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五月中開始，人心惶惶，我也深受影響，每天盯著新聞、社群大家的動向，關注著染疫人數、死亡人數。
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六月，我發現我已經完全麻木，除了少數關鍵訊息之外，太多一點營養也沒有的斷章取義與權力鬥爭。
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如果這不幸剛好就是我的世界末日，我真不希望自己在死前這段日子，腦海裡全是這些東西。
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剛開始我看了很多書，兩三本交替看、接著兩個禮拜又買兩三本，它們都是不難理解的書，過程也相當愉快，包括《成為西蒙波娃》。
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因為它太完整了、太寫實了，一輩子積累的日記、與情人們往來的書信、報導、論文、惡意的批評、讚譽，像紀錄片一般，把一個人充滿波折的一生近乎赤裸的攤在你面前。
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許多段落作者只是忠實的把書信內容放上來，讀起來都會讓我哽咽。把一個「如此努力在成為一個人、成為西蒙波娃」的一生看盡，發現它依然充滿痛苦、瑕疵與懊悔，實在令人不甘。
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存在主義的其中一個核心就是，人類有別於其他事物，不是先確定本質、先知道它的功用才被創造出來，而是先來到世上，才決定他的本質，所以會有「人是存在先於本質」這個說法。
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依循這個思路，沒有任何人是生來就註定做什麼的，人不是天生就是人，而是「成為」一個人的過程。
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波娃在《第二性》中也以「女人也不是天生就是女人，而是成為一個女人」的思路，對抗當代嚴重的性別歧視與父權體系。她甚至語帶諷刺的論述，是社會處境讓女人「成為」一個次等的性別。
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所以，這本以她為主題的傳記作品，也以「成為西蒙波娃」命名。
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不過，相關的哲學論述，我在先前就已經讀過，所以真正讓我感興趣的重點已經不在這些知識性的分析，反倒是她貼近真實的人生處境。
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這讓我想起，前陣子我和朋友分享，我最喜歡的兩部警案題材的美劇都不是因為案情詭譎，或是警匪雙方鬥智，我根本不在乎他有沒有破案。我不在乎那些智識上的攻防和編劇巧妙的編排設計。
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讓我著迷的情結是案件本身對警探的人生所造成的影響，或是他如何陷入狂亂迷失的執著狀態。
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當時我談得是馬修麥康納的《無間警探》與凱特溫絲雷的《東城奇案》。
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現在，我又從書架上撿起了兩本先前因為漫不經心就輕易放棄的超級硬書，其中一本是我學生送我的，漢娜鄂爾的《心智生命》，她在書封上的表情簡直像是大學教授：
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「上次你已經被我當掉了，你確定還要重修我這門課嗎？這是一門孤獨的課，沒有人能跟你討論，就算你不懂，也沒人可以問。而且，我已經用我認為最清晰的方式闡述理論了，再不懂，你可能就必須重新評估自己的理解能力了。」
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以上一些雜談，與你分享，希望你今天美好：）
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