20200908 黃偉民易經講堂
香港的警察好忙，因為，滿街都是敵人。
十二歲的小女孩，大肚婆，老人家，年輕人，殘疾人士，區議員，急救員，社工，醫生，護士，律師，教師，巴士司機，還有可惡的記者……
警隊只有三萬人，卻要對付社會上三、四百萬不法份子，他們面對幾百萬搞亂香港，收了美國錢的暴徒。
所以，他們執勤時，要蒙面，藏起警員編號，不能有一絲跡象給人認出。滿街都是黑記，會影響他們日常生活，衣食住行。
一位警員，不小心在家弄傷了自己，去急症室求診。
等了四個多小時，心中一直都很忐忑不安。他很害怕，給醫護知道他是警察，會有什麼後果？
他老婆還在走來走去，囉囉唆唆：等咁耐，點做嘢的？又話分流，止血都沒有……
他大喝一聲：
你坐返低，唔好走來走去，阻住人地做嘢啦！
結果，輪到他，他連呼吸都唔敢。結果令他很意外：
沒有問我職業。
醫護態度都好好，好專業，點解外邊成日說，急症室的人西口西臉？
他覺得自己好運氣！
剛過去的星期日，他的同僚，大批警察，沒有他好運。他們在大熱天時，全副武裝，包紮得像山西趕屍的殭屍。
9月6日本來是立法會的投票日，大批市民，不自覺的走上街頭，悼念《基本法》寫下的，但已經失去的投票權利。
學生因為星期一開課，在購買他們的上學文具。
星期日下午的旺角，滿街滿巷都是人群，警察們都很緊張，因為都是暴徒，危機四伏。
山西趕屍都有背後指揮的道士高佬泉周吉，警隊指揮要他們不能鬆懈，因為美帝搞事，阻我中共崛起，滿街都是收錢搞事的暴徒，假主婦，假學生，假市民。
心想事成，大衝突如願出現了，犯人塞滿了紅磡警署和秀茂坪警署。
當市民都是敵人，幾多警察，幾多警署，都是不夠的。
《孟子．梁惠王章句下》第廿一章：
滕文公問曰：
齊人將築薛，吾甚恐。
如之何則可？
孟子對曰：
昔者太王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。
非擇而取之，不得已也。
苟為善，後世子孫必有王者矣。
君子創業垂統，為可繼也。
若夫成功，則天也。君如彼如哉？
彊為善而已矣。
這是中國歷史上一個著名的故事，是周朝創立的過程。
周朝，是中國歷史上國祚最長的朝代，八百年；滅六國，結束周朝的秦朝，則只歷二世，十四年。
原因在那裡？
周朝經歷八百年，根基深厚，在於他們的立國基石，將人民當作資產；秦朝只歷二世，因為他們立國，以防民為主，將人民當作敵人。
孟子說，周文王的祖父太王，在邠這個地方，當商朝的諸侯，飽受野蠻民族——狄的侵擾。
百姓不勝其擾，太王覺得，一定是自己的問題，德行不足，管理不善，才給老百姓帶來這許多痛苦。
所以，他決定下台，放棄家族經營幾代的邠地，帶領他的家族離開，類似今日香港人移民，向西面拓荒。最後落腳於西山，也就是歷史上著名的岐山。
邠地的百姓，捨不得這位領導人，大都放棄基業，跟著這位太王，跋涉山河，走到陝西的岐山腳下。
太王在岐山安頓，從零開始，號召天下，反對商朝的暴政。
天下有志之士，都走到岐山，籌備推翻商紂。最後由孫子文王和曾孫武王，帶領群英討紂，戰于牧野，紂死商亡，建立八百年周朝基業。
這段王道政治的歷史，引伸出當人民喜歡他們的政府，他們的領袖時，無論他去到那裡，他們就跟到那裡，期望繼續接受他的領導，人民就是政府的活資源，東山再起的基礎。
這也是民為邦本的歷史詮釋。民心，是政權的最大資產。
強秦立國，與民為敵，以防民為立國基石。廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。墮名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人十二，以弱天下之名。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之谿以為固。良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利質而誰何？
天下已定，秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
誰知幾個基層，連武器也沒有，揭竿而起，天下響應，再發展出項羽兵團和劉邦兵團。苛政強兵，只捱過了十四年，秦朝就覆亡。
周朝之後秦朝，互相對照，就見到立國基石，愛民如子，與民為敵，兩者的結果了。
《論語．子路篇》第三章：
子路對曰：衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：必也正名乎？
子路曰：有是哉！子之迂也。奚其正？
子曰：野哉由也！
君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。
孔子周遊列國，在衛國停留的日子最長。衛靈公很尊重他，但礙於國內的政治現實，不敢用也。
有日，師生討論政治的原則問題，子路問：
假如衛靈公請老師你出來主政，你第一件事，會做什麼呢？
孔子說，第一件事是正名。
子路聽了，吓，唔係嘩！有是哉！意思是，正名有無咁重要呀？人家說你迂腐，真的沒錯啊！
孔子說的「正名」，不單是指名稱，是一個國家的立國基石，價值追求。
孔子意思，先確定了國家的價值追求，才能施政。
子路的反應是，價值追求很抽象，有什麼都搞的？
孔子罵他：
你這傢伙真是無文化，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。
