#長銷!內容、定位、行銷、平台 從個人創作到企業經營都要懂的打造經典之道
以前讀了一大堆行銷學的書,
總是要我收集粉絲的電子郵件。
我一直很反感這件事情,
我不是很明白,為什麼要特地收集
電子郵件這個東西?
像我的email其實很少打開來,
每次打開來裡面都是一堆廣告信,
就算是填寫了一些有興趣的訂閱者,他們的信
不是要你去收聽他們的影音,不然就是課程資訊,這些我都毫無興趣,也不會讓我想要點開
來看他們的影音或課程。
直到我看完了長銷這本書,
裡面提到的現在熱門的平台,如果有一天消失了,你在新的平台東山再起的時候,你要如何把之前的粉絲找回來?
讓他們知道你在哪裡,讓他們知道可以在哪裡找到你這個人,讓你不用再從零開始,
不管是要販賣作品或從零打造個人IP
我想到我的朋友 群 Gun
她擁有藝術家和刺青師兩個職業
我常常讀了行銷的書後,
總是興致勃勃想把書中的方法套
在她身上實驗一番,但對於如何使用到自己
身上總是興致缺缺。
如果你有自己的商品想要販售,這兩個行銷點子你可以參考看看,能不能如法炮製在自己身上。
#自銷畫冊
假設販賣一本畫冊,如果都是在特定平台
發佈或者是擺攤讓路過的人購買,
基本上都是在開發新的客群、依賴與平台
的合作關係才可以連結與顧客的關係。
但是如果在畫冊或商品後面,附上填寫email的問卷就送一些優惠和折扣,在每次新畫冊開始販售的時候,就寄了一封信件到曾經購買作品顧客手上,觸及率是不是會更高?
#刺青服務
如果是提供刺青服務,能不能把自己的圖
和週邊商品編輯成一本商品型錄,寄送給
刺青過的客人,讓他們想要從裡面挑選喜歡的圖再來刺青呢?如果再弄個a加B區折扣多少的行銷,或是刺青和週邊商品的套裝商品販售,好像也挺有趣的。
電子郵件的歷史大約有50年(書上說的,現在不知道再多個十幾年吧)
曾經我們以為可以維持到現在的平台,
其實很多都消失了,越是依賴單一平台
就越是危險,想到這裡我覺得能說服我,
要去收集粉絲的電子郵件。
不過單純收集電子郵件
總是覺得有點不好意思,
所以我在想是不是要給予一些有價值的東西。
#讓電子郵件訂閱變得有意義的點子
像是每個月一次的書籍推薦,
簡單分享我在看什麼書,
或是把自己整理的一些乾貨檔案
夾帶在信裡變成附件寄給他們。
又或是把對自己的實驗內容擴大-
我致力改寫自己的人生劇本,而我身邊
最親近的親友也被我的言行影響有了改變,
走出原本受到束縛的思考框架,去閱讀、寫作、運動、聽講座、學習理財投資~~
人類圖裡說我擁有的天賦,是藉由自我覺察、
愛自己的課題,讓自己和別人找到真實的自己,達到改變人生的能力。
現在我在想這種能不能擴大到網路上,像是
遊戲裡的封測玩家,請他們做測試
例如看到有趣的表格mail給粉絲,
請他們填寫內容,並且詢問他們有什麼感想,
在討論中統整書上得出的感想,給出私人建議,
這會不會是後期可以統整
我要出什麼樣的課程的方向測試呢?
#這樣做的好處是什麼
直到我跟粉絲培養進一步緊密的關係,
我並不希望所謂的粉絲是一串數字,這些數字背後都是活生生的人,有自己的生活和煩惱。
在最後最後當我有商品之後,
這些人就會變成我行銷的管道和後援,
支持者自動找上你、幫你宣傳等等。
書上說這些事情,是要擁有商品之前,
就要跟粉絲培養的信任感和關係,
要思考能給予別人什麼,要事先幫助別人,
和不是有了商品之後,
才希望別人可以無償的幫助你。
我想這一點跟交朋友也是一樣的,
之前看到銀快的文章覺得說得很好,
把自己當作是一個彩券行,
每個人來你這邊都能帶走一個希望。
#思考自己能給予朋友什麼價值
盡可能豐盛身邊的人,
讓他們因為跟你有了交集和接觸後有所收穫。
但我想這不是所謂無止境的犧牲和付出,
我比較喜歡的是「給予」這本書的概念,
就是要建立一個我願意給,
而且我能給的範圍去給,
而且不是以他一定要感謝或回報我的心態,
就像送禮物一樣。
我今天有時間有心力,
我願意送比較多的禮物,給我身邊的粉絲和朋友,例如花比較長的時間對話,運用自己的知識給出建議、推薦書單等等。
倘若我今天沒有什麼心力,我可能只會聊個幾句、簡單鼓勵這種小小的禮物。
這樣的心態,我比較會給得心甘情願,而且當結果不好的時候(也許有人拆了你的禮物,但他不是那麼喜歡)我也不會覺得受了委屈(怎麼都沒有感謝我)
#給予應該是一種習慣
不過矛盾的是,我知道這個行為,
會在以後以我意想不到的方式
回饋到我的生命當中,
所以其實我的出發點還是自私的。
不過達賴喇嘛也曾經說過,
把私心最大化的方式,就是去幫助別人,
因為幫助別人會讓自己得到,
自己也不能給自己的最大的快樂。
嗯,所以我的自私還算心安理得
你說對吧?
