【戴上口罩、幫神將套上雨衣,大溪人今年這樣幫關公慶生】
「關公在大溪人的信仰,說祂是神,也更像是一位好朋友。」
農曆6月24(今年8月13日)是關公生日,這位又是神、又是人的神明在大溪人心中有特殊地位,每年慶生不是由廟宇,而是各個「職業工會」頂著關公分靈,繞境將祂迎回主廟。
今年關公生適逢疫情、又下起大雨,但大溪人絲毫沒有減少熱情。他們怎麼和關公說生日快樂?讓我們跟著攝影者的鏡頭一探究竟……。
★以瞬間影像,帶您重回第一現場,#贊助報導者:http://bit.ly/2Ef3Xfh
#報導者 #大溪 #關公生 #民俗 #攝影
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農曆6月24日神明生日 在 設計發浪Designsurfing Facebook 的最佳貼文
《大溪大禧》已是第三年舉辦,前兩年都因工作無法前往,今年剛好有了時間,抽空於上週六參加此活動的開幕式,寫了一篇落落長、但很精彩的直擊報導(對啊自己寫自己說很精彩www)如果你沒去到開幕式,那你看完這一篇也會有線上去逛了一圈的感覺。
而《大溪大禧》是為期兩週的活動,關公的正式生日是農曆6月24日(今年為國曆8月13日),策展人 劉真蓉 說,今年關公特別指示叫大家要稱呼他為「小哥哥」,策展團隊還為小哥哥創作了一套貼圖超級可愛!主視覺設計師 廖小子 (廖俊裕) 說,圖真的太多他畫到要崩潰哈哈哈,然後還被小哥哥改稿,他苦笑說,被神明改稿成就達成,你也只能改不然咧?
今年也很特別有 米力 策劃的市集,參與活動之餘,還可以好好享用桃園在地品牌的食物飲料。然後在普濟堂斜對面的會議室二三樓還有很不錯的展覽,可以向小哥哥問事,還可以得到一張很撫慰人心的籤詩,內容文案由前Shopping Design 副總編 包包 撰寫,平面設計由 田修銓 把關, 然後我還在那個抽籤的場合發生一個奇妙不可解的小插曲,感覺是小哥哥顯靈了!
總之活動最精彩的瞬間直擊與資訊懶人包通通在這一篇啦!你如果明天想參加大溪大禧,除了這一篇最完整的資訊,你找不到第二篇了!快去看吧!
http://designsurfing.biz/page/132/1
農曆6月24日神明生日 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
26年前的農曆今天(10月20日)艋舺青山宮「迎青山王祭典」首日暗訪紀實
農曆十月二十日為台北市萬華區一年一度「艋舺青山宮靈安尊王聖誕慶典」活動的首日暗訪,而每年農曆十月廿二日的「迎青山王」正日遶境,則是青山王聖誕慶典的重頭戲,當地民眾將這一天稱作「艋舺大拜拜」。
這段由卜卜視聽有限公司製作(李鈞寰導演、郭志強製作)的影片《藝陣傳奇之俑仔陣》,完整地紀錄了1993年的「迎青山王」首日暗訪(農曆十月二十日),同時亦捕捉到位於艋舺龍山寺對面,在1993年底被拆除的第一代龍山商場的最後身影,是一份非常珍貴的影像紀錄。
肇建於1856年(清咸豐6年)的艋舺青山宮,坐落於台北市萬華區貴陽街二段218號,主祀青山靈安尊王,於1985年經內政部公告為國家三級古蹟,現為直轄市定古蹟。該廟自清領時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心,每逢靈安尊王聖誕日(農曆十月廿三日)的前夕(農曆十月二十日至廿二日),皆會舉行隆重的祭典活動(暗訪與遶境),令整個艋舺地區熱鬧非凡,因此被稱為「艋舺大拜拜」。
艋舺青山宮坐南朝北,為三開間三進兩廊的格局,廟身與鄰屋毗連,前方緊臨鬧街,為一縱深狹長的街屋。建築本身以石雕雕工細緻著稱,華麗壯觀,廟規模雖然不大,在建築藝術價值上,並不亞於鄰近的艋舺龍山寺;正所謂「廟不必大,有仙則靈」,艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖祖師廟,並稱為艋舺三大廟。
