是的,你在臺北!
百年傳統,全新感受。
25個你不可不知的臺北古典建築地標
與臺北人文空間深度邂逅的方式
一場新舊交融的臺北漫步曲,等您來聆賞。 Let’s go!
.帶你看日治建築。
臺北賓館、臺大醫院舊館、臺北二二八紀念館、監察院、臺灣總督府博物館、濟南基督長老教會、陳天來故居、圓山別莊、臺北水道水源地、西門紅樓、臺北公會堂、臺北酒廠
.帶你逛傳統寺廟。
臨濟護國禪寺、大龍峒保安宮、臺北孔子廟、淡水鄞山寺、臺北清真寺、清水巖祖師廟、艋舺青山宮、艋舺龍山寺、三重先嗇宮
.帶你走其他歷史空間。
迪化街123號、337號、剝皮寮歷史街區、四四南村、深坑老街
行走在台北城裡,你的目光是否曾被色彩鮮豔的台北故事館(圓山別莊)和西門紅樓所吸引?是否曾對監察院、自來水博物館(臺北水道水源地)、臺灣總督府博物館繁複華麗的外觀,感到讚嘆不已?前往龍山寺、大龍峒保安宮參拜時,是否很想看懂深藏在建築細節裡的寓意?散步在迪化街、剝皮寮歷史街區,是否曾為古意的街道氛圍而著迷?這些美麗的角落,就藏在台北城的高樓大廈裡,承載著台灣自日治時期以來的發展足跡。
作者林大緯長期投入古蹟修復工作,並不時帶著相機探訪台灣各地的美麗古蹟及歷史建築,從專業的角度欣賞古蹟的美,卻能轉換為平易近人的文字在部落格上與大家分享。他用最深入淺出的文字,精闢入裡地道出每一座古蹟的迷人細節,輔以優美的照片說明,讓人輕鬆看懂古蹟。並且嘗試從文化角度思考古蹟修復再生的意義,從古蹟修復角度看見建築所背負的時代意義和流傳的故事,沒有艱深複雜的建築語彙,只有最淺顯的文字和最深切的感動,讓每個專有名詞變得生動有趣,讓每一座看似沉重的古蹟/歷史建築躍然於眼前,讓人好想馬上拿起相機,去拍下這些古蹟/歷史建築的獨特之美。
本書特別精選部介紹臺北城22個經典歷史文化建築的優質文章,包括臺北賓館、臺大醫院舊館、臺北二二八紀念館、監察院、臺灣總督府博物館、濟南基督長老教會、迪化街、陳天來故居、圓山別莊、臨濟護國禪寺、大龍峒保安宮、臺北孔子廟、淡水鄞山寺、台北清真寺、臺北水道水源地、剝皮寮歷史街區、艋舺龍山寺、艋舺青山宮、清水巖祖師廟、西門紅樓、臺北公會堂、臺北酒廠、四四南村、三重先嗇宮等。經過系統性整併及去蕪存菁後,以最縝密貼心的圖文編排方式,依循台北捷運站分門別類,成為既賞心悅目又實用的古蹟深度賞遊書籍。
本書特色
.從台北的古蹟開始。給喜歡古蹟,卻不知從何欣賞的人;看似深奧的古蹟,其實很平易近人。
.依捷運站分門別類,方便讀者按圖索驥。
.以圖領文方式,讓讀者輕鬆看懂每一個建築細節,並提示重點欣賞角度。
.特別推薦「順遊歇腳點」,讓讀者在細細欣賞完古蹟後,能坐下來讓感動沉澱,也讓疲累的腳歇一歇。
得獎紀錄
2008年,「古蹟與狗」榮獲全球華文部落格大獎-藝術與文化類首獎。
2009年,「古蹟與狗」榮獲年度最佳新北市部落格大賽-亞軍;同年,亦受文建會「台灣大百科全書」之邀,參與古蹟辭條撰寫工作。
作者簡介
林大緯
1977年出生於台北,樹德科技大學建築與古蹟維護系、華梵大學建築研究所畢業,主修建築歷史論述、古典空間美學、社區總體營造以及古蹟保存實務。
2007年的暑假,成立個人部落格──「古蹟與狗」(blog.xuite.net/braid.lin/blog)。藉此部落格紀錄修復古蹟的生命事業,也建構一種在地的古蹟欣賞審美觀。2008年,榮獲全球華文部落格大獎藝術與文化類首獎。2009年,榮獲年度最佳新北市部落格大賽亞軍;同年,亦受文建會「台灣大百科全書」之邀,參與古蹟辭條撰寫工作。
.參與過古蹟修復案例
臺北賓館、三峽老街、剝皮寮老街、司法大廈、臺大醫院舊館。
.大緯的古蹟修復工作
相較於坐在辦公室裡吹冷氣,大緯更喜愛頭頂安全帽、背著相機往工地裡面鑽。帶領匠師群走上鷹架,討論古蹟、研究歷史,進而對其進行設計規劃和修復工作。
.大緯對古蹟的態度
空間是具有歷史與生命的,閱讀古蹟不僅是分析建築本身的特色或型式上的美學,還能從這些老空間閱讀到前人的經驗。它可能是一種生活形式,也可能是一種智慧,甚至是一段故事傳奇;如此一來,老古蹟將不再是一個只能讓人觀賞的軀殼,而是一個充滿無限能量的空間劇本!在互動中互相學習。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#龍柱#石雕#台灣龍柱 現存台灣清朝龍柱共有63 對左右,從乾隆到光緒時期每一對龍柱的造型皆不盡相同,故也豐富了台灣龍柱文化的面貌和造就值得駐足觀賞的價值。 推薦的10大龍柱分別立於如下廟宇中: 01.台北北投關渡宮 02.新北新莊廣福宮 03.新北淡水鄞山寺 04.新北新莊慈祐宮 05...
