「#部長社會故事 5 - 友善的社會與法律的窘境」
這是今天早上的故事,因為疫情關係,我們也沒辦法開店,所以就想把家裡整理一下,家裡其實蠻大的,但因為一直以來都是用丁先生舊家的大家具,家裡顯得有點壓迫,所以早上就把一張已經殘舊的三人沙發拿去廢棄物區丟棄。
就這樣我們2個人搬著那張三人沙發,顛顛簸簸的在社區中移動著,因為沙發蠻大,經過每道門都有點剛好,手都會觸碰到防火門的手把,然後走到最後一道防火門時,我突然覺得一陣割痛,看著這道防火門手把的保護蓋原來已經不見,同一位置是鋒利的金屬切口,我看一下自己的手腕,「幹。」手腕被割開了一片肉,因為蠻深的,沒什麼感覺,還是把沙發搬到廢棄物區後,回到家口基本消毒,看看傷口有點不對勁,切口分很開,似乎要縫了。
把傷口包好之後,我們就去到家附近的聯合醫院,分流時問護理師這個傷口要不要縫,護理師說要,我們就等分流量體溫。
現在在急診都會問你旅客史跟接觸史,問我們的工作跟移動情形,我們說我們是做甜點的,在鹽埕。
護理師突然跟我們說:「鹽埕?你們的甜點是不是電視那個?」我們有點尷尬又覺得驚喜的點頭,大家聊了起來。
護理師帶著我們走去診間的過程中,丁先生問我痛不痛,等等縫針會不會很痛?我笑笑說應該不會吧,我也不太怕痛;護理師很可愛的跟丁先生說:「不要心疼,等等會打麻藥的。」
嗯,我們是夫夫,護理師也知道。
我在診間躺著,等待著傷口縫合,看到門口的丁先生跟護理師在簽文件,聽到丁先生說著:「我是他先生。」應該是問他跟我的關係,距離有點遠,聲音有點小,我沒有仔細地聽著。
然後又聽到丁先生說了一句:「但是我們.....」後面的話沒聽清楚,接著護理師說「沒關係,寫...也可以。」
傷口處理完,領藥回家的路上,我問丁先生剛剛在簽什麼文件?
「護理師問我們的關係是什麼,我就說是你先生呀,但因為有打麻藥,所以還是要有人簽同意書,我就說我們還沒完成登記,護理師就說寫先生也可以。」
我們當下感嘆,如果今天是開刀,丁先生可能就不能幫我簽了;然後丁先生問我,法院的公文我們是不是應該帶在身上?我說其實有放在雲端。
我們的周遭,其實很友善,社會也很友善,醫護更不用說真的很友善。
但,制度與法律沒有那麼友善,幸好我今天只是縫5針,而不是開大刀;然後我腦中一直纏縈著 #不一樣又怎樣 的旋律。
意外有時很近,也意想不到,婚姻之所在,是在意外當前,我們永不分離。
同時也有44部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅XXY_Animal of Vision,也在其Youtube影片中提到,(00:00:00) 開場引言 (00:08:41) 無雷講評 (00:22:35) 暴雷討論 (01:05:24) 推薦/退件 【梗你評電影】《薩滿》The Medium | 看不懂沒關係,這邊幫你完全解答 . ▶ 收看YouTube影片:https://youtu.be/Nk-Pq7EwL...