傳說靈安尊王原是三國時代孫權裨將張梱,為福建惠安的地方官,十分勤政愛民,死後葬於青山山麓,因為經常顯靈照護百姓,有一次甚至為朝廷擊退敵軍,因而被敕封為靈安尊王,俗稱青山王。而青山宮的創建則是源於清朝咸豐4年(1854年)發生的一場瘟疫,當時艋舺聚居著許多來自福建泉州惠安縣的中國大陸移民,面對災病來襲手足無措,其中一名惠安漁民帶著大家的期望匆匆返回福建,請來家鄉長年信奉的青山王神像,希望藉助祂的神威弭平瘟疫。而就在經過現今青山宮廟址時,神轎突然「定格」再也無法前進,罹病者聞訊紛紛前來祈禱求助,據說頗為靈驗,民眾當下決定集資在此設廟,兩年後完工,信徒倍增。
人們從此深信靈安尊王具有消除瘟疫的威靈,且與城隍爺同樣是掌理陰間法律的「司法神」,因此配祀的神也相似,除了范謝將軍,還有將人間縣衙巡捕官「神格化」的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司以及枷將軍、鎖將軍、八家將等,在艋舺地區是深具影響力的地方廟宇,特別是在每年青山王壽誕的前三天,都會舉行夜巡等「迎青山王」祭典,是一年一度的「艋舺大拜拜」,更是當地最有特色的節慶活動,連外國觀光客都慕名而來。
迎青山王祭典之肇始,深受靈安尊王消弭1850年代的瘟疫、蟾蜍精與1904年的鼠疫等說法之影響。當時遷居艋舺的泉州惠安移民,為感念所信奉神祇顯靈除疫鎮煞,庇佑信眾度過種種天災和族群衝突,於是在艋舺青山宮舉辦廟會活動以酬謝神明;另一方面,亦藉著年復一年的年度例行祭典,加強其神格印象,後來更演變成三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。
迎青山王祭典從農曆十月二十日開始,為期三天,在祭典前夕(農曆十月十九日)會先迎請艋舺青山宮附近的艋舺清水巖清水祖師、艋舺龍山寺觀音佛祖、台北天后宮天上聖母等閤艋神尊,蒞臨艋舺青山宮作客和看戲。然後在農曆十月二十日、廿一日兩天,分別於南、北萬華區進行「暗訪」,以達到探查陰陽界、緝捕兇神惡鬼,和驅逐邪穢之目的。
所謂「暗訪」,是指神明在夜間出巡,一般相信「深夜問題多」,黑夜裡的人慾特別浮動,因此神明在夜間出巡,才能真正察惡揚善,除暴安良。暗訪隊伍約從夜間六點多出發,每晚遶行半個萬華區,鑼鼓喧天的陣勢用以張揚神威、掃除邪惡瘴癘,隨行護駕的部將牛頭馬面、家將判官、七爺八爺個個姿態威厲;傳說中,不管是驅魔平妖還是鋤奸去惡,只要青山王親自出馬,沒有擺不平的。暗訪之夜,為了恭迎青山王出巡,艋舺青山宮附近街頭四處搭起了臨時舞台,高掛燈綵,除了各種民間遊藝陣頭與樂隊,連信眾也組成浩浩蕩蕩的隊伍隨香遶境,一邊迎接暗訪的同時,老老少少亦濟濟一堂吃喝笑鬧著,彷彿像是過年一般洋溢著喜氣。
農曆十月廿二日的「迎青山王」正日遶境是祭典的重頭戲,參與贊境活動的單位也比暗訪大幅增加,但無須先至艋舺青山宮參禮,而是直接前往集合點,於上午十點出發。踩街遶行萬華區全境的隊伍大致包括:報馬仔和土地公轎在內的頭陣、艋舺青山會、艋舺龍山寺、西門町的台北天后宮、其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭、艋舺義軒社、艋舺鳳音社、艋舺義安社、艋舺義英社、儀仗隊、八將團,以及壓軸的靈安尊王神轎等,有時候藝陣數目可達兩百多個。
在以前,遶境沿途的家家戶戶會擺設香案和供品祭拜,辦桌和流水席宴等,規模非常盛大轟動,俗稱「十月二二」或「艋舺大拜拜」,為台北三大廟會之一。(註:台北三大廟會包括大稻埕霞海城隍祭、大龍峒保生大帝出巡,以及艋舺青山王遶境)
經過了連續三天的迎青山王祭典後,在農曆十月廿三日的靈安尊王聖誕日,廟方會在廟埕為當天生日的靈安尊王舉行祝壽法會,然後一連串的祭祀活動才算告一段落。
艋舺青山宮這項已逾百年歷史的暗訪暨遶境活動,已於2010年經文化部文化資產局公告為民俗及有關文物文化資產予以保存。
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