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俗话说防盗防闺蜜，最好的朋友有可能就是伤害你最深的那个人。

丈夫和闺蜜

一个非常偶然的机会，学完驾照回来的陈思发现老公居然和闺蜜走到了一起，「我当时学驾照学了半年，他就趁这段时间跟我最好的朋友走到一起了。」

发现丈夫出轨后，为丈夫生下两个儿子的陈思被迫离婚。

离婚的时候，双方约定每个人抚养一个儿子，可陈思没想到离婚后，前夫突然人间蒸发，她找遍任何地方都没有找到。

在这段期间，有很多人向她提供了很多线索，但每次找过去都没有看到人影。 陈思怀疑前夫故意在躲着自己。 就这样，她和儿子就此失去了联系。

找到儿子

直到有一天，有一个知情人忽然找到陈思，说她的前夫张文康在深圳上班，还把联系方式告诉了她。

由于之前几次失败的经历，这一次陈思没有贸然前往，她担心前夫得知消息后又会消失。

经过记者的帮忙，陈思加上了前夫的微信。 看到朋友圈里熟悉的面容，她的心情百感交集，「6年没见了，6年了，真的，」这也意味着她很快就要见到孩子了。

陈思来到前夫所在小区，没成想刚好碰到放学回家的儿子。 陈思的心情很激动，但她不敢走上前去相认，担心把儿子给吓到。

看着两个儿子远去的身影，陈思禁不住泪流满面。

记者决定帮她前去打探一下。 经过走访得知，陈思的两个孩子和两个老人住在这里，但并没有看到前夫张文康。 陈思犹豫半天最终还是没有下车。

儿子不认母

第二天，陈思来到学校，她拿着一张全家福，希望孩子看到这张照片能记起她，并且和她相认。 那么孩子见到6年没见的妈妈会有什么样的反应？ 他们还能认出来吗？

好不容易等到孩子放学，一见到孩子，陈思和妹妹就迫不及待得跑了过去，边跑边喊着孩子的名字。

陈思把两个孩子领到一边儿，拿出照片给他们看，」想起妈妈了吗？ 你看到没有？ 「

两个孩子被他们的举动给吓蒙了，看着照片一脸困惑，边看边摇头，突然拔腿就跑。

陈思和妹妹的唐突把两个孩子给吓到了，显而易见，两个儿子已经不认得她了。

陈思看儿子跑了连忙追上去，边跑边喊着儿子的名字，我不知道他们为什么不认我？

前婆婆指责前儿媳不负责任

正在这个时候，突然走过来一个老太太，她就是陈思的前婆婆。 前婆婆看到前儿媳十分气愤，」在小儿子不到9个月的时候，她就把他送到河南安阳老家，两个孩子都是我们带大的，她没有看过孩子一眼，也没有给孩子一分抚养费。 「

前婆婆对陈思的不负责任耿耿于怀，尽管陈思向她解释是前夫把孩子带走，并不是她不要孩子，可前婆婆不相信她的话。

前婆婆温大娘告诉记者，他们从来都没有故意躲着陈思，是前儿媳自己放弃了孩子，执意要到广东打工。

目前儿子张文康已经结婚，可她一直不知道儿媳妇和陈思的关系。 温大娘又进一步表示，她很喜欢现在的儿媳妇，为了两个孩子，她选择放弃生孩子，一直对两个孩子视如己出，孩子在这6年当中从来都没有缺失过母爱。

