關於 鄉愁四韻全文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#新藝潮畫廊 近日於中環正式開幕，邀得 #何百里、#何紀嵐 兩父子展出他們的中國水墨作品作為開幕展覽，當中更有他們合二人之力的作品。何百里是 #嶺南畫派 第四代傳人，多以山水花卉為題，古今中外融為一體，被譽為「何家山水」，自成一格；何紀嵐自幼受父親薰陶，及後學習西方藝術體系，以黑白色調及抽象的線條與色塊為創作元素，營造出具象與具思考性的畫面。這次展覽「#百里嵐光：何百里、何紀嵐新水墨」，可說是難得能在同一場地欣賞兩位畫家的新舊作品。

詳細全文：
https://bit.ly/3kQHA5s

延伸專題：
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《我，和吉他的淵源》之五

至此，才恍然大悟：那一把「台中馬丁」，和接下來的 FG-140 為甚麼會不見了：原來是 FG-140 的出現，造成了「台中馬丁」的失蹤；而，Adamas 的出現，則是 FG-140 不見了的原因。

至於，事情為什麼會這樣的發生。。。。。。我就不想講了。但是，我知道吉他主人必須為所有這一切的後果負責。

話說到，畢業以後，除了考醫師執照以外，就是真的面對錄音室裡面的錄音了。

在1979年底，坂部在大阪幫我在找來的樂手和錄音室，錄音師等，都是很棒的專業好手；經過選擇，我還是必須自己完成一些歌。而且，還有幾首歌曲，我必須自己編曲，錄音完成的：包括，後來完成的「之乎者也」，「鄉愁四韻」，還有會重唱的「光陰的故事」等歌。看來有的歌勢必得要自己來彈吉他，而且，有的歌根本沒辦法找別的吉他手來彈。

比如說那一首 譜曲余光中先生詩的「鄉愁四韻」。這首歌「鄉愁四韻」的旋律誕生的很早，在 1975 年大三時 洪建全文教基金會 出版的「中國現代民歌集」經過楊弦先生譜曲錄音發表之後，我也根據唱片後面的這首歌的歌詞，試譜了一首自己的版本。

這首詩因為它的節奏非常好，格式非常整齊典雅，很適合用吉他來伴奏成一首當時七零年代正開始展現雛形的 現代民歌。楊弦的版本 可能因為跟詩集「白玉苦瓜」的淵源連結的比較緊密，詩意歌聲蕩氣迴腸，鄉思家愁四溢環繞。

我想做的是另外一種東西：那幾年我很入迷於前衛搖滾，一些樂隊，“Yes”，“Emerson, Lake and Palmer” , “Pink Floyd” , “ Jethro Tull” 的音樂我聽得非常多 （對了，奇怪，怎麼好像都是英國的樂隊？）。

其中尤其以 前兩者 我最入迷。
ELP 有一張唱片，將 穆索斯基 的鋼琴組曲「展覽會之畫」全篇用電子合成器樂團的方式改編成了搖滾樂，其中有一首歌是用唱的（是的，他們音樂以演奏為主），由貝斯手兼主唱 Greg Lake 作唱的 ”The Sage” 是我在大學前期幾年非常愛好的一首歌。 這首歌應該是前所未有的用鋼弦的木吉他獨奏伴唱，而且被彈出來的樂句，全是古典吉他的模式。

我為這樣的模式感覺非常的著迷。

那「鄉愁四韻」這首歌，是不是能夠用這樣的吉他的演奏方式，來彈奏一段很長的間奏呢？
另外，因為「鄉愁」這樣的一種時代的大主題，在 1950 年，二戰以後出生的我們這一代，已經比較遙遠了，用吉他來彈奏一段相對遙遠，但是其實從小就接觸在環境裡的一種濃厚情緒情感，應該是可行的。

為了這樣的一種音樂的表達，我花了大約整個的一學期，數個月的時間，在那一把「台中馬丁」上面不斷地摸索 吉他可能的指法來仿效 中式樂器應該有的彈奏方式。好了，這首歌和它的間奏，我應該彈了有五百多次有了。都很熟了。

但是，錄音用的樂器呢？我需要一把木吉他。一把好的木吉他，而且不能是仿製品，比如那把「台中馬丁」。是時候買一把正經的原廠馬丁（MARTIN，是的，這樣拼音）了。

很奇怪的，有一些朋友，日後大家詢問起來，第一把買的馬丁，都是買 D-45。

D-45 是馬丁的最高級數的琴。
價錢當然很貴。但是你如果覺得自己是真的音樂的愛好者，你就會把它買下來。當然其中最重要的原因之一，就是我說過了，在它的琴頭的正中央，方方正正大大的用珍珠母貝鑲得很漂亮的「ＭARTIN」 那六個大字母。

誰都看得到。
這樣的心態，其實不難理解。一個試圖要在音樂界闖出一個名堂的年輕小傢伙，必須讓人家要真真實實的看得起他的第一步，應該就是要買一把馬丁吉他。

而且要 D-45。

你看那支琴的琴身，任何一個角落，任何一條邊，包括正當中圓形的 大音孔，都整整齊齊，閃閃亮亮的，潔潔淨淨而且 溫柔七彩的 用那可貴的珍珠母貝的飾條 鑲得像一件珍貴閃耀的古董樂器；擁有它。

並且，年輕的彈奏這樂器的主人啊，以後不變成塞哥維亞 或是鮑布狄倫，都不可能。現在還記得起當初想要擁有這把 真實的馬丁吉他的，那股狂熱。

這裡要提到，在我三十歲之前，有任何在樂器方面的需求，我就會去找我的老友，位於西門町中華路一段 七十八號的「新麗聲樂器行」的老闆 阿忠，楊上忠。阿忠和我都是從小就在西門町長大的小朋友。從我們開封街的家走到他們家的樂器行，不超過兩百公尺，一路上都是福星國小的校區。

