稱最農夫之神 ...

#60. 苗栗、客家粄- 粄食故事 - Google Sites

傳統的客家人都對稻米有著一分濃厚的情感，終日辛勤的期望，只為求得一家大小三餐的溫飽，香香的白米飯就是基本的需求，而客家米食文化的建立是在敬天地、祭鬼神和拜祖先 ...

#61. 雪濃湯/牛骨湯的由來 - Creatrip

哈囉，大家好，我們是由韓國人告訴你每日最新韓國資訊的Creatrip。 ... 「雪濃湯」一詞的由來，是朝鮮時代的祭祀活動「先農祭（선농제）」中，把牛熬煮成湯，擺上 ...

#62. 周朝崛起之周人起源 - 每日頭條

不窋不窋(bu zhú)，古代周族部落首領，夏代，不窋先祖世代為農官，時稱后稷(jì)。不窋襲父職，繼任農官，時夏孔甲帝"好鬼神，事淫亂，夏后氏德衰，諸侯叛 ...

#63. 寒衣節的起源於何時？為何又稱祭祖節？都有哪些講究 - 壹讀

《禮記月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒佈新的作息制度。

#64. 古代端午礼俗- 农 - 人学研究

农历五月初五是我国民间隆重的传统节日--端午节。关于端午节的起源有多种说法，较通行的是以为这个节日起源于纪念屈原。

#65. 台南限定絕美光節「空山祭」，一起在夜間走進龍崎山城秘境

懶人包 台南限定絕美光節「空山祭」，一起在夜間走進龍崎山城秘境. 來到台南，度過一個絕美夢幻的冬日假期吧！ 台南今年兩大燈會「南龍崎、北鹽水」，其中「2019龍崎光 ...

#66. 原民部落 - 日月潭觀光旅遊網

「邵族」族名的由來，源自邵語「thao」而來，其本意原是「人」的意思，日治時期 ... 稱，肉質細膩可蒸可炸的曲腰魚，也頗受老饕們喜愛；而邵族舉行拜鰻祭與傳統過年祖 ...

#67. 【岭外风云】傩与猎首祭——傩起源的文化人类学假说

这个区域居住着种稻的农人。”不仅长江下游的河姆渡文化被公认为是中国最古老的人工栽培水稻技术的发源地，云贵高原也被认为是稻作的起源地之一，距今 ...

#68. 【專題．美濃專刊】稻米與蝴蝶

... 有機農人歡喜蝴蝶青蛙來作伴的心情。2005年的夏天，關於蝴蝶生態的活動–第十屆美濃黃蝶祭和稻米相遇了。美濃黃蝶祭起源於1994年，為了向黃蝶道歉 ...

#69. 文青小農

甲文青在全省多處都有分店，席捲至全台的手搖杯品牌，起源自台中逢甲 ... 精緻包裝、農人故事與為了推廣市內豐盛農特產，桃園市長鄭文燦首度登上東森 ...

#70. 今日芒種：仲夏至，農事忙

青梅煮酒祭餞花神. 農人們辛勤勞作之余，民間形成了安苗、送花神、煮青梅等習俗，以輕鬆愉悅的心情度過這炎炎仲夏。 自明代起，皖南便有著芒種安苗的 ...

#71. 十月一，送寒衣 - 知乎专栏

《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

#72. 射日舞台 - Cavsc

圖片來源：農人祭x Music Festival 粉絲專頁雨之祭典——覺醒音樂祭幾乎每年都和雨為伍的覺醒音樂祭起源於2009 年，由一群未滿17 歲的嘉義青少年所舉辦。

#73. 樂團/樂團簡介 - 十鼓文創Ten-Drum

此外，十鼓擊樂團亦秉持：傳創本土擊樂、普及全民鼓術、落實人本教育、開啟多元智慧、推動特教啟蒙，廣納世界文化、為推廣鼓樂藝術之宗旨目標。

#74. 花蓮縣壽豐鄉壽豐社區 - 文化部iCulture

當然每到豐年祭期間，所有在外的阿美族人不管住多遠或多忙，都會趕回來參加。壽豐村的客家人則聚居在壽豐老街上，大部分是從桃竹苗三縣移民過來的，客家人 ...

#75. 花蓮縣花蓮市公所-好客文化會館-文史天地

「拜天公」是客家人常見的祭祀行為。祭祀「天神爺」是行之於日常生活中，以早晚上香的方式來祭拜，較少建造雄偉的廟宇來敬祀天公。客家庄頭的家家戶戶 ...

#76. 鄉土文學2008-01-08 話冬／天行 - 馬祖日報--電子報Homepage

在王色上應用黑，在方向上歸於北，這五行之說是中國固有的宗教的起源。 ... 福建的曲江和莫德二縣農人在十月初，把牛鼻繩解掉，任牠自由，並做了餅和菜請老牛吃，謝謝 ...

#77. Copywriting-Starry Club - Monica Cat 喵妮卡

好像是真的，特別是台南人把「吃虱目魚」這件事發揮到淋漓盡致。 ... 東市場的起源得追溯到清朝，那時山裡的農人把蔬菜等作物運下山販售，吸引了鄰近的城隍廟祭拜香客 ...

