《城邦暴力團‧上下套書（20周年版）》，張大春，新經典文化 ＃每天碎念一本書
心情複雜。
討厭張大春的人，可以先離開了，我完全可以理解這些讀者的心情。重新檢視張大春過去寫過的文字，對詹益樺的嘲笑超出個人可以接受的範圍。坦白說，我的想法是那根本喪失作為一個人的基本底限。
想起今年早先的論戰中，張大春這段往事再次被掀起
人品跟作品之間，技術與政治正確之間的衡量判准？
難，真得很難。
同時也想起一件好笑的往事，作為張大春 WIKI 條目的閒暇業餘維護者。去年大選前有一次小小的編輯戰，有位仁兄悄悄地把張大春的條目改成七虛三實，比如出生年份早生三年、畢業大學換成台大、新增一段不太曉得是否確實的家族長輩關係。最好笑的是將電台節目名稱「張大春泡新聞」，改成「張大春吹泡泡」（雖然這個節目最好聽的部分往往是顏擇雅社長去說書。）
回過頭再重看二十年前的創作，《城邦暴力團》
裹著武俠小說外衣，小說內還一直後設地反覆提醒：「唯淺妄之人方能以此書為武俠之作」。張大春將自身化為小說中人物，開始漫天寫起一種「中國」近現代史
紙面下的、幫會中流傳的、紛雜的故事。
從閱讀樂趣這方面來說，很好看
基本上武俠小說、推理小說等類型的基本要素都有
解字謎思考的趣味、謀殺案兇手的追查，這些情節的安排，相較於後出的《大唐李白》都給予讀者迫不及待想要讀下去的動力。
學生時代一次跟教授起了爭論
我自做主張地論斷《城邦暴力團》是張大春的最後一本現代性小說，或者更精準點，在《聆聽父親》，這本散文集之後，他就進入另一種個人關懷。
當初只是基於某個對小說認真看待的好笑理由：「為什麼在你的小說中就沒有任何稍微認真一點在悲傷的人呢？」但是，他真的不悲傷嗎？在《聆聽父親》中，才發現原來過去作品中把小說、語言、歷史記憶通通當成玩具在玩的張大春，也是會哭的人。接著是春、夏、秋、冬跟《大唐李白》，那已變成一種渴望留存我群的記憶，與自己認定的歷史，最後的文字標本。有時候會有這種感覺，之後的張大春，無論談文章、小說、文字都藏有類似共同的精神焦慮。
一直到多年後，偶然間領會到那種精神焦慮可能是什麼
一篇〈亂世之學〉的文章中，由老師之口說出：
「歷史是什麼？歷史是發生過的，歷史是存在的，歷史是不會因為人是否相信而有所改變的。你的觀念輕佻而危險」
而他相信的，那個時空的歷史對在台灣這個島嶼上生活的人來說，慢慢不是那麼值得追求的記憶了。
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ＢＹ 餵鹿吃書
圖片取自書店書籍頁