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「#部長社會故事 4 - 由改變對方到好好共存」
今天跟朋友討論一種特別的心理症狀DID(解離性人格疾患,又稱多重人格),我們在討論著一個個案,那些與原本人格不同的人格應如何處理。
回想到很多年前剛當心理師,總是抱著滿腔熱忱,認為萬物皆可治,凡病都可治,什麼症狀什麼疾患,把它「治癒」就好;焦慮嗎?那就治到不焦慮,過動嗎?轉介精神科開利他能,總是希望把那個所謂的「不好」整個移除,直觀地想,「不好」的東西留來幹嘛?當然整個消失就好,那才「健康」。
到遇到挺同反同對壘也是,遇到反同就回擊,要改變他們,要讓他們不再反同,要他們知道反同是不對的,因為他們不好,要把反同的精神與行為說服移除。
到當心理師的後期,Yalom的「生命的禮物」完全影響了我的治療風格,症不症狀慢慢覺得毫不重要,重要是你過得好不好,甚至是當下過得好不好,還有我也要考慮自己好不好,回到心理治療的本質是治療症狀嗎?還是要讓個案過得好?我相信是後者。
回到今天的討論,我說:「那些人格本來就是生命的一部分,為什麼要消滅他們?如果可以跟他們好好共存,不是比只有一個人格的人更好嗎?如果不影響生活,不影響身邊的人,那些人格的存在也一樣是生命的部分。」
生命中有很多維度的限制,像我是同志的身份,客觀來說是一種限制,而它也是我生命中的美好部分,但當與它共存時,我成就了更多的可能,也超越了如果把同志的身份移除的可能;擁抱自己的生命,不是單純地想著對自己好一點,而是把那些生命的限制,想辦法跟它「共存」。
很多事,很多時,特別是這2年,開店之後也好,辦高同遊也好,很多事都有一個很大的感觸,最近有人問我為什麼現在少了那麼多討論觀點的文,或是少了分析事件的文,因為我好像越來越覺得「改變別人」或是「說明事件」,不一定可以找到更多的共存空間,特別是現在社會可以討論的空間越來越少,動輒就把對方貼上標籤,我反而更希望用「共存」去找出更多的空間相處,對人也好,對事也好,對物也好。
當你好,我好,彼此都好時,我們才有更多的心理能量帶來友善的改變。
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「#部長社會故事 3 - 我們一起改變世界吧」
#原本沒有太多感覺 #但我姐一句話讓我紅了眼框
傍晚的時候,身邊的朋友紛紛轉發了 司法院 #跨國同婚 的新聞給我,第一個發給我的是由前年10月就因為倡議跨國開始一起被罵的惠敏老師,另一個是在澳門一直關心這個法案的律師朋友,他們這2年不管什麼立法問題、跨國法律問題,總是第一時間幫忙。
整個晚上手機的通知沒有停過,很多人跟我們說恭喜,我才意識到原來我跟 #跨國同婚 這件事很近,近到大家都會因為這件事想到我們。
到現在還是覺得這個草案的出現很不真實,縱使我很了解一路以來各位隊友做了很多很多,伴盟也好、愛最大也好,沒有他們一直以來的努力,沒有 #飄洋過海來看你 ,也不會有今天的進度。
突然想不出來我在跨國同婚做了什麼,我只記得我把大家聚在一起,跟伴盟一起努力,其實我在高雄也沒辦法事事都幫忙,這2年我們兩個最大的角色其實是「坦」,坦下了所有的攻擊、坦下了那些抹黑、坦下了那些流言蜚語,然後用最幸福的日常回應,讓社會看到同志也可以活得很好,跨國也是一直在台灣努力著。
回到家吃飯時,我把今天的新聞發給我姐,然後我說:「我們做到了。」
我姐回我:「你們改變了世界,我弟改變了世界!你們這一對同志,改變了大家對同志的想法,是這麼可愛、活生生的、不造作、鄰居一般的,我看在眼内的。」
嗯,然後我一陣鼻酸。
「好好活著」好像是我從小到大最大的武器,我用好好活著去證明別人的誤解、歧見、偏見跟看不起,好好的活著,好好讓世界看到我們在有限的生命跟限制中可以有無限的可能,可以帶來無限的改變。
然後心上是一陣後知後覺的痛楚,好像在狂戰中被砍了幾刀,靜下來才感受到痛的感覺,這幾年來的紛擾總是歷歷在目,幸好熬過來,也沒敗陣,更沒認輸。
就是這個不怕死的執著,讓我一輩子都吃盡苦頭,但也是這份執著,讓我為世界帶來一點點改變,是愛也,動太陽而移群星。
#我還是要說我是可以拿身分證的
#不拿就是為了一口氣
#也為了不像我可以拿身分證的伙伴
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這次【梗你評電影】要來評的是電影《薩滿》;故事描述泰國東北部依善地區的小村莊,有個名為尼姆繼承家族信仰,供奉先祖成為當地的巫覡;某天她因為參加了姊姊家的喪事,發現外甥女敏有些不太對勁,狀況一天比一天差,行為舉止越來越古怪。紀錄片團隊貼身跟拍尼姆的日常生活,也開始記錄了敏和尼姆家族中一連串的神秘現象;當他們以為即將記錄到的是薩滿繼承的第一手畫面,卻不知道逐漸踏入一場有關邪靈入侵的恐怖現象。
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《薩滿》是一部泰國和韓國的國際合作電影,幕後的催生者是曾執導韓國電影《哭聲》的導演 羅弘軫,以及曾執導泰國電影《淒厲人妻》的導演 班莊比辛達拿剛;兩人不論是在恐怖故事的敘事上都有著相當高超的技巧,讓觀眾體會更深層,探索人性黑暗面的恐懼。特別的是,羅弘軫一如在《哭聲》一片中,利用旁觀視角探詢信仰的真正意義,並透過劇中角色所遭遇到的事件,反諷現代社會的總總亂象;換句話說, 《薩滿》是一部需要沉澱且專注其背後寓意的電影作品。
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《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
~高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人!
