20190507 黃偉民易經講堂
金正恩放飛彈,特朗普宣布,本周五開始,加徵萬億中國貨關稅25%,中美貿易談判,還談下去嗎?
國際局勢鼎足而立,美國、俄羅斯、中共,互相制衡,中間還加了一個北韓金正恩。
金正恩不簡單,在越南激怒特朗普,在俄羅斯激怒普京,然後回國發放飛彈,在這個時刻,中美貿易談判,本來說在5月28日有協議的前夕。
外國傳媒在問一個基本問題,北韓經年被國際社會經濟制裁,糧食不足,為什麼還有條件發展核武,發放飛彈?
習近平渴望盡快達成協議,特朗普不想,普京更不想。
美國國防部發表報告,指中共努力發展軍事工業,展望30年後2049年達到國際水平。
目前最先進的軍事工業,在美國和俄羅斯。區內關係緊張,大家都想買武器,對美俄兩國都有利。
大陸經常帳,長期過剩,但今年將出現歷史性的負值,習近平用盡手段阻止外匯流失資本外逃,但貿易談判一談就超過一年,騎牆商家不能等得太耐,點都要做決定,是否離開大陸。
廠商搬離,經濟下滑,年輕人找不到工作,大陸會亂,所以,習近平再舉上山下鄉的大旗,趁五四運動一百周年,他又呼籲青年「聽黨話,跟黨走」。
1919年,北京學生齊集天安門示威,基於第一次大戰結束的巴黎和會,凡爾賽和約,將戰敗國德國,在山東青島的利益,不交還中國,竟交給日本。所以,青年對當時的執政政府,北洋政府,極度不滿,提出「內除國賊,外抗強權」的口號,火燒曹汝霖的官邸趙家樓,痛打官員章宗祥。
並提出「科學」和「民主」救國的理想。
五四運動的精神,基本就是青年獨立思考,不跟政府走。1919年中國共產黨未在上海成立,當然更未有中共政府。但五四的根本,就是不聽黨不聽政府的話,不跟黨不跟政府走。政府做得不對,當年的青年熱血而激烈,所以燒了趙家樓,痛打當時官員。
注意,當年的北洋政府,沒有拘捕一人,沒有判一人入獄。
習近平扭曲歷史,扭曲五四精神。
任何歷史,任何事實,在共產黨人口中,都變質變形,歸納出奇怪結論。
為了中港融合,北京對香港的攻勢,愈來愈激烈。現在兵分兩路,要攻陷香港的兩大山頭,醫療和司法。
香港有別於大陸任何城市,基本上就是這兩大因素。亦是這兩大因素,吸引到馬雲、馬化騰、孟晚舟和無數特權大陸人來港做香港人。
開放外地醫生來港執業,愈討論愈離譜,不掩飾動機了,總之,大陸醫生來港執業免試免到公立醫院服務;至於香港的司法獨立。費事逐層牆拆,修訂逃犯條例,凡中共要的人,香港交人,到大陸法庭審訊就好了。
連建制護法陳弘毅教授,和立法會法律顧問曹志遠,都開聲質疑保安局了。
商界如夢初醒,原來逃犯條例修訂後,包括重婚罪的。
大陸有事實婚姻的定義,所以,過去四十年,在大陸包過二奶,俾過家用,租過房子,請過女方親戚喜宴的,都是事實婚姻。只要女方提出訴訟,香港就要交人。香港的商界,以後只剩回女商人了,所有男商人,全被捕北上判刑。
你肯定自己不在逃犯條例的範圍之內?
這可能是歷史最公平的惡法,因為香港人人自危!