一個政權追求的是什麼？是霸道政治，還是王道政治？視人民如父母子女，還是防民如仇敵？
先要把文化思想，價值追求，搞清楚立國基石。
為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通了。
講不通的政策，連自己都不信的，又怎會推行成功？
沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會，無法成立一套，大家都信服遵守的制度和法律。
沒有一套公平公正公開的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。
所以，為政的重點，始終是確立好價值取向，社會的追求。
信念定了，價值追求定了，行政上，政策才能推行，人民才能跟隨。
這樣施政，不是單叫口號，為人民服務，是邏輯上站得住腳的。
無所苟而已矣，不能隨便說一些無法實行，好似階級鬥爭，什麼以牙還牙，什麼內循環之類的政治口號。
孔子說的，是中國政治哲學的大原則。
今日特區政府的政令不行，就是缺乏了一套政治信念，價值取向，與香港人過去的追求，完全不合。
官員以為只要聽命指揮，應酬上意，雖然無功，起碼可以無過免禍，含混過日吖！
但山西趕屍的道士，也在手忙腳亂，不知自己在做什麼，往那裡去？
欺凌香港，喚醒了全世界，原來文明危機已逼在咫尺。
突開內蒙戰線，要滅人種族。現在好了，有藏獨、疆獨、台獨、港獨，又加了蒙獨。五獨抬頭，此起彼落。
南海戰雲密佈，美軍航母戰鬥群，連同其他國家戰艦集結，在等東風導彈。
雪山上中印邊境，印度軍人枕戈求戰，一觸即發。
無故拉周庭，將日本自民黨的派系聯合起來，日本官民合一，面對強鄰，不再迴避。
成事不足，敗事有餘的外交天才王毅，又整合歐洲，和他們一直抗拒的美國聯手。
還有台灣海峽，美國的官員一個比一個高級的走入蔡英文的總統府，等你武統台灣。十一月三日大選前，會製造高潮，是蓬佩奧訪台麼？
即將走入下元九運，天地變色了。
https://youtu.be/QcBN2gUmXNQ
道士階級 在 Re: [問題]有關法師資格考新聞的問題- 看板Taoism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《shaluer (V)》之銘言：
: 其實看了這則新聞我很訝異
: 難道在台灣的道士都要登刀梯?
: 這篇報導是說說是因為日據時代兩岸阻絕
: 以此權宜之計向祖廷請示
: 還有裡面說法師分九品
: 怎麼感覺跟我理解的從太上三五都功經籙
: 一直往上陞授的有所落差
: 有個問題想要請教
: 道教的道士（法師）究竟是依循何種階級來昇授的哩？
: 感覺各家說法不一
道安：
台灣本地的道士是否都要登刀梯？這個命題實際上是不成立的。
其一、在台灣道教界中，領受正一體系法職的大小道派，至少包括正一、靈寶、太乙
、禪和、清微等派，並沒有一個道派有成文的規定，表示其門下弟子在授籙時必須「登刀
梯」或「上刀梯、下釘梯」。至於該新聞所說的「文武職」之分，或是「道士文職、需登
梯方能成為武職的法師」，係該門派自己的說法，並未得到所有道教界的一致同意。這種
情形，近似於龔鵬程教授所說的「教中有教」（詳參氏著《道教新論》）。
其二、該新聞稱「登梯閱籙」可能源起於日治時期，因交通不便而以權宜之計向祖庭
請示之說，的確是目前坊間傳聞最廣的一種說法。不過，末道認為，應該還原當時的歷史
。因日治之後，道門新進弟子一方面未能親自赴祖庭受籙（交通與經費兩大層面的考量）
，且台灣祖傳系統的道士，除正一體系之外，多兼習閭山法（如北部劉厝系統的某位資深
道長，即曾當面向家師與末道表示，他除了學正一天師道之外，也兼學「三奶法」），而
爬刀梯這種行為，較近似於閭山系統的傳統巫術，故多以此法為之。另外，曾爬過刀梯的
李豐楙教授也曾撰文指出，刀梯很有可能是上古神話中「建木」的象徵，旨在溝通天人之
間。
其三，在道教文獻（包括明代的《正統道藏》、《萬曆續道藏》，清代的《道藏輯要
》，近代的《藏外道書》、《中華續道藏》、《中華道藏》，甚至是美籍學者透過台灣新
竹道士壇抄本編成的《莊林續道藏》）中，完全沒有道門弟子必須「爬刀梯」的記載，可
見新聞媒體以單獨的事件，渲染為全面道教界的通則，是不可取的行為。至於個別道派以
爬刀梯作為其新進弟子奏職或陞授的考驗方式，則是該門派的特色，應當以「同其情的理
解」加以尊重。
至於正一體系的奏職、陞授規則，依照宋元之際的《天壇玉格》所載，原先確有「正
從九品」制度，不過，經過歷代變遷之後，祖庭現在已演化為「五階七品」制，亦即初度
弟子奏授太上三五都功經籙（秩六、七品）；奏職至少三年後，若有積功立德並通過考驗
者，得陞授太上正一盟威經籙（秩四、五品）；陞授至少八年後，若符合上述條件者，得
加陞上清五雷經籙（秩三品）；加陞至少十一年後，若符合上述條件者，得再陞為上清三
洞五雷經籙（秩二品），至於上清大洞經籙（秩一品），屬於當代嗣漢天師教主，並不得
外授。另外，由於奏授法職時，需以奏職弟子的生辰八字為依據，方可剖符分券、點撥帥
將，故每名弟子雖可能同屬某經籙，然其法職則不相同。
太上感應 平安善哉
三清正一弟子 太乙玄宗門下
拜授太上正一盟威經籙神霄輔法宣化仙卿知雷霆酆嶽諸司事 taoismmaster 稽首
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