【從終結者設計,反思當代是否已經失去對機器人的想像力了?】
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這週看了期待已久的魔鬼終結者續集,作為忠實粉絲,我相當滿意這部作品。雖然我原本更期待的,應該是哪個導演願意將創世紀的世界觀延續下去,而不是又再一次打掉重來。不過這次的成果也算不錯了,只希望票房好一點,讓電影能夠有個完整的三部曲故事能敘述。所以如果你有興趣的話,進戲院看一看吧,你會滿意這部電影的。
不過呢,這並不是這篇文章想要討論的主旨。我想討論的是,我們對於未來機器人的想像,是否已經缺乏想像力? 還是人類這數十年來,哲學及藝術思維沒有新的風潮,才導致終結者的設計,始終走不出那套既定的框架。
經典的阿諾型號T-800終結者。這種類型的機器人視覺概念,應該可以回朔到立體主義、構成主義和未來主義,用單純的方塊和幾何模型,用單純的方塊和幾何模型,打造出一個可動的機器人骨幹,再披上人類外皮,就是我們所熟知的T-800終結者。這種類型的機器人,也應該是最常在各類科幻作品出現,較為老派且硬派的機器人。甚至當代人類所研究的人型機器人樣貌,也最接近於此種。
而後的T-1000或TX,液態金屬終結者,他們本身由液態金屬所構成,固可變換成各種形體,擬態成各種不同的形狀,其中T-X甚至可以用液態金屬還原成精密機械。這類液態金屬人的設計尤其受到超現實主義及未來主義影響深遠。不管是恩斯特對於不同種類物體的拼接,影響了機器人手部的變體;液態金屬人遭重創時的變形,則直接受到達利畫作中液化時鐘的影響。而液體金屬人的外型,則與未來主義雷捷筆下的人物形象極為相似,同為銀色、同為幾何橢圓,並且同樣充滿難以言喻的未來感。
魔鬼終結者第四集的馬可仕,作為型號最老舊的終結者,他只是被天網改造成終結者的人類,部分人體、部分機械。這概念若要追溯,怎樣也擺脫不了超現實主義,尤其是恩斯特的機械拼接大象。人體與機械的拼接概念,早已在現代各類的科幻作品中出現,算是魔鬼終結者系列中,最普通也最不出色的設計。
至於創世紀裏頭的反派T-3000約翰康納,除上述概念之外,影響其設計的最重要思維,則是解構主義藝術。這類藝術強調去中心化,打破骨幹、支架、道德、框架,可以解構再重新結構。就是我們在大銀幕看到的T-3000。他沒有任何實體,全身由微小的奈米機器人組合而成,任何的打擊、攻擊、爆破都無法造成傷害。受困時可以分解自我再重新組合,應該是銀幕中所出現過最強的終結者了。雖然解構主義是建築史上的一門學說,但在藝術上則應該探究回畢卡索對於人體的幾何分解。
而在今集黑暗命運中的新型終結者REV-9,在設計上並沒有太多新意。因為過去我們知道T-800過於硬派,若有足夠強的打擊,是絕對能將其摧毀的,而液體金屬人雖然強悍,卻發現其極為懼怕高溫低溫及腐蝕性強的液體,今次設計則是將硬派骨架與液體融合,算是一台終結者,但卻可以骨肉分離成為兩台性能截然不同的終結者。乍看之下很新穎,但比起首次見到T-1000時的震撼,或是看到T-3000的強悍,REV-9的概念並不突出,整體設計在這科幻創作眾多的時代,實在是有些老套了。好在劇情讓其有不少發揮空間,其戰力也不容任何人小覷,算是不會讓觀眾懷疑其強度吧。
不過我想說的是,難道當代的藝術家們,沒有任何新穎的機器人概念嗎? 若不是走硬派的T-800路線,要不就是走T-1000的液態金屬人路線,就算是T-3000的去中心化奈米機器人概念,也早已在其他科幻作品中存在已久。今天即便是作為科幻機器人的鼻祖,終結者系列電影,莫非也失去了對未來機器人的想像力了嗎? 確實如今想來,尤其近二十年人類似乎不再有任何對未來的幻想,所有有關於未來的科幻電影,總脫離不了賽博龐克的影子,而偏偏魔鬼終結者的電影概念從來就與賽博龐克相牴觸,也難怪幾次電影下來,人們已經不再對終結者的設計有所期待,而對終結者電影的期待也是一次不如一次。
終結者電影是我最愛的電影系列,我喜歡裏頭對於命運的描繪、科技的省思以及母性的堅毅。可惜的是這系列電影,似乎已不被當代影迷們所喜愛,或許對現代人來說,還想著未來機器人回到過去來追殺母親或小孩,這樣的概念過於老套吧。
對我來說,只祈求能看到下一部終結者電影就好。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,低調沉潛的蔡昌吉,從國立藝專美術印刷科畢業後,即進入台北的印刷廠工作長達8、9年,因受黑白影片《梵谷傳》的衝擊,決心效法梵谷30歲後才要成為藝術家的路徑,毅然捨棄台北成就,遠赴歐洲西班牙留學。 西班牙是陽光大好之地,人民熱情開朗,蔡昌吉深受其影響,返台後,也就遠離陰雨連綿的台北,定居台中。在嶺東科技...
