【守護西門町,台北天后宮】
西門町星聚點日前結束營業,肯德基也決定撤租,兩個知名的老地標歇業,讓不少朋友感到不捨。不過,有一座鬧中取靜的古廟仍始終在這裡,見證西門町百年光景。
日治時期,這裡是日本佛教真言宗的弘法寺。戰後,原本因戰爭而暫奉於龍山寺的艋舺新興宮媽祖神像與神器也遷移至此,最後輾轉改建成為今日之台北天后宮。
雖然歷史留下了廟地與國有地的爭議,但這幾年在我們的協助下,已逐步解決。而歷史留下更多的是,台日宗教文化在這裡的巧妙融合。
台北天后宮的主神是媽祖,陪神是日本菩薩弘法大師。每到農曆初一、十五,這裏敲響的是日治時期遺留的銅鐘,一走進門,戴斗笠、手持法杖的弘法大師空海像還佇立於此,再往內走入正殿,就會見到台灣人熟悉的媽祖婆。
台北天后宮除了媽祖的祭典以及台灣傳統節慶鬧熱,日本國寶高野山金剛峰寺及東京別院也每年輪流派遣高僧來舉行朝聖禮佛法會。這2年雖然因疫情暫停,但關懷不曾間斷。飄洋過海來台的其實不只疫苗,還有滿滿心意的平安符。
上海老天祿老闆蔡清國,也是台北天后宮的虔誠的信眾,他在西門町成長、當了老闆,仍不忘積極參與廟中的公益大小事。這次疫情衝擊許多餐廳店家,蔡老闆的上海老天祿以外送取代原本的店面收入,撐過這波衝擊,他總是說感謝媽祖保佑。不僅如此,這次東京奧運,上海老天祿獲選為總統致贈給返台選手的「英雄餐點」,他更進一步把光環與周邊商家分享,帶領西門町老店一起發起振興優惠,「請媽祖保庇我們能平安度過疫情!」
這次疫情讓西門町受到嚴重打擊,邀請大家重回這裡,除了消費購物、振興經濟,更別忘了到台北天后宮捻香,走訪廟內許多百年文物,用一種新的心情來體驗西門町。星聚點收了,肯德基撤了,但天后宮屹立不搖,屬於每個台灣人的西門町仍然豐富活潑,在這裡迎接你。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過605的網紅時代力量雲林縣議員 廖郁賢,也在其Youtube影片中提到,🔶今日(3/3)議程如下: 預備會議 報告及討論事項 一、報告議事日程 二、雲林縣議會議場錄音錄影管理規則第四條修正草案 報告及討論事項 一、報告雲林縣政府發布自治規則(明細詳如備註) 二、三讀議案一讀會 雲林縣營建工程剩餘土石方管理自治條例第二十六條、第三十三條修正草案(建甲125...
