--走讀台灣--
【烏令飄飄插頸斜—進香行腳的穿越行】(下)
山陽國小 王派仁校長
北港驛與北港溪鐵橋
如果要說嘉義線糖業鐵上最特殊的建築景觀,大概就屬北港驛與北港溪橋。昭和二年(民國十六年,西元1927年)在大日本製糖株式會社的銳意經營之下,進入到北港線真正的黃金期,北港郡要覽中記載,昭和十年在北港站乘車之旅客已達57349人次,而下車旅客也達到73492人次。
作為進香鐵道的起點與終點,北港驛也曾經因應大量旅客進出,所以站體也經過修整與改築。在昭和三年(西元1928年)4月25日的台灣日日新報就報導了新增車站的簷廊完工,從此後「一般送迎者,不論晴雨,均獲便利云」。隔年,車站為了提高服務品質,增加候車室的空間,大日本製糖會社還花了六千餘圓改建車站,讓北港驛成為糖鐵數一數二的大站。
從北港往嘉義開的五分車,出站後沒多久,就會來到北港溪鐵橋。嘉義線自明治四十四年(民國前一年,西元1911年)開始營運,這條路線所以能夠通車有一個很重要的原因,就是跨越北港溪的北港溪鐵橋完工。全長878.63公尺的北港溪鐵橋,是糖業鐵路最長的鐵橋,而且是唯一一座橋體呈現「弓型」的彎曲的糖鐵橋梁。
只能遙想與神遊
心中突然湧起一股羨慕—多麼希望搭上那坐滿「烏令頸斜」、「高杈客婆」香客的五分車,享受清脆鈴聲,一路晃蕩到朝天宮…
但事實是嘉義線被拆除,北港火車站被拆得體無完膚,北港溪鐵橋也是搖搖欲墜。當然,那令人神往的景象只能多念幾次賴惠川這首竹枝詞去拼湊…。
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#北港驛與北港溪鐵橋
(全篇完)
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【烏令飄飄插頸斜—進香行腳的穿越行】(上)
山陽國小 王派仁校長
百年前的搭火車進香
原本台灣每年三、四月的文化盛會媽祖繞境,因為新型冠狀病毒疫情而取消或暫緩。隨著疫情穩定而解封後,大甲媽進香繞境已經在六月十一日晚間起駕。
然而回到百年前,台灣中南部的糖業鐵道交織,搭乘五分車進香更是受到大家的歡迎。就讓我們隨著嘉義文人賴惠川的竹枝詞:「烏令飄飄插頸斜 客婆頭上挺高杈北港燒金趕車早 鈴聲一路香鐙腳」,來一場穿越古今的進香行腳。
烏令飄飄嘉義線
賴惠川的竹枝詞中,一開始就描述車上進香客的裝扮--「烏令飄飄插頸斜 客婆頭上挺高杈」。他們在頸上斜插著一隻小黑旗,進香旗上綁著小鈴鐺,女生還把頭髮盤起,髮簪就像是一枝分叉的竹枝高高挺立,為了這趟朝聖之旅可說是重視至極。
所謂的烏令旗就是現在的進香旗,兩者旗面都為三角形,旗頭有葫蘆裝飾,並附有細長的劍帶。但以前的烏令旗布面黑色,不若現今色彩繽紛。烏令旗並用墨在旗布桿上書寫香客的姓名、居住地、進香時間等。現今北港朝天宮還保存有一面清朝道光年間,陳姓香客所屬的烏令旗。
當年車上眾多乘客的烏令旗,隨著開動的五分車而飄揚,搖晃的清脆鈴鐺,則是伴著香客一路前行到朝天宮。
嘉義線的另一位旅人
著有水竹居主人日記的豐原仕紳張麗俊,也曾在大正五年(西元1917年)搭乘五分車前往新港與北港進香。在其日記中清楚記載,6月24日跟隨媽祖進香團至南港(現在的新港)奉天宮,當晚夜宿新港。隔天再前往北港朝天宮,是日傍晚,又搭乘五分車從北港來到嘉義。
那時候他擔任豐原慈濟宮修建總理,因此他同時也考察奉天宮與朝天宮的廟宇建築。這趟進香旅程,他不只是進香鐵道上眾多「烏令頸斜」香客中的一位,更對香客心中的聖地--朝天宮,他在日記中留下「朝天宮之華美,比於奉天宮尤有甚焉者」。後來,明治四十三年因為主持朝天宮重建而聲名遠播的大木匠師陳應彬,也獲得張麗俊的禮聘前往豐原修建慈濟宮。
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(......未完待續)
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#底下有好康
#本篇有彩蛋
【#台灣更好】台灣人的精神,就在大甲媽祖遶境進香
二十年來,直到最近才卸下公職,能夠靜下心來轉換心境,也才有完整五天的時間,參與大甲媽祖的遶境進香行腳。
以我一個剛參加完,腰痠背痛、腳長水泡、中間還走到中暑的過來人經驗,我衷心推薦:在一生中,一定要去參加媽祖遶境。這無關乎宗教信仰,而是去體會什麼是「台灣人的精神」!