達利畫作 在 西班牙小婦人 Facebook 的最佳貼文
🇪🇸 一起在西班牙散步吧|時間永遠不會流逝的地方,屬於達利也屬於你我的卡達克斯
由卡達克斯小鎮、利加特港、克雷烏斯角三部分組合而成的「卡達克斯」(Cadaqués)位於伊比利半島東北端突出的一角,屬吉羅納省(Girona)。當地居民曾以漁業為生,不過這幾十年來,觀光業已取代了傳統漁業,再加上達利畫作與博物館的推波助瀾,讓卡達克斯成了布拉瓦海岸(Costa Brava)上一顆閃耀光芒的明珠,旅客想夏日來此度假,非得早幾個月訂房不可。
卡達克斯老城區 ▋
要參觀這座濱海小鎮,可得不怕暈車繞著山路九彎十八拐,等見到海面上的波光粼粼與白色教堂時,卡達克斯已在向你招手了。
面向地中海,幾處海灣上佈滿大小不一的鵝卵石,遊客把海灘巾一鋪就躺著曬太陽;穿著西裝的達利雕像在岸邊矗立,略抬起頭驕傲地接受人們對他的藝術讚賞。若不想入境隨俗曬太陽,那就放任自己在這中世紀的老城區裡迷路吧。
走在斜坡巷弄,經過一家家漆有不同色彩木門的紅頂白屋,腳下踩的石頭路是當年從海邊搬來的石頭,再以人字形於陡坡依次排列,據說這樣能把水分集在石縫裡,使行人不易滑倒。
順著指標往上走,可到最具代表性面貌的聖母瑪利亞教堂(Església de Santa Maria)。16世紀海盜破壞了教堂,後經居民出錢出力,到18世紀才修復。旅客喜歡在教堂前拍照,晴空下的土耳其藍海域有多艘白色小船,起風時船帆被拍打得昂揚,構成了一幅只屬於卡達克斯的美景。
利加特港(Port Lligat) ▋
超現實主義畫家達利(Salvador Dali)青年時期常與家人到卡達克斯度假,成名後與他的俄籍妻子卡拉(Gala)回到離老城區1公里遠的利加特港定居。當時的家園成了現在的「達利之家博物館」,屋頂上的「大白蛋」與「雙人頭像」還特別搶戲。據說這小漁港以前人煙稀少,美麗海岸伴著禿山荒石,還有不時從北方吹來的Tramontana風,這些都成為了達利作畫的靈感。
克雷烏斯角(Cap de Creus) ▋
它位在伊比利半島最東邊,是西班牙本島第一個看見日出的地方,常吸引攝影愛好者前來取景。長著灌木叢的陡峭岩角下方有十多個碧綠海灣一字排開,1998年因其特殊地質,規劃成一座自然公園。
遊一趟卡達克斯,吃一頓海鮮餐,有股莫名的幸福感從內心滋生。有人說,卡達克斯的時間是永遠不會流逝的,因為它的一景一幕都被紀錄在畫作裡,又或者……我們的心裡。
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照片來源:網路
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由卡達克斯小鎮、利加特港、克雷烏斯角三部分組合而成的「卡達克斯」(Cadaqués)位於伊比利半島東北端突出的一角,屬吉羅納省(Girona)。當地居民曾以漁業為生,不過這幾十年來,觀光業已取代了傳統漁業,再加上達利畫作與博物館的推波助瀾,讓卡達克斯成了布拉瓦海岸(Costa Brava)上一顆閃耀光芒的明珠,旅客想夏日來此度假,非得早幾個月訂房不可。
卡達克斯老城區 ▋
要參觀這座濱海小鎮,可得不怕暈車繞著山路九彎十八拐,等見到海面上的波光粼粼與白色教堂時,卡達克斯已在向你招手了。
面向地中海,幾處海灣上佈滿大小不一的鵝卵石,遊客把海灘巾一鋪就躺著曬太陽;穿著西裝的達利雕像在岸邊矗立,略抬起頭驕傲地接受人們對他的藝術讚賞。若不想入境隨俗曬太陽,那就放任自己在這中世紀的老城區裡迷路吧。
走在斜坡巷弄,經過一家家漆有不同色彩木門的紅頂白屋,腳下踩的石頭路是當年從海邊搬來的石頭,再以人字形於陡坡依次排列,據說這樣能把水分集在石縫裡,使行人不易滑倒。