#最後一個提問
🧙♂️不知道你對於電子信箱有什麼看法呢?
你願意每個月收到我的書籍推薦和分享、突發奇想的實驗點子、乾貨附件嗎?
如果願意,請在下面寫下:
#我願意改寫自己的人生劇本
#三妍良語的勵志實驗室
#有想法就快速輸出
#有點子就趕快實驗
#在試錯中成長
達賴喇嘛經典的十句話 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的最佳貼文
中國在一九六六年揭開的「十年浩劫」,也就是由毛澤東所發動的無產階級文化大革命,為了鞏固個別權力所展開的整肅異議與思想行動,當時有個非常「經典」的鬥爭儀式—「交心會議」,顧名思義很簡單:整理隊伍就必須交心表態。
這場「革命」之所以冠上「文化」的頭銜,則在於它鎖定的目標很明確,直接對準了學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界,可見老毛深知文化領域的厲害之處,因而甚至明文宣稱:「要徹底批判其中的資產階級反動思想,奪取其領導權」;一點也不避諱仇視與目的。
交心會上,光感恩戴德是不夠的,更要嚴肅地自我批判,而且講究的是長度、深度、力度;艱難的是這分數既不是自己能打,也沒有客觀的標準,可不可以過關?要由組織上層誰當權誰說了算。於是,中華人民共和國的開國上將許世友講得非常到位,他說:「把心交給別人,還能活命?」一語道盡了中共政權的本質,「心」做為一切自由總代表的重要性,以及想要活命就唯有「天高皇帝遠」一途的經驗智慧。套句現代用語,可以總結為:能離中國多遠,最好就能有多遠。
這些天,繼太平島的島、礁之辯之後,在普羅圈最引起熱議的新話題,應當是導演戴立忍原本主演中國演員趙薇執導的中國片《沒有別的愛》,然而因其曾經支持太陽花學運以及香港爭普選等運動,遭到中國共青團以「台獨」為由點名抵制,不僅因而遭到中國劇組撤換,戴立忍並且發出三千字長文,對過去之我全面批判,儼然就像是上了文革版的交心大會。至於能否重新換得今後之我?這決定權,肯定已經不在業已把心交出去的戴立忍這一邊。
如果把社會的演化分為蒙昧(savagery)、野蠻(barbarism)及文明(civilization)三個階段,二○一六年的中國,基本上,距離五十年前的中國,硬實力早就不可同日而語,但就社會群體的集體進程來說,恐怕是頑固性的滯緩,依舊停留在蒙昧與野蠻之間,難以向前,要邁進成為一個普世認定的文明國家,並不在可預見的視線之內。這個問題,如果身受文革之害的這一代掌權人亦無法洞悉,或者他們眼前的其他挑戰更為嚴峻,根本管不了這麼許多,只能走一步算一步,那麼中國會把自己困住得更久。
什麼叫做文明?簡單的定義就是一群人為求取生存的方便,自然聚集在一起形成城市,並且進化出公民意識以及社會分工的過程與狀態,以促進並維護彼此各自的利益。不同的群體所分立而出的不同生活方式,可能表現在各種不同的領域,例如意識形態、宗教思想、科學科技等等,由於差異的存在,經常可見文明衝突,因此並不讓人意外,但關鍵是不同的群體要採取什麼方式來解決歧見,而大家會以此判定何方屬於落後文明。
從這個角度看戴立忍事件,這不是獨立的個案,在此之前已經有在香港力挺「和平佔中」的藝人何韻詩、黃秋生、杜汶澤和周潤發等人,最近也有聲援達賴喇嘛的美國搞怪女王卡卡(Lady Gaga),全都傳出「被封殺」,他們惹怒的對象,不外中宣部、廣電總局、共青團等中國黨政部門,以及所謂廣大的中國網民,其所憑藉的懲罰武器不是別的,而是令人垂涎的市場,也就是物質基礎。換言之,就是把人的抉擇門檻降低到最低層次的生理需求上,公然踐踏尊重需求,更不要談人有自我實現的需求。如果以中國所擁有的,來界定這是什麼國度,是不是可以說這是一個自豪於只具備生理需求的國家?
面對這樣的國家,這些被要求交心者,其實都在給自己的檔次做出不同的定義。周潤發:「就少賺一點囉!」杜汶澤:「能活著就好。」何韻詩:「歌手,頂多只是職業,她真正珍惜的,『是做一個香港人的身分』!」從而,戴立忍用鍵盤寫出「堂堂正正的中國人」,或者稍早蔡正元自認「不是一般的本省人」,若連當事人都這樣自我認知時,其他人是無從對其憐憫與辯解的,如果我們深信這裡已是個追求價值實踐的文明社會。
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