陌生人

陈思和温大娘的说法大不一样，只是过往无需再去纠结，重要的是现在，两个孩子会认陈思吗？

得到温大娘的允许后，记者采访了陈思的两个儿子。

两个孩子表示他们对妈妈一点印象都没有，就觉得只是一个陌生人。

陈思的突然到来让两个儿子茫然无措，但有一点很清楚，他们很讨厌自己的生母，」因为她没管过我们。 「

陈思前夫张文康还在外地，在电话里，他表达了自己的态度，大人的事不能连累到孩子，他不会阻止前妻来看孩子，只希望不要把孩子给带走。

对此，陈思表示她暂时不会带孩子离开，一切以孩子的意愿为主。 过了一会，他又提出一个要求：想和孩子吃一个晚饭。

温大娘同意了这个要求，可陈思的两个儿子不愿意，他们不知道该用怎样的态度面对自己的亲生妈妈。

孩子的态度让陈思明白，如果现在贸然将他们带走，孩子肯定会恨她。 最好的解决方式就是不要改变孩子的现有生活状态，让他们继续跟着爷爷奶奶生活。

最后在大人的劝说下，两个孩子终于答应和妈妈吃一顿饭。 在餐桌上，陈思笑得非常开心，也许她已经找到和孩子相处的最好办法。

孩子是无辜的，他们还无法面对复杂的世界，所以不要把父母的感情纠葛牵扯到孩子身上，处理问题的时候不妨换位思考一下，也许很多事情都会有个不同的结局。

俗话说防盗防闺蜜，最好的朋友有可能就是伤害你最深的那个人。

丈夫和闺蜜

一个非常偶然的机会，学完驾照回来的陈思发现老公居然和闺蜜走到了一起，「我当时学驾照学了半年，他就趁这段时间跟我最好的朋友走到一起了。」

发现丈夫出轨后，为丈夫生下两个儿子的陈思被迫离婚。

离婚的时候，双方约定每个人抚养一个儿子，可陈思没想到离婚后，前夫突然人间蒸发，她找遍任何地方都没有找到。

在这段期间，有很多人向她提供了很多线索，但每次找过去都没有看到人影。 陈思怀疑前夫故意在躲着自己。 就这样，她和儿子就此失去了联系。

找到儿子

直到有一天，有一个知情人忽然找到陈思，说她的前夫张文康在深圳上班，还把联系方式告诉了她。

由于之前几次失败的经历，这一次陈思没有贸然前往，她担心前夫得知消息后又会消失。

经过记者的帮忙，陈思加上了前夫的微信。 看到朋友圈里熟悉的面容，她的心情百感交集，「6年没见了，6年了，真的，」这也意味着她很快就要见到孩子了。

陈思来到前夫所在小区，没成想刚好碰到放学回家的儿子。 陈思的心情很激动，但她不敢走上前去相认，担心把儿子给吓到。

看着两个儿子远去的身影，陈思禁不住泪流满面。

记者决定帮她前去打探一下。 经过走访得知，陈思的两个孩子和两个老人住在这里，但并没有看到前夫张文康。 陈思犹豫半天最终还是没有下车。

儿子不认母

第二天，陈思来到学校，她拿着一张全家福，希望孩子看到这张照片能记起她，并且和她相认。 那么孩子见到6年没见的妈妈会有什么样的反应？ 他们还能认出来吗？

好不容易等到孩子放学，一见到孩子，陈思和妹妹就迫不及待得跑了过去，边跑边喊着孩子的名字。

陈思把两个孩子领到一边儿，拿出照片给他们看，」想起妈妈了吗？ 你看到没有？ 「

两个孩子被他们的举动给吓蒙了，看着照片一脸困惑，边看边摇头，突然拔腿就跑。

陈思和妹妹的唐突把两个孩子给吓到了，显而易见，两个儿子已经不认得她了。

陈思看儿子跑了连忙追上去，边跑边喊着儿子的名字，我不知道他们为什么不认我？

前婆婆指责前儿媳不负责任

正在这个时候，突然走过来一个老太太，她就是陈思的前婆婆。 前婆婆看到前儿媳十分气愤，」在小儿子不到9个月的时候，她就把他送到河南安阳老家，两个孩子都是我们带大的，她没有看过孩子一眼，也没有给孩子一分抚养费。 「

前婆婆对陈思的不负责任耿耿于怀，尽管陈思向她解释是前夫把孩子带走，并不是她不要孩子，可前婆婆不相信她的话。

前婆婆温大娘告诉记者，他们从来都没有故意躲着陈思，是前儿媳自己放弃了孩子，执意要到广东打工。

目前儿子张文康已经结婚，可她一直不知道儿媳妇和陈思的关系。 温大娘又进一步表示，她很喜欢现在的儿媳妇，为了两个孩子，她选择放弃生孩子，一直对两个孩子视如己出，孩子在这6年当中从来都没有缺失过母爱。