順著指標往上走,可到最具代表性面貌的聖母瑪利亞教堂(Església de Santa Maria)。16世紀海盜破壞了教堂,後經居民出錢出力,到18世紀才修復。旅客喜歡在教堂前拍照,晴空下的土耳其藍海域有多艘白色小船,起風時船帆被拍打得昂揚,構成了一幅只屬於卡達克斯的美景。
利加特港(Port Lligat) ▋
超現實主義畫家達利(Salvador Dali)青年時期常與家人到卡達克斯度假,成名後與他的俄籍妻子卡拉(Gala)回到離老城區1公里遠的利加特港定居。當時的家園成了現在的「達利之家博物館」,屋頂上的「大白蛋」與「雙人頭像」還特別搶戲。據說這小漁港以前人煙稀少,美麗海岸伴著禿山荒石,還有不時從北方吹來的Tramontana風,這些都成為了達利作畫的靈感。
克雷烏斯角(Cap de Creus) ▋
它位在伊比利半島最東邊,是西班牙本島第一個看見日出的地方,常吸引攝影愛好者前來取景。長著灌木叢的陡峭岩角下方有十多個碧綠海灣一字排開,1998年因其特殊地質,規劃成一座自然公園。
遊一趟卡達克斯,吃一頓海鮮餐,有股莫名的幸福感從內心滋生。有人說,卡達克斯的時間是永遠不會流逝的,因為它的一景一幕都被紀錄在畫作裡,又或者……我們的心裡。
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達利畫作 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳貼文
低調沉潛的蔡昌吉,從國立藝專美術印刷科畢業後,即進入台北的印刷廠工作長達8、9年,因受黑白影片《梵谷傳》的衝擊,決心效法梵谷30歲後才要成為藝術家的路徑,毅然捨棄台北成就,遠赴歐洲西班牙留學。
西班牙是陽光大好之地,人民熱情開朗,蔡昌吉深受其影響,返台後,也就遠離陰雨連綿的台北,定居台中。在嶺東科技大學裡擔任教職,屆滿30年,他教授的課程都是美術相關,而非攝影。
蔡昌吉自言,西班牙大師雲集,有畢卡索、達利等等,對他大有刺激。蔡昌吉認為自己的創作,比較偏向超現實主義,而現實就是一個虛無的世界,因此他以攝影創造了視覺中的視覺、空間中的視覺,乃至超乎想像的幻境。
蔡昌吉以美術為師,將美術的概念巧妙轉化為攝影創作,如〈獻給達利〉是鏡射原理的致敬,又或是將時鐘放入大海裡,捕捉海浪柔化數字的畫面,以攝影重現達利畫作〈記憶的堅持〉之美。
黑白照片佔據蔡昌吉作品總量的百分之七十,他表示,黑白的世界像是另一個超現實國度,因為現實是彩色的,而黑白能夠壓制情緒,更能精準聚焦於自身想要表達的影像主題。
蔡昌吉的影像風格,常見破敗與傷逝之景,譬如人偶的斷肢殘體,又或是荒廢風光、老舊屋房、墓碑人像等。他想要以這樣的視覺語言,體現野性的部分,直面真實的人間悲劇。
小檔案
蔡昌吉,生於1957年,生於雲林縣北港鎮,西班牙Salamanca大學藝術系藝術創作碩士,現任嶺東科技大學視覺傳達設計系專任副教授。獲得全國各大攝影獎項無數,包括新光三越國際攝影大賽首獎、2010Epson臺灣尊榮賞準優勝獎及評審獎、南瀛獎雙年展攝影類、全國美術展攝影類、高雄獎攝影類、TIVAC攝影獎、……等獎項。
個展有《邊陲的孤寂》、《攝影.講像》、《情景Situation》、《再現.象》、《存在/邊緣》、《都.視.景.悟》、《路徑.入鏡》、《生活中的潛層歡樂在彰化》、《生活中的潛層歡樂在嘉義》,且參與多種攝影聯展,展場遍及台北、台中、台南、嘉義、彰化、屏東等地。作品《雲的獨白》與《The Wall》兩系列為藝術銀行典藏。
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