#分享互助的精神
參加媽祖遶境進香的民眾,一定會注意到沿途的免費食物跟飲料,這些食物多半由農民或是小店家提供,讓參加遶境的民眾在路上能補充體力、解渴。
在西螺大橋之前,溪州的三千宮,廟附近的志工就在那提供每人兩顆芭樂,我問這些芭樂是哪來的呢?志工回答是村裡面農戶早起去摘的。我有點想問最近芭樂價錢崩盤,對這些農戶影響不小,卻還把品質最好的芭樂拿來提供給進香客,壓力會不會很大?
我終究還是沒有開口,因為心疼。
特別印象深刻的是,有位父親帶著1歲8個月大的小女兒站在廟前,分送自製的酸痛貼布。小朋友用她殷切的眼神看著我,並遞出一包酸痛貼布,看到她天真可愛的模樣,讓我忍不住將她舉高抱起。我深信,從小就跟著爸爸一起給予陌生人幫助的她,長大後,一定會有福氣美滿的人生!
很多媽祖的信眾,之所以願意無條件的貢獻,都是為了要表達對其他信眾們,一路陪伴媽祖遶境進香的感謝之心,這,就是台灣人互助善良的一面。
雖然每個人單獨的力量都很小,但是「團結力量大」,而大甲媽祖遶境進香就是這樣的精神,每個人從台灣各地來,甚至很多是從外國來參加的,但是在媽祖面前,不論你的身分為何,來到這邊,大家都是媽祖的孩子,我們都是「Children of Da Jia Mazu」。
#不畏艱辛的精神
在第三天走過西螺大橋進入雲林的上午,我開始出現中暑不適的症狀,直到刮痧後,身體才舒服一些,還為此推延後面的行程。我知道,類似的狀況在其他人身上應該也相當常見,但是多數人仍然會選擇走下去,大家秉持著虔誠的心,堅持在大熱天陪著媽祖行腳,這就是台灣人不畏艱辛、挑戰困難的精神。
隨著這次的行腳,我也去參觀一些在地的企業,其中在彰化社頭的黑狗兄運動襪,老闆李東林先生年輕的時候是排球運動員,後來遭逢車禍,被迫放棄運動這條路。基於對運動的熱情未減,老闆決定全心投入專業運動襪產業,令人佩服。這次媽祖行腳,多虧有老闆送我的襪子,讓我的腳步輕盈不少。
和黑狗兄相似情況的在地廠商,不算少數。這些公司早年表現不俗,後來遭受全球化衝擊,不得不從代工轉成品牌經營,而黑狗兄是傳產轉型的成功案例。
這類成功案例,象徵著台灣人勇於挑戰、不怕辛苦,這也是很珍貴的台灣精神!
#多元包容的精神
這次旅程,還有另一個印象深刻的點,那就是有不少外國人也參與遶境進香。
雖然來自不同國家,語言文化也不相同,但展現出來的虔誠跟堅持,完全不輸給我們。我想,正因為台灣的文化感動了許多人,才讓外國人也對台灣的媽祖如此著迷。
台灣對外國人友善程度非常高,這是很多外國遊客對台灣的第一印象。台灣人的熱情與好客,對於各種文化都不排斥,包容性非常強,才成就了台灣今日的面貌。
這一路,讓我見識到台灣人最良善的一面,深刻感受到人與人信任的價值。跟著媽祖遶境進香這一趟,不只是拜多少宮廟、走多少路途,更重要的是看見這塊土地上的人們。如果台灣最美的風景是人,那跟著媽祖走,就是體驗這片風景中,最美的那一刻。
在五天四夜的行程中,我有很深的感觸:不論立場是否相同,大家都生活在這塊土地上。
我相信,絕大多數的台灣人都跟我一樣,在這趟旅程中感受到善良、熱心、互助與包容,對於困難與挑戰,繼續勇於前進。
因為,我們都是媽祖的孩子,我們都是台灣人。
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