陌生人

陈思和温大娘的说法大不一样，只是过往无需再去纠结，重要的是现在，两个孩子会认陈思吗？

得到温大娘的允许后，记者采访了陈思的两个儿子。

两个孩子表示他们对妈妈一点印象都没有，就觉得只是一个陌生人。

陈思的突然到来让两个儿子茫然无措，但有一点很清楚，他们很讨厌自己的生母，」因为她没管过我们。 「

陈思前夫张文康还在外地，在电话里，他表达了自己的态度，大人的事不能连累到孩子，他不会阻止前妻来看孩子，只希望不要把孩子给带走。

对此，陈思表示她暂时不会带孩子离开，一切以孩子的意愿为主。 过了一会，他又提出一个要求：想和孩子吃一个晚饭。

温大娘同意了这个要求，可陈思的两个儿子不愿意，他们不知道该用怎样的态度面对自己的亲生妈妈。

孩子的态度让陈思明白，如果现在贸然将他们带走，孩子肯定会恨她。 最好的解决方式就是不要改变孩子的现有生活状态，让他们继续跟着爷爷奶奶生活。

最后在大人的劝说下，两个孩子终于答应和妈妈吃一顿饭。 在餐桌上，陈思笑得非常开心，也许她已经找到和孩子相处的最好办法。

孩子是无辜的，他们还无法面对复杂的世界，所以不要把父母的感情纠葛牵扯到孩子身上，处理问题的时候不妨换位思考一下，也许很多事情都会有个不同的结局。

大家好，我是每日君。

无性婚姻不仅存在于电视剧里，在我们的日常生活中，无性夫妻也并不少见。

曾收到过一位读者留言：

最近跟老公越来越陌生了，陌生到抵触彼此的亲密接触。

当初，他花了2年时间才追到自己，轰轰烈烈地恋爱1年结了婚。

可从热恋到无性婚姻，只用了2年。

她不明白，明明是嫁给了爱情，家里有房有车，双方事业也不差，婚姻怎么就输给了「性」？

评论区更是炸开了锅，有结婚20年，已经15年没有夫妻生活的;

有生完孩子后分居，老公再也不碰自己，为了孩子只能凑合着过的......