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#龍柱#石雕#台灣龍柱
現存台灣清朝龍柱共有63 對左右,從乾隆到光緒時期每一對龍柱的造型皆不盡相同,故也豐富了台灣龍柱文化的面貌和造就值得駐足觀賞的價值。
推薦的10大龍柱分別立於如下廟宇中:
01.台北北投關渡宮
02.新北新莊廣福宮
03.新北淡水鄞山寺
04.新北新莊慈祐宮
05.新竹北埔慈天宮
06.彰化開漳聖王廟
07.雲林北港朝天宮
08.嘉義新港水仙宮
09.台南開基天后宮
10.台南興濟宮
礙於影片長度,故僅挑選其中10對較為精采或具有重要文化價值之龍柱推薦,無法一一列舉,尚請見諒。
#延伸閱讀:台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析(一)https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264
►►►歡迎訂閱梁震明頻道:https://bit.ly/33R0bmf
【台灣寺廟龍柱造型之研究】圖像拍攝過程經驗分享
2006年開始研究台灣龍柱,歷經四年的時間,過程中曾蒙國家文藝基金會美術類研究與調查補助,走訪台灣三百多間廟宇,拍攝超過兩萬多張的照片,最後撰寫了14萬餘字的「台灣寺廟龍柱造型之研究」,且於2010年由國立編譯館審訂,華香園出版社發行。
因為是龍柱圖像造型研究,所以現場拍攝是無法避免的工作,有時一天要跑四、五間廟宇,拍到手酸到不行,不過這樣的過程也是讓自己重新認識台灣文化的契機。
有時下午三點過後,就會發現陽光會透過天井,照耀正殿,此時的廟裡充滿了神光普照的視覺氛圍,也是最適合拍攝正殿龍柱的時間。
升龍柱例的龍首是最難拍攝的,除非用梯子,不然沒有辦法拍攝到完全正面的照片,也就無法精確的做圖像分析的研究工作,但是梯子並不容易攜帶,所以我是先把相機固定在腳架上,再用雙手提高到龍首差不多的高度,最後用無線遙控快門線來幫助按下快門,當然因為不穩,所以都是設定三連拍的模式處理。
拍了這麼多張照片,儲存是一個最大的問題,買了一個桌上硬碟好備份,但是到了後期,因過度使用,結果把硬碟搞壞,萬分懊惱,只好花錢請人把硬碟資料的圖片救回。
修圖也是一份苦差事,背景過於凌亂,就只能用修圖軟體慢慢的塗黑,不過也發現透過如此這般的改造,視覺感受竟然完全不同,那種純雕塑的美感自然散發。當然用鐵欄保護的龍柱就愛莫能助,也就盡量挑選看不出有欄杆的照片,加減使用。
有時候運氣不好,只能多跑幾趟,像北港朝天宮第一次去的時候正逢大修,整個觀音殿是全部拆解編號,龍柱也用氣泡布完全密封。到鹿港龍山寺也是適逢大修,整個廟宇都圍起來,只好拜託廟方人員破例讓我進去拍攝,可惜五門殿那對乾坤交泰的龍柱,四周都佈滿施工用的鷹架,很難拍攝到理想的照片。
清朝龍柱都是單龍盤柱的佈局,一柱一龍,背後偶有八仙四獸,整體造型簡練,氣勢非凡,其中最讓人驚訝的是位在金山老街的慈護宮正殿龍柱下竟然出現螃蟹等水族造像,象徵台灣本土意識的抬頭,具有極為重要的文物價值。
偶爾來一趟台灣古廟之旅,看看那百年龍柱所散發的迷人魅力,也是不錯的文化旅遊新選擇呦!
梁震明簡歷
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/inkliang/
梁震明痞客邦:http://tom20030208.pixnet.net/blog
梁震明IG:https://www.instagram.com/liang_chenming_art/
台灣清朝龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/164361276
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
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鄞山寺建築特色 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的精選貼文
#龍柱#台灣龍柱#寺廟
龍柱在台灣廟宇中是極具特點的石雕作品,不僅具有文化象徵意涵,亦是可作為理解台灣三百年來鄉鎮開發及經濟活動有趣而生動的參考標的物,非常值得大家深入認識。
以紀年龍柱來論,全台最早的柱例出現在清朝乾隆中期(1756〜1775),為北港朝天宮觀世音菩薩殿龍柱(1775) ,也就是清朝統治台灣後92年才出現;又如以實物而論,則台南開基天后宮三川殿(1765)才是現存最早的清朝龍柱。
至於北台灣最早的紀年龍柱為北投關渡宮右廂房,在乾隆48年(1783)所立昇龍盤柱,不過北台灣現存最早龍柱,應該是新莊慈祐宮正殿(1777),而稍晚的新莊廣福宮(1780),也早於關渡宮者。
中台灣最早紀年或實物龍柱皆為朝天宮觀世音菩薩殿龍柱,而南台灣最早紀年龍柱為台南市普濟殿正殿前檐嘉慶23年(1818)所立;而以實物來論,最早的是台南市開基天后宮(1765)。東台灣則僅發現二例,且未有紀年款,為宜蘭昭應宮的兩對道光14年(1834)所立龍柱。
#延伸閱讀:台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析(一)https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264
梁震明簡歷
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/inkliang/
梁震明痞客邦:http://tom20030208.pixnet.net/blog
梁震明IG:https://www.instagram.com/liang_chenming_art/
台灣清朝龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/164361276
鹿港龍山寺龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311659691
北投關渡宮龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311697188
台南開基天后宮龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311625557
北港朝天宮龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311633207
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
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