#外婆傳說勸世篇:「害人會害己!」
跟大家分享第二則造口業因果故事前,要先提另外一個貪心之人的事。
#貪心的養豬戶
以前外婆工廠的隔壁是養豬戶,猪排泄物的味道臭氣沖天,常令員工和來訪客戶難以消受。
「乾脆把隔壁租下來當倉庫好了,有地方放原物料之外,工廠的員工也不用終日忍受臭味了!」外婆思來想去,覺得租下來是個兩全其美的作法,於是找來養豬戶老闆談租地事宜。
「什麼?要賣2千萬!」外婆簡直不敢相信自己的耳朵。
「對!這塊地只賣不租!要買就拿2千萬來!」不用200萬的地要賣到2千萬整整10倍的價格,而且只賣不租,養豬戶老闆擺明了要坑外婆。
外婆苦笑心想:「這位大哥大概以為開工廠很好賺吧,公司還負債累累呢,哪來的錢買呀?罷了罷了!」外婆決定打消這個念頭,繼續忍受臭氣薰天的日子。
「疑?最近好像沒有聞到臭味了?」事隔幾週後,某日外婆突然發現隔壁養豬戶的臭味消失了,心裡正納悶時,祕書來向外婆報告說隔壁養豬戶老闆想找她談談。
原來跟外婆漫天開價沒多久之後,養豬戶的豬全得了豬瘟死了,養豬戶血本無歸欲哭無淚,才想來向外婆談租地的事。
後來外婆便答應將養豬戶的地全租下來當宿舍和倉庫,兩邊皆大歡喜!
#詛咒他人造口業的婦人
自從把地租給了外婆之後,養豬戶三不五時就向鄰居炫耀說現在收租還比以前養豬收入更好,又不用辛苦勞動,這件事讓在工廠另外一邊務農的婦人覺得很不是滋味。
「我辛辛苦苦種一季的花生也才賺3萬塊,這個養豬的翹著二郎腿就有租金收入,不行!我得想想辦法讓這老闆娘也把我的地租下來!」
後來這位婦人只要看到外婆或工廠的人經過,就拉開嗓門破口大罵,罵天罵地罵外婆,迫於無奈之下,外婆只好也跟婦人租下了一部份的田地當作停車場使用,平息了這場無謂的紛擾。
沒想到後來這個經常口出惡言婦人的先生和獨子不幸雙雙因故身亡,獨留下婦人一人孤單過日子……。
#害人之心不可有
#外婆傳說下回待續
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過34萬的網紅TVBS 文茜的世界周報 TVBS Sisy's World News,也在其Youtube影片中提到,7/17起【TVBS文茜的世界周報】YouTube頻道播出時間改為每週六日23:00首播上集 24:00首播下集,中間無廣告,完整一次看唷! 下集完整版影片點我看:https://youtu.be/Zr-VS7OZK04 ●訂閱【TVBS 文茜的世界周報】YouTube頻道:https://ps...
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《護理長的眼淚 正義哥的口水》
事件的【真實爭點】是什麼?
這不是法律問題,不是救護專業問題,甚或不是倫理問題!
這是言語溝通(被臉書刻意擴大傳播)的問題!
《護理長的淚水 正義哥的口水》
啊,原來,她是失散多年,好久不見的芳里,護理師,我ㄧ眼就認得她了! 雖然,以前的她,充滿笑容,充滿陽光...
今天,高雄陰天,低氣壓籠罩,她流著淚,拖著疲累,經年征戰急重症第一線的疲累,滿臉倦容,說抱歉,因為,檢傷同仁說了:『119叫了,外面在下雨...』讓民眾覺得沒有同理心...
她是高醫急診室護理長,要面對全世界的壓力,排山倒海而來,鞠躬道歉,誰能承受?
聽說,不如歸去矣..
我們,又即將失去ㄧ位,第一線救人的護理師...
ㄧ位又ㄧ位...
想起,當年,我是泌尿科小住院醫師,她是新進的護理師, 記憶中, 大家年輕,熱血,憧憬,濟世救人的戰場...
如今,
傷痕累累,廉頗老矣,混濁惡世,是非顛倒,
容得下自以為是的正義哥,
容不下默默努力不能犯錯的醫勞?
講錯話,不見得都是該死!
說正義?無知濫情才恐怖!
冷血無知斷章取義口出惡言:『真他媽垃圾?』
造口業,酸霉之,因果還是隨業報!
其實,值過台灣急診的過勞醫護都知道,搶救生命,分秒必爭,人多嘴雜,病人、家屬、醫護的情緒、口氣都不會太好。
請問酸梅湯正義哥,衝進急診室時,是和顏悅色?