的确，在《性福中国蓝皮书》中，曾以线上与线下相结合的方式，对近22个城市的过万市民进行调查，最后发现只有37%的职场男女对「性生活」满意度高。

那么，你对自己的性生活满意吗？

中国人性生活，太能凑合了。

也可以这么说，很多人凑合，不少人抗拒。

日本媒体曾发明过一个词——「无性症候群」，形容当下年轻人对于亲密关系和性生活的冷淡。

事实上，在中国，无论未婚或已婚、男人或女人，对性生活也有类似态度。

但英国作家劳伦斯曾说过：「性和美是不可分割的，就像生命和意识那样。」

的确，爱与性是上天赋予人类的能力，也是权利。

不幸的是，现实中，无性婚姻可以说困扰着大多数的夫妻。

性生活不和谐也已然成为离婚的一个重要原因。

曾有人说，和老公结婚7年，才做了14次，婚姻没有问题，只是两人都对性生活提不起兴趣。

他们不仅不想有性生活，还不想生育。

性，不是婚姻中最重要的，但没有性，两个人心灵连接一定会有裂缝。

缺少性生活，会对双方感情带来伤害。

他们痛苦、焦灼，却碍于世俗眼光，无法与人诉说。 长此以往，婚内无性，婚外多性便成为一种趋势，想想也觉得可悲。

除了性生活质量，国人性生活的频率，也惨到不能再惨。

中国人的性观念普遍保守，加上性教育的落后，很多人对性存在偏见。

女性如果性经验丰富，就会被认为道德败坏，不知羞耻;男性如果性经验丰富，常会被打上「情场浪子」、「色情狂」的标签。

所以，几乎没有人愿意谈论或者承认自己处于无性婚姻状态。

之前曾有一组数据让人震惊，65%的职场人每月性生活少于三次。 这种现象，已经成为普遍。

当今社会，竞争态势激烈，忙碌是必然的。

身体没有更多精力去支撑工作以外的需求，如此一来，性生活首当其冲，成为了舍弃和淘汰的必选项。

于是，性需求萎缩，性生活频率下跌，出生率下降，人口数锐减，一系列的连锁反应接踵而来。

食色，性也。

无论到了哪把年纪，有「需求」都是正常的。

但现实是，人最为自然的状态，已经被环境改造到了几乎丧失殆尽的程度，不少人没时间、没性致、没体力，已经习惯了「无性生活」。

有人说，性需求，是检验婚姻的第一标准。

的确，性能够导致一段关系走向婚姻。 两个人只要在性生活频率上达成了共识，就能获得亲密感。

可如果没有了性，靠什么维持婚姻关系？

木心老先生说过：「性无能事小，爱无能事大。」

无性婚姻的本质，就是无爱婚姻。

所以，年轻夫妻不要轻易就放弃彼此之间的亲密举动与性生活。

成年人了，更应该勇敢一点。

在双方有爱的基础上，主动去唤醒彼此的性需求，才会收获性福。

当然，无性与纵欲过度是两个极端。 在性生活问题上，既不要纵欲，也不要禁欲。

夫妻之间真诚的性爱是一种非常神圣和高尚的行为。

作为一个正常的人，需要结合年龄、身体和健康状况来规划：

20—30岁，每周可进行3次左右;

30—40岁，每周不超过2次;

40—50岁，每周1次左右;

50—60岁，每月2~3次左右;

60岁以后，只要身体允许，就可以。

当然，这只是一个参考。

最后，希望你的婚姻，性与爱并存！

【畑龙作品】祈求简单安定生活，偏偏上天却给了一个你不想演的剧本 -《演员》。因为拥有，所以害怕失去，当人生输得只剩下自己，这世界还有什么可以让你害怕的。这将会是我第一部导的电影，里头暴力片段，可能会被设为18禁电影。电影即将开始筹备，希望一切顺顺利利。另外，除了谢谢团队一起挨夜工作之外，也难得我女儿喜欢这故事，愿意为这初稿预告片里当女儿一角，多多给她鼓励哦！

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敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”，不知道大家有没有留意啊！哇！那真是百般乐器、唢呐为王，不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖，感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音，那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟，且雾气昭昭、妖魔丛生！再加上黄沾写的歌词，你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经，南无阿弥陀…没佛！就是通篇该有的地方都没有，这真的太厉害了，把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴，同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉！那它来自于哪里呢？其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐，然后就看到很多视频博主，给它配上阴间嫁娶的电影画面，还挺协调！就突然想说：诶！是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗，全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统！远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死，他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情，就会举行冥婚！听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙，其实死的也很蹊跷啊，毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了，而且身上有淤青伤痕！叶世荣以为她昏倒了，就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车，但是已经来不及了！警方也确定是意外死亡，同年10月24日举行葬礼，叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚，当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方，至少有一方已经死亡了，古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢？尤其是格外在意阴阳调和的中国人，风水古籍雪心赋曾言：孤阴不长，独阳不生！所以阴阳除了相对，还有相互转化和相互依存的关系，也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族，未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的，哪怕仅仅是一座孤坟，都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气！