#78. 禮記今註今譯 - Google 圖書結果

蜡祭起源於伊耆氏的時代。「錯」的定義是尋找。 ... 譬如迎貓的幽靈,因牠會替農人奧掉傷害禾稼的田鼠;迎虎的幽靈,因牠會替農人奧掉傷害禾稼的田环;所以都得迎而祭之。

#79. 地震的由來：你知道「地牛翻身」是臺灣本土創生的地動傳說嗎？

在民俗思維裡，不能欺負牛，否則會遭到天譴報應，另也有「關牛神」用以占卜、預知禍福，或逢年過節需祭拜「牛稠公」的信仰觀。臺灣人敬畏牛也深愛牛，傳統 ...

#80. 中国舞蹈通史——先秦卷 - Google 圖書結果

有一次,孔子和子贡加蜡祭,孔子问子贡说:“你快乐吗? ... 试想一:终年劳的农人有这样一个休息娱乐的日子,当然是欣喜若狂的。 ... 人名为“蜡戏”。蜡祭起源早,传时间也长。

#81. 中华创世神话选注·神的起源卷 - 第 2 卷 - Google 圖書結果

【阅读提示】农尝百草为百姓而死,死得重于,时受祭,可慰众生。 ... 这人古怪,尝了百草树头,吃了格呢(1)草味,这草汁随他的血里,发生作用, ... 农人把赶归养起来。

#82. 寒衣節的由來以及民間習俗 - 今天頭條

《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。

#83. 中华创世神话选注·自然现象与自然秩序起源卷 - 第 6 卷 - Google 圖書結果

于河水,那是龙干的事。应当赶快祭龙求,复往的水利的。”国王于是回转,祭大河龙。忽然间,有一个女人踏波前来,说道:“我的丈夫早逝,人主政务,而河水,农人得不水利。

#84. 中华创世神话选注·动植物起源卷（上、中、下共三册）

1 自那开始一直到今天,人们常常要在“粟祭”的时候,遥祭塔母麦老人,就是借此怀念他 ... 躺在墙角边的菜王见到农人们愁眉苦脸地坐在那儿,便慢条斯理地说: “你们不要焦急 ...

#85. 佛教-- 無神論? - 台灣聖經網

而講到必佛教，就必須追朔到起源的環境背景， 而後來佛教從印度東傳於中國的門 ... 接下來的階級才是農人與商人，稱為『吠舍』； 最卑微的階級就是奴隸，稱為『首陀 ...

#86. Take Me Home 返鄉巡迴列車- 精選節目 - 古典音樂台

返鄉工作的浪漫，不是只有回鄉種田、當青農那麼簡單，還有更多的可能等你發掘。從藝術、音樂、創作、產業、旅遊、文史、技藝傳承等面向出發，聽見地方生命力，八月起， ...

#87. 八田的水庫奇蹟 - 西拉雅國家風景區管理處

每個臺灣人都會在課本上看過他的名字，他讓嘉南平原從收穫不順的看天田， ... 宅內，最後將銅像放置於大壩上供人祭拜致意，每年5月8號八田先生忌日，總會看到許多人 ...

#88. 音樂與視覺藝術的類比：史特拉汶斯基‧貢查羅娃‧畢卡索

史氏俄羅斯風格的作品固然與祖國新原始主義有密切之呼應關係，但他後來. 新古典風格的轉向，在某種程度上卻與在法國起源的立體主義有相似之轉折歷. 程。一般說來，《春之祭》 ...

#89. 可愛的民俗節日

自古以來，國人最重視的節慶便是「年」，「年」原是農人們慶豐收而來，「說文解字」 ... 台灣的花燈盛會起源甚早，清代時具相當的規模，「初十夜放燈，逾十五乃止，門 ...

#90. 012期-蘭博脈動「蘭陽博物館展示的策略和內容（下）」

這裡展出淇武蘭遺址挖掘出的文物，例如陶甕、陶壺、石板棺。訪客從展示中瞭解親水的噶瑪蘭人如何與環境互動？並從海祭儀式中瞭解他們面對自然資源的態度。出土的石刀，經與 ...

#91. 寒衣節——寄寒衣,寄思念! - 人人焦點

... 臘祭的情形：天子在社壇上祭祀，在門閭內祭祀五代祖先；同時慰勞農人， ... 寒衣節，每年農曆十月初一，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。

#92. 祖先、地基主時間、供品準備須知 中秋回家伴手禮盒推薦

祭拜時間：可依當天農民曆，選擇吉時祭拜。 供品：月餅、水果(單數)、清茶三杯。 紙錢：神明金。

#93. 不烤肉，韓國人在中秋節掃墓！揭韓中秋「特殊習俗」原來這天 ...

韓國傳統的家庭一年固定要有兩次的祭祀活動，通常由女人準備祭祀的食物，遵照韓國傳統的祭祀方式，全部準備好後，再由男丁進行祭拜祖先的儀式，最後才是全家團聚吃完祭祀 ...

#94. 朝鲜族农乐舞

其历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的"踩地神"。"农乐舞"是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。 2009年9月30日， ...

#95. 寒衣節是什麼節 - 佳句

... 祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。 ... 為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人， ...

#96. 今日芒种：仲夏至，农事忙-中新网 - 中国新闻网

青梅煮酒祭饯花神. 农人们辛勤劳作之余，民间形成了安苗、送花神、煮青梅等习俗，以轻松愉悦的心情度过这炎炎仲夏。 自明代起，皖南便有着芒种安苗的 ...

#97. 牯藏节- 头条搜索

“牯藏节”，也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”，是黔东南、桂西北苗族、侗族最隆重的祭祖仪式。节日由苗族各姓牯脏头组织，一般在历史上关系较密切的村寨间进行，牯脏节有 ...