阿忠和我並不同年紀，他大我六歲，在對面的福星國小，他和一樣是大我六歲的哥哥是同班。我從最早組 洛克斯合唱團用的那些樂器， YC-45， Leslie 900 型的鍵盤樂器和喇叭；還有那一把 Adamas 的吉他；還有後來為「劉文正時間」當音樂總監要用而購買的 Roland 電子合成器；還有後來在中華體育館開演唱會用的鋼琴 YAMAHA CP-80；一直到後來，連 爸爸想要買一套爵士鼓到高雄家裡「健身」，都是找阿忠老友為我解決這些其實一般來說不易解決的需求。

阿忠，就幫我從香港的通利琴行，訂了一把 D-45。

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#You編
圖片的這把琴就是 D-45，圖中的背影是當年在紐約林肯中心一起演出的 Fabio。愛琴故事來到了第五篇，未完待續！還有更多琴中故事會在百年百琴特展裡展出......

#愛琴故事
#百年百琴吉他特展 #免費開放入場@華山中四A館
#因為愛琴演唱會@華山Legacy #購票請洽：
http://bit.ly/guitarmaniac2020

獅子　◎利文祺
　
在古老的東方市集
我買了一頭獅子
陽光的鬃毛，寶藍色眼睛
他的身形如弧一般美妙
在世界的曠野，嘶吼伸腰
像極了古老慵懶的皇帝
沒有人能馴服他
　
我用金色的鏈子使他臣服
並把他趕到精心設計的牢籠
在寫字檯上，不讓他出來
要做我紙上的貓
隨著文字遊蕩，輕盈地
以溫柔、透明的靈魂穿越讀者
他累了我就留下鳥兒為他唱搖籃曲
讓他望著遠處星辰，懷念
夏季的陣雨在原野
如何散發自由的草根味
直到巨大的鄉愁一翻身，頓此失眠
　
我強迫他在我的故事現身
但他在故事中並不快樂
整天悶悶地，打亂了節奏
在不該出現的轉角又出現
嚇壞了讀者，或者
和長頸鹿打鬥
　
我很難過，只好釋放了他
讓他造訪別的新朋友
但最近他終於溜進來看我
我們一起共舞，堆積木
玩牌，然後我為他剪髮
他抱著我睡......
　
一排排整齊的字
在夢中完成
　　
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◎作者介紹：
蘇黎世大學漢學博士生。英國比較文學學會翻譯首獎。著有《文學騎士》、《哲學騎士》、《划向天疆》。編有《臺灣七年級新生代詩選》、《同在一個屋簷下：同志詩選》。與奚密出版楊牧詩選《心之鷹》（哥倫比亞大學出版社）。
　
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◎小編謝三進賞析：
　
利文祺的《哲學騎士》、《文學騎士》兩集，是罕有的架構之作。將自身從詩人的角色，挪移到另一名角色──#神秘的神學家 或 #黨外雜誌出版家──為詩作創造了迷人的世界觀，讓讀者閱讀起來除了有文學性的感受外，更揣摩了考據般的推敲，提醒讀者詩作之間別有串聯、互有補述，宛如辭典小說始祖帕維齊的《哈札爾辭典》，拉出了別具韻味的景深。
　
鄒佑昇在2013年為利文祺寫的序〈#聖杯到扣著麥卡托投影〉中，提到波斯蘇菲教派哲學家兼詩人魯米（#不是魯魯米）作品中，紀錄了一則伊斯蘭世界的畫藝競賽寓言。故事情節我就不贅述了，感興趣的讀者可由此看鄒佑昇全文smarturl.it/bfxaol ，鄒佑昇極精準的捕捉到利文祺的企圖：「鏡子複製工筆畫並且使其更明豔，它所做的不是裝飾，而是在複製的過程中使世界的模擬物或表示物質成為別的東西……#使觀看者不得不注意引起這簡易伎倆的觸媒。」這觸媒在鄒佑昇舉例的寓言中是鏡子，而在利文祺的《文學騎士》則是黨外雜誌出版家與騎士們之間的交談──每首詩（或謂靈感）的降生都是漫長且艱難的歷程，騎士行走四方蒐集歷史文本，宛如航海王 #妮可羅賓 蒐集歷史文本，終有一個遙遠的秘密將被解開。
　
略過上述的前情提要，其實讀〈#獅子〉一詩可以更簡單，據利文祺以虛構的出版家語氣為本詩寫的評語，這首詩暗藏著兩個主題：情詩or文學技巧，端看讀者閱讀當下，剛好與哪一個脈絡相映。一首詩讀出兩種主題，很有趣不是？
　
我個人初讀是文學技巧的體悟，然而看完評語後發覺，以情詩的角度來解讀也異常溫柔。詩中的獅子暗喻不馴的戀人（利文祺給予的角色設定是騎士遠遠守護著女騎士），然而詩人仍執傲的企圖馴服他，「用金色的鏈子使他臣服」、「並把他趕到精心設計的牢籠／在寫字檯上，不讓他出來／要做我紙上的貓」。
　
但因為察覺自己強烈的情感束縛了戀人，於是詩人忍痛選擇了還給對方自由。而這種忍痛換來的是溫柔的釋懷，本詩收束在一段極佳的文字：「一排排整齊的字／在夢中完成」無論完成的是靈感還是情感，想必想起來都會令人微笑的。
　
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美術設計：Angle Lee
圖片來源：Angle Lee，https://unsplash.com/
　
#每天為你讀一首詩 #利文祺 #文學騎士 #獅子 #同仁詩選
　
https://cendalirit.blogspot.com/2019/11/blog-post_26.html