那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”，东汉末年不但连年战乱，而且各地持续爆发瘟疫，据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折，大家仔细想这个事儿，特别合情合理啊！曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候，就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书：曹冲年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式，伤心欲绝。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。文帝就是曹丕，安慰说：父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了，但是你们这一班曹氏子弟，心里都乐开花了吧？一句话把曹丕噎个半死，言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬，甄氏就是曹丕的皇后，美女“甄宓”的家族，正好也死了一位年龄相仿的女子，于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶，就是给曹冲册封了官职“骑都尉”，也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意，曹操年轻时讨伐黄巾之乱，最开始的官职就是“骑都尉”，于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”，曹据是曹冲同母的亲弟弟，说你以后有了儿子，要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣，所以后来曹据生了曹琮，就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜，妻子、官职、子嗣，也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久，远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过，周礼说：禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来，嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力，毫无意义！只是后来曹操这么一弄，就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变，又因此形成了一个产业链条！出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”，她能把这生意整合到什么程度？认识方圆几十里各县村镇的郎中，随时知道哪门哪户有少男少女夭折，于是上门牵线搭桥，这就已经不存在什么门当户对了，请来算命先生只要生肖八字匹配即可，富户多出钱，男聘礼、女陪嫁，穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围，来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景，唢呐开路，身后有人扛旗、打番，引路之人念念有词挥洒纸钱，加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸，就是这事不需要亲眼目睹，脑补一下就一身冷汗！迎亲队伍过门，家中几桌喜宴没有一个宾客，全是空桌空碗！双方儿女亲家一面流泪哭泣，一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字，挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材，你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意，为什么还人愿意干这个呢？是真挣钱，几乎是正常嫁娶二三十倍的收入，因为有意向要办的都是豪门大户，喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上，抽水挣钱！那她当然要到处宣传讲故事，给民间造成一种，如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户，肯定不多！唐宋两代最为鼎盛，元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化，可能两个人就提前合并下葬了，迎亲的轿子也变成空轿！再之后就去掉酒席，只有两人的牌位，像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人，这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片，但是我在看那两个人的时候并不觉得很像，感觉两个人都还挺活生生的！总之富有富做，穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚，这里面的花花就开始多了起来，真正豪门显贵有这方面的需要，匹配不到合适的怎么办？就会出现活嫁活娶的冥婚，有钱人家的公子因病离世，买一个穷人家的女儿，善良一点的挂个名分，从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着，终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里，入土下葬！甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。

其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止，后唐明宗李嗣源就曾说：儒生的作用是发扬孝道，移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪，怎么可以用在死人身上呢？但是没用它始终是一个顽疾，哪怕到了现代社会，各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢？类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻，他只单单做一个形式，一个心理上的安慰和念想，这个要判他有罪吗？所以只能从这个核心事件的周边的定性，像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算，这是要判刑的！2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人，盗墓挖尸10具最年长的死者89岁，再经过尸体美容处理之后，伪造医院尸体出库证明和死亡证明，再分别倒卖到陕北、山西等地，根据尸体情况报价，竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件，甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女，准备将尸体卖到陕北，在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情，赚了钱他真的能很安心的花吗？吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女！我真的也挺难理解的…大概四年前吧，我的一位好朋友一个女生的导演，想过要拍这个主题的电影，让我帮忙给他捋一条故事主线，其实我当时就查了很多相关资料，后来呢！我给他描述了一个这样的故事，特别简单！一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际，就已经有中介得到了消息，来苦口婆心的劝说！最后谈定30万的高价，也是因为这家特别急需另一笔钱，给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事，一一操办！这女孩奇迹般的病情好转出院，然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿，这母子二人经过一番挣扎，联手用被子将女孩闷死，这姑娘怎么也想不通，自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里，然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼，女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来，原来只是假死，你说这命有多硬，但是命硬又有什么用呢？硬不过人性的恶，棺木之中仅有一具陌生男尸，和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说：靠，你怎么这么阴暗？我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗？后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了，整个故事没有好人、没有希望！我自己是觉得，只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧！好抽奖，三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博，参与评论、点赞、弹幕、投币，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…

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敬谈神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣，引起了一些讨论，就是这张复活卡给谁的问题！有很多人认为我会给刘云安，但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单！那一对儿狗男女固然可恨，但还是不应该对孩子下手。我觉得他这个行为除了愤恨和冲动，多少夹杂着一点逃脱制裁的侥幸心理。我只能说我很理解他，但这并不代表我能接受杀孩子的事儿…另一折我觉得刘云安本身自己也有一些性格缺陷，就是他在很多事情上没有节制，对爱情没有对杀戮也没有，因为讲了四个人，只有他是有完整故事的，我整理、讲述他的故事就自然对这个人产生了一些感情。正因为这样的感情反而让我觉得，他现在的结局就是最好的归宿！复活又能怎样呢？他放不下这件事的…他的后半生会非常痛苦。选择李士源更多是对这一家三个女人，母亲、老婆、女儿的不忍心。有很多人说，那车里死的那三个人呢？他们也有家人啊！是，李士源伏法偿命了呀，咱这复活卡并不是刀下留人，他得挨这一刀。我们更多的是对这一家人的同情，尤其是小女儿，爸爸拜拜！而且李士源的事件也确实有意外的成分。我相信如果有机会他会接受教训，只是没有如果…但是寺姐的选择让我狠狠的惊讶了一把，她选择复活李广均。我说你是疯了吗？寺姐说是的，我要把李广均复活之后一刀一刀的割肉凌迟处死。然后再在群里发帖征集大家的复活卡，把他反反复复的弄死再复活，让他周而复始的感受临近死亡的恐惧与刀刀见血的痛苦。我默默的伸出另一只手，稳住那剧烈晃动的茶杯。太吓人了…好，闲白儿扯完入正题。