八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存;南岬之盟的和平盟約,讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀,強調這部史詩旗艦計畫的大河劇,透過戲劇的張力,重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去,展望未來,創造未來,讓國際看到台灣,得到國際支持。
這是這次全球記者會中,台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹,好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是,當有人提出歷史質疑的時候,一些文創工作者卻說:「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史,戲劇是創作」的說法,聽起來好像自成一種政治美學,但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術,就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎?
南岬之盟,真有這麼神聖重要嗎?官方說這個和約,讓國際看見了台灣,但當時台灣原住民族還沒有看到的世界,是什麼樣子呢?
斯卡羅戲裡的那個李仙得,來自美國,剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢?
美國鎮壓原住民族的歷史就是:能鎮壓就鎮壓,不能鎮壓,就暫時簽和約拖過去,等到時機成熟了,就撕毀所有簽過的條約。
所以,從反對帝國主義殖民的史觀來看,南岬之盟並沒有什麼偉大之處,簽下那個和約之後的李仙得,得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖,交給了日本政府,日本政府重金聘請他,成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台,讓世界看到台灣,就能無視原住民族簽了和約之後,所付出的重大犧牲代價?這樣的歷史觀點,就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎?從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作,官方全力支持的角度看來,李永得部長口中的歷史解釋權,是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源,自己的故事只能說給自己聽!
族人朋友們,別管有沒有人聽見,別管有沒有資源,就讓我們發出獅子般的歷史吼聲,撕開官方史觀的缺口,還我原住民族的歷史本色!
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【想映電影院】EP. 05 比自由行還自由的人生壯遊!《加百列的東非七十天》Gabriel and the Mountain | XXY + JERICHO
【想映電影院】EP. 05 比自由行還自由的人生壯遊!
《加百列的東非七十天》Gabriel and the Mountain
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這次【想映電影院】要來推薦的電影是《加百列的東非七十天》;故事描述在挑戰哈佛博士班之前,加百列決定環遊世界一年。他從巴西出發、四海為家,最後抵達了東非。研究非洲貧窮問題的加百列,將八成預算用在供他吃住的當地人。他穿上肯亞的輪胎涼鞋、取了馬賽名字,並和剛果難民成為好友、參加狩獵之旅親睹角馬遷徙、迷走在世界文化遺產尚吉巴石頭城、死命攻上非洲最高峰吉力馬札羅山、搭渡輪橫渡馬拉威湖,一路玩遍東非五國。結束旅程之前,加百列來到馬拉威的「神靈棲息地」姆蘭傑山,計畫一日攻頂。這個命定相遇,即將撼動加百列的光明人生。
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《加百列的東非七十天》獲得2017年坎城影展國際影評人週視野獎、發行資助獎雙料肯定,以及2018年聖保羅國際影展最佳巴西電影等獎項,是一部相當立志且透過遊記的方式,剖析非洲社會和現代資本社會價值觀的衝突。觀眾能夠跟隨加百列的腳步,經歷了一場文化和原始景觀的冒險,相當立志,也相當特別的旅遊主題電影。
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