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農地標租 在 時代力量雲林縣議員 廖郁賢 Youtube 的精選貼文
🔶今日(3/3)議程如下:
預備會議
報告及討論事項
一、報告議事日程
二、雲林縣議會議場錄音錄影管理規則第四條修正草案
報告及討論事項
一、報告雲林縣政府發布自治規則(明細詳如備註)
二、三讀議案一讀會
雲林縣營建工程剩餘土石方管理自治條例第二十六條、第三十三條修正草案(建甲125號)
三、專案報告
新冠肺炎疫情本縣因應與防治作為
雲林縣政府發布自治規則明細如下:
(1)修正「雲林縣家庭教育中心組織規程第三條、第五條、第十一條及編制表」。
(2)訂定「雲林縣私立學校型態實驗教育申請許可辦法」。
(3)修正「雲林縣辦理區段徵收土地標售標租辦法」。
(4)訂定「雲林縣土地基本資料庫電子資料流通收費標準」。
(5)修正「雲林縣食品衛生檢驗申請及收費辦法第三條及第六條附表」。
(6)修正「雲林縣違反水污染防治法案件檢舉及獎勵辦法第十一條」。
(7)廢止「雲林縣教育農園使用管理規則」。
(8)修正「雲林縣斗六市等6所衛生所編制表」暨廢止「雲林縣立慢性病防治所組織規程暨編制表」。
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農地標租 在 陳麗娜 Youtube 的最佳解答
高雄市政府推動輕軌第二期工程,將在大順路舖軌,由於經過人囗稠密區,引發爭議較大。市議員陳麗娜建議善用沿途畸零地,其中大順路、大豐路口一處市有地,應將計劃設於多功能中心旁的機電室移來此地,或將該地撥給高雄高工使用才是較佳選擇,不應亂賣、引人詬病。
財政局長簡振澄雖在議場表示已無設機電室規劃,但據陳麗娜事後向捷運局了解,輕軌機電室確有打算設在雄工的多功能展演中心,顯然市府局處間橫向連繫大有問題,也使該市有地何去何從充滿玄機。
陳麗娜中午在財經部問質詢指出,輕軌第ㄧ期工程位於南高雄,使用台鐵臨港線路權,施工較無爭議,第二期工程在北高雄,大順路路幅不寬,两側民宅雲集,已有民衆對輕軌規劃有不同聲音。
大順與大豊路口有兩塊臨路土地本為農田水利會所有,民國102年賣前民進黨高雄市黨部主委劉俊雄,劉俊雄租予前議員做為服務處。在該地後方有一塊狹長市有商業區用地,長年來交由高雄高工代為管理,該地不大,雄工也沒用途,因此被服務處違規佔用,市府工務局曾在103年12月27日發函地主限期拆除,但一直沒有動靜。雄工目前準備把代管市有地還給財政局。
輕軌在市有地附近規劃興建輕軌站(C28灣子內站),但市有地未來將被服務處土地、雄工校地、機電室包圍起來,毫無活化運用空間。公督盟等民團認為財政局只好將該地標售出去,臨地主有優先承購權,因此最可能被服務處地主買走。
外界認為輕軌機電室為何不設於該市有地,反而規劃在雄工多功能展演中心。財政局若出售,臨地主買走後就開發為商辦大樓,坐享多功能展演中心、捷運站土地增值帶來的利益,恐引來非議。
陳麗娜認為,這塊市有地若設置機電室,不必占用展演中心,即可增加停車空間,也可以避免外界質疑與未來可能的爭議。如果不能,將土地撥給學校使用,讓機電室與臨地有個緩衝地也不失好辦法。
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農地標租 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