今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的，而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里，西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为：扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘，上面放一个双手握持的手柄，有的是丁字型、有的是V字型，都是手柄顶端有一根向下的支点，这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐，用这个支点在沙盘上写字、画图，然后根据图文给问卜者解释其中的含义，当然也有直接对话的。大号一点双人版本的，两个人面对面各持手柄两端，中间一根绳吊在房梁上，整个扶架悬空，让中间的支点半插在沙盘里！咱事先声明，我们不讲迷信，咱只讲这文化现象。没必要上纲上线，因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神！其实大家一看这表现形式就能大概识别，它起源于人类最最古老的萨满巫！从东晋开始成规模的传入中原汉地，至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中，这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测，但你总会觉得有些牵强…为什么呢？因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦，都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等，也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天，我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式，去摸索这个世界运转的规律！因为掌握了规律，就能预测未来，只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开，她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓，你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统，你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据，你品你细品！比方说生辰八字，比方说星座！
可这扶乩不一样啊，你是请来一个我们看不见的东西，问人家一件事！这怎么能叫占卜呢？这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系，与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类！怎么能跟占卜混为一谈呢？说到底就是这帮从业的“巫师”，千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽，它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神！所以它也有意识的去扒着道教，因为道教本身有着非常强大的吸纳性，在很长一段时期也确实用各种方法做到了，比方说：一个年轻的巫师上山修道了，拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场！你说这算谁的？然后有原本没碰过这方面的师兄弟，相互一学再往下传两三代徒弟！它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套，正神是不会来给你干这事儿的！侵犯活人的肉身，人语对话。无论说什么，都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧，那些名门正派就很不愿意与之为伍，可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂，扶乩又分散在很多小门派的分支中，这怎么划清界限呢？即无法阻止又不能彻底清除，所以就形成了一个很尴尬的局面，就是普通百姓认为它是，名门正派说我们不是，扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言，界限非常模糊！

更让这些名门正派生气的是：这些乩童上身，他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了，他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样，像台湾比较多请三太子、关二爷、济公，香港比较多请吕祖、黄大仙，东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女！我在普吉住的那个小区大门口的斜对面，就有一家小小的扶乩道场，经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边，所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教，佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年，扶乩迎来了真正的鼎盛时期，上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短，甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论，大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用，扬言自己是某佛、某菩萨、某仙，绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”，那也是千百次也不得其一，更何况佛、菩萨呢？概率小、骗子多不是最可怕的，最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道，一旦民众信其言而误事，内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”，里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神！民间把她供奉为厕所女神，古代的时候叫“坑三姑”！大多数人都只知道一个笼统的故事，说紫姑在一个大户人家做妾，被原配夫人虐待致死！但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，刘邦驾崩、吕后掌权，将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙，用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动，最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵，就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁，就说是厕神！传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。

那我个人到底信不信呢？看怎么说！我见过神准的，就是他咔咔说出几件事，这几件事只有你自己知道！然后他跟你说接下来的事！我这个人是不喜欢问卜算命，所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断，首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨，咱就结束，不谈了！要么扶乩之人在跟我表演，要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二，出马仙、保家仙我相信有真的，我亲眼见过，没法不信！而且它能明确的告诉你，自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口，或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁，也比一上来就“关云长”这个强吧！说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵，我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里，滥竽充数的骗子也很多！真正有能力的百中一二吧，然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了！第三，无论以什么理由，如果需要我付出钱财的数目，会让我内心产生疼痛感，都不行！我觉得越是有真本事的，越不以钱财为目的！这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。