看看立法會秘書處和建制派的醜陋,這應該是北京的死命令了。
香港過去百多年的成功,就是建基於司法獨立,可信的法庭,現在修訂的逃犯條例,就是司法獨立中打開一道缺口,和廢了香港法庭的功夫。
修訂通過,香港過去的成功史,頓變成香港未來的墓誌銘。
這就是《周易》第二十八卦,澤風大過卦。
上卦是兌,兌為澤水;下卦是巽,巽為風為木。澤水淹沒了湖邊的灌木。澤水本來的作用,是滋養樹木,但在過多的情況下,就淹死了叢木,所以是過了。
大過卦六支爻中,初爻和上爻都是陰爻,中間四支陽爻。上下兩支陰爻輕飄飄,包不住中間四支陽爻,所以,卦辭說:「棟橈
」,超了負荷。一個社會,作為棟樑的東西出了問題,沒有辦法承載,滅亡前的徵兆。
平衡破壞,負荷超載,所以叫大過卦。
二十七卦和二十八卦是一組卦。二十七卦是山雷頤卦,二十八卦是澤風大過卦。頤是養生,大過是送死。頤跟大過,兩卦是相錯的關係。
為什麼社會的棟樑會彎曲呢?《彖傳》說,本末弱也。大局岌岌可危,整個結構都搖搖欲墜,因為本末都是陰爻,都很弱,中間四支陽爻都很強,但強的地方不對,反而增加了全個結構的壓力。
初六是根本,但根本弱,失去基層的支持,這是本,上六是末,也是陰,也弱,本來都弱,沒有剝極而復的機會了。
剛過而中,雖然剛的部份過了,只要能夠讓它走回中道的正確位置;巽而說行,在高壓手段下,能夠勇敢面對,便可走出一條解脫的路來。
大過這種處境,要克服,一定要重時機,要用非常思維,用非常手段來解決,才能有一線生機。
《大象傳》說:
澤滅木,大過。
君子以獨立不懼,遯世無悶。
《大象傳》是孔子借卦象,看到修德的哲學,教我們自我提升的智慧。
木,本來象徵生機,它需要澤水來滋養。但當我們需要的東西過了頭,過則為災,反將我們毀滅了。
巽木也象徵船隻,卻在水底下,是行舟滅頂之象。
全卦在一個「滅」的範圍內,沒有生機,只有無限勇氣面對滅亡,才逼出一線生機。
遯世,但無悶,沒有絲毫埋怨。
乾卦《文言傳》這樣解釋過「潛龍」,遯世而無悶,不現世而無悶,耐得住寂寞、孤獨,堅持自己的操守,做自己要做的事。不迎合,不受別人左右,這就是遯世無悶的修為。
一般人求名利,一生迎合這個世界,迎合權勢,做得醒目仔,否則就覺得失敗,覺得悶,鬱鬱不得志。
大過的另一面,就是訓練出這種價值觀,這便要「獨立不懼」了。不懼,沒有恐懼。為什麼能沒有恐懼,因為沒有妄想,沒有罣礙,遠離顛倒夢想,所以不怕。獨立不懼,就是大過卦的結果。
剛走入大過卦的處境,就是它的初爻。它的爻辭這樣說:
藉用白茅,無咎。
藉,就是找個東西墊著,緩和它的衝擊。
第一支爻,是大過卦危局的開始,危機初現,還有時間空間做準備。用白色茅草,鋪在地上,作為一個軟墊,避免了硬碰硬的痛苦衝擊。
為什麼要「藉用白茅」呢?
《小象傳》說:柔在下也。
因為下面白色的茅草非常柔軟,減輕了衝擊的力度,隔著它,減低了相碰的磨擦。
爻變為澤天夬卦,五陽決一陰,是下定決心可以剛決柔的現象,所以,一塊白茅,效果不可思議。
孔子對這句爻辭,在《繫傳》中,有很大的發揮:
苟錯諸地而可矣,藉之用茅,何咎之有?
慎之至也。
夫茅之為物薄,而用可重也。
慎斯術也以往,其無所失矣。
把一個東西直接放在地上,本來就可以了,為什麼要鋪上一塊白茅呢?
將東西直接放地上,兩件東西的平面有時會格格不入,有不平的感覺,但用白茅墊著,便不會有問題了,無咎了,因為,慎之至也。真心愛護那東西,感動到所有人,所以無咎。
茅草本來是很輕的東西,不值錢的,可是可以產生這樣不可思議的效果。懂得善用小東西,創造大奇蹟,「而用可重也」,你可以重用,不要小看白茅,用得恰當就有奇效。
慎斯術也以往,其無所失矣。
用這種謹慎的方法去做事,一生都不會有過失。
在步入大過卦的非常處境來說,白茅,就是一點心思。
為對方著想,用盡一切心思,做個柔軟的鋪墊,結果可以換來無咎。其實花不了多少錢,只是用心為對方,便能讓對方感動了,這就是人生中,可以永遠無咎的秘訣啊。
https://youtu.be/-QTMu1iygU0
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