漁民一般都是居無定所,以海為家。荃灣一帶的漁民在上世紀五十年代未填海發展前,都驟居於今天近仁濟醫院,即昔日關門口村對出河邊及葵涌。另外亦有漁船集中於青衣門仔塘,即牙鷹洲與青衣東北的小港灣及今天青衣城的位置。這裡多是廢船,殘破不堪,白天如同廢墟,晚上漆黑一片。由於水淺,佈滿船民所丟垃圾及附近的工廠船塢廢水。青衣另一個艇戶聚居地方是青衣灣避風塘,即今天的青怡花園位置,在1958年動工,1961年落成,收容大量本來停泊在荃灣漁船。青衣塘大約有500-600間木屋,居民約有2500人,他們的房舍全部建在岸邊,用一些殘舊的木條支撐著。因為沒有清潔服務,居民都將垃圾倒在屋腳下,臭氣沖天。全區只有三條街喉。政府為了改善環境及方便居民,在區內設立臨時廁所,又在青衣塘設供水管道。政府又透過消防局訓練青年居民成立志願消防員。理民府曾協助青衣塘居民成立居民互助會。七十年代在附近設立新消防局。上世紀六十年代,青衣的漁民漸改在青衣大街對出的海灣設置魚排,養殖海魚。由於當時漁農處只批准漁民在「合適地方」註冊養魚,青衣並未列入合適地方,所以法例上屬於「無證養魚」。1980年由於政府利用魚排位罝作航道讓駁船運從青衣運載填海物料到荃灣,而且青衣亦填海在即,故當局決定清拆青衣灣魚排,漁民需將魚排搬往其他合法養漁區。由於青衣魚排屬無證養魚,政府不打算發放遷徙補貼,漁民則拒絕退讓。最後荃灣理民官許舒作中間人,一方面請求輔政司署向漁民發放補貼,另一方面遊說漁民接受補償安排,最後達成協議。第二次世界大戰後有不少漁民由內地來港。教會為了幫助窮人,向漁民派發麵粉和米糧。在1960年代,天主教的「美國經援協會」體恤青衣漁民困境,斥資26萬多元,取得青衣塘未端的官地(即青衣公園的小山上),為漁民建屋,約400平方呎,稱為漁民村,今天名為青衣漁民新村 (Tsing Yi Fishermen’s New Village)。後來美國經援協會撤出香港,改由漁農處轄下的魚類統營處管理,以短期租約方式給予合作社使用。1966年政府設立魚類統營處青衣小學,為漁民及艇戶子女提供教育。但隨著青衣塘清拆,這所學校亦被淘汰。美國經援協會撤出香港後由天主教香港明愛跟進青衣艇戶的徒遷問題,1973年在漁民村旁興建聖保祿村,約300平方呎,容納27戶水上人居住,村內曾有4家士多店舖。初由明愛管理,後來亦由漁農處轄下的魚類統營處管理,讓村民自行組成合作社管理,以政府土地牌照方式給予合作社使用,改名為青衣聖保祿村改善生活有限責任合作社(The Tsing Yi St. Paul Village Better Living Co-operative Society, Limited)。青衣大街是八十年代前青衣舊墟的主要商業街,居民衣食住行所需品都是主要在這裡所得。青衣公小原校也是在青衣大街中的一段。照地理位置,青衣大街應該是位於現時青衣邨與偉景花園的一段位置。踏入七十年代末期,青衣島已進入全面發展,龐大的開山闢地放渠工程趕緊展開,島上的上下涌美村、大王下村、老屋、鹽田角、藍田、新屋村落原有舊村落,經已夷為平地,面目全非。舊墟一向是青衣島居民最重要的集散墟,其後更成為居民的購物中心。設有多種不同行業的商店,如電器、酒家、什貨店、餅家、冰室、藥房等。一九八六年,政府進行搬村收地計劃,將商戶及居民遷移,位置為現時青衣診所與青衣邨宜偉樓之間。原址90年代初興建青衣公園足球場及網球場。大街清拆後鄰近新建屋邨命名為「青衣邨」,以紀念昔日青衣大街及市集,而市中心路牌至今也是指向青衣邨及青怡花園一帶。當年在第一段棚屋的馬路對面,是一個果樹園,地方不算很大,園內主要是石榴樹。果園隔鄰是牛皮廠,每天,一塊塊染成藍色的牛皮掛在對開空地上,地下滿是細碎的「廢料」,廠內可見巨大的木輪在轉動,發出「隆隆」的聲響,也發出陣陣的惡臭。再隔鄰是一間灰窰廠,每天都冒出濃濃的白煙,沒有風的日子,這一帶都給濃「霧」瀰漫著,夾雜著濃濃的氣味。「黑橋」是當時的地標,也是在未興建馬路前,是當時南北的主要通道。每當颱風過後,潮退的時候,海水由港灣流出大海,橋底的水流很急,細心觀看,原來海面有很多細小的蟹隨水流飄出大海,「黑橋」上便站滿棚屋的居民,利用長長的抄網捕捉水面的小蟹,熱鬧非常。
(註:幾十年前青衣天后誕時是可以找到狗肉吃的,亦有賭檔,最刺激當然各堂口搶花炮,過程激烈,常起爭執。)
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