[ 認真玩 ] 回家與旅行之間：《#旅行青蛙》的過程語藝分析 / 李長潔
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#我的兒子啊 #過程 #佛系 #都不回家死去哪裡了哼
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近幾年流行的「#小確幸」的青年次文化，反映著當代社會的樣貌，《旅行青蛙》的風格幾乎也是小確幸文化的分支，在高度現代化資本主義的社會環境中，青年在尋找一種得以慢下來與自主的狀態。
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■ #以女性玩家為主的《旅行青蛙》
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特別的是，《旅行青蛙》中大部分的玩家為女性，有別於追求「爽度」 的典型男性玩家，#女性玩家通過遊戲訴說個人心理狀態，進行調節情緒，來尋找電玩遊戲所帶來的快樂。過程語藝的解析中，表面上看來，除了進入庭院收割幸運草、在商店選擇購物、回到屋子放置食物外，玩家似乎並無法對遊戲進行任何干預，但事實上，該遊戲的可能性空間，正是此匱乏的參與性與操作性下，才更具有得以增添意義的開放契機。
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■ #更重要的是回家
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《旅行青蛙》指涉著一種提供情感依賴、自我掌握、安全地詮釋的可能性空間，遊戲的過程崇尚悠然自得，投射了玩家對此類電玩遊戲的需求。玩家在遊戲中體現的強烈照顧情緒，也同時投射出在現代性社會中，對「#安居」的渴望。
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■ #個人小敘事的實現
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電玩遊戲研究者東浩紀(2007)在《#遊戲性寫實主義的誕生》中指出，當代電玩遊戲的深厚發展，已經完全反映後現代性的確立，在大敘事的衰退後，遊戲作品與玩家所身處的多媒介環境，不斷地製造出具備讓玩家去想像其它故事的寬容空間，這個寬容空間(猶如可能性空間)奠基在資料數據的基礎上(database)，並透過更多元的傳達互動來打造想像力的環境，藉由反身性再建構出支撐自我意義的世界，讓個人化的「小敘事」得以被理解與實現。