還是指使口氣,態度不好,大呼小叫?
醫護人員聽到惡劣口氣時,情緒口氣反應好不好?
容不容易被激怒,講錯話?
然後,正義哥馬上抓到語病報復貼上臉書擴大傳播?
造口業,因果還是隨業報!
芳里,
好久不見,加油! 辛苦了,
該說的都說了,該道歉的也道歉了,
人生沒有十全十美的,永遠都有改進的空間,
尤其台灣急診擁塞,醫護過勞,應注意,"能"注意?
今天的經歷表現不容易,擦乾眼淚吧!
還有,很多需要我們去搶救,需要我們去照顧的生命,值得我們繼續燃燒生命,繼續付出汗水,
至於,那些糟蹋人的口水,
隨它去吧!
無常因果人生戲,諸法皆空行正義!
護理師們,(不要走)
辛苦了,繼續加油吧...
***
事件的真實爭點是什麼?
這不是法律問題,不是救護專業問題,甚或不是倫理問題!
這是典型言語溝通(被臉書刻意擴大傳播)問題!
『任何醫療爭議,都要進行三階段爭點整理:
1. 行為分析先,SOP為何?
2. 醫院外附近傷患救護(車)SOP是什麼?救護車救?還是推車到馬路上救?
3. 消防隊就在100公尺外,救護車2分鐘內就到了!
4. 病患經救護、送醫、並無延誤,病患病情輕重與救護行為亦無因果關係!
5. 網友斷章取義,語多侮辱,是否已經犯了『便當姐』同樣的錯誤?
是否可對他採取法律行動,以正視聽?
6. 應該正本清源,不然,第一線辛苦的醫護人員,還要被錯誤的認知,打擊行醫濟世救人的勇氣?』
時間序列 : (救護車2分鐘內就到了!)
★13:55 75歲黃老先生騎機車在高醫急診室外,十全路上,遭汽車擦撞倒地
★13:56 消防局接獲報案
★13:57 酸梅湯哥到高醫急診室,檢傷站女護士拒絕
★13:58 消防隊救護車抵達,進行包紮止血
後記:
這是怎麼回事?
花千骨
『 我是當天在場的t2實習生……
護理學姐根本沒說外面在下雨……
是那位民眾自己以為我們不出去 是因為下雨的關 係……
事後我們有問學姐……
為什麼不出去……
學姐說我們 現在的工作就是檢傷……
如果出去……檢傷這裡的病人出事誰要負 責…… 』
酸媒阿湯哥,加油添醋? 理盲而濫情?
穢語狂言,語出侮辱:「真他媽垃圾」....
透過臉書刻意擴大傳播!
引發「冷血、沒醫德」等不明就裡、搞不清狀況的謾罵與損害名譽。
這是很嚴重的『爭點』!
這不只是口業?
這不只是高醫形象問題?
這是全國醫護被仇醫醜化了 !
正義哥是否應該要承擔法律制裁責任的!
什麼才是公理? 什麼才是正義?
造口業因果 在 TVBS 文茜的世界周報 TVBS Sisy's World News Youtube 的最佳解答
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造口業因果 在 VOGUE Taiwan Youtube 的最佳貼文
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造口業因果 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト:https://ghostmap.net/
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有時候看到別人做了(我們認為)不對的事情
但是不想罵髒話 也不想跟對方吵架
但是要默默承受視若無睹又忍不住
於是就怒斥對方"小心會有報應"
或甚至更嚴厲一點像是"小心下地獄"之類的
當然從心態來看 說這樣的話是多半也因為是起了瞋心
但目的也是希望讓對方知道其行為是不對的 是會傷害到別人的
雖然說出口的當下有時候可能也帶有一些詛咒的意涵
但純粹從字面上來看 所謂"報應"和"地獄"不都是佛法上的概念嗎?
那這樣還算口出惡言 造口業嗎?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.242.27 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1651827713.A.FF3.html
※ 編輯: MrTaxes (1.200.242.27 臺灣), 05/06/2022 17:12:37
您提供的方式在於消除煩惱,且不引起新的煩惱。
但如何阻止對方的行為呢? 如果那是一個持續性的行為...
難道只能「阿彌陀佛」之後靜觀其變嗎?
※ 編輯: MrTaxes (1.200.242.27 臺灣), 05/06/2022 18:15:12
而且所造成的怨懟可能更甚用髒字罵他。
※ 編輯: MrTaxes (1.200.242.27 臺灣), 05/06/2022 19:32:09
... <看更多>