近代有禪學巨擘圓瑛大師者,乃清代以降,民初至今對於教證最有實入之一人,尤其是對於《楞嚴經》的用心近代少有。大師曾經自己自述過,在他年輕聽聞《楞嚴經》的時候,由於發心專研此經,但苦無太多參考之資料,當時大師對於《楞嚴經》之殷切求知的心情,就如同枯苗望雨一般,可惜在當時坊間可以參考的註釋雖多,但卻各有用詞,種類繁多,大師為此曾經於研究經文時,用心腦過度,導致心火旺盛而患了血疾,但大師卻沒有因此而有所退失,反而越遭逢挫折,越激發信解,於是就在佛前發願,希望藉由佛力的加被感悟楞嚴大義,並且也能夠迅速停止血疾,在此之後,遂有感應,有化人示現為老婦狀來告訴圓瑛法師藥方。這老婦人跟圓瑛法師說:「現在病體的狀況,可以用白杜鵑花燉冰糖服用,一定可以迅速地好轉。」當這位老婦人把藥方口述之後,圓瑛法師回過頭來尋著音聲來處張望,卻看不到任何人影,大師雖然心裡覺得訝異,但也不疑有他,之後便依老婦人所言服用了三次之後,血便停止。
從這件事情之後,圓瑛法師知道有佛菩薩的加持,便更加地有信心,歷經十年苦心鑽研《楞嚴經》,幾乎是孜孜矻矻,抱經不懈,焚膏繼晷,兀兀不斷,夜以繼日,無一稍歇。在這期間大師只要稍微有看到經文中不解或稍難之處,他便把這些字句逐句抄寫下來,變成書籤模狀,一張一張地貼黏在牆壁上,不敢或忘,有時一日之中無數回的參詳,有時便閉目苦思,靜坐參究,直到了解奧義為止。只要有一條明白之後,便除卻壁中之紙一張,如此不知不覺之中,竟也經過了八年的時光,才把滿屋子的紙條撕卻,這種用心嘆未曾有,這種精神簡直是觀止之嘆,也值得後學效法。雖然如此,大師仍然小心翼翼地不敢把所言講義即刻披露傳印。法師自述在每一次的講演《楞嚴經》便有旁通之義產生,因此,更覺精進不少,甚至於想要閉關專注《楞嚴》,如此直至大師六十八歲,深覺人之身軀受四大之干擾形同風前殘燭一般,他體悟到如此的桑榆暮景,人生無常,如果不迅速地把多年來所整理累積之《楞嚴》心得傳講演示,豈不可惜?在這之後便創立了楞嚴學院,自己每天親自講經,講經之餘便編寫講義,每天都到凌晨一點,如此年邁之年加上心腦使用過度,最後在講經中突犯風症⋯⋯此後經過醫治,仍然未放棄繼續編著《楞嚴經講義》,有感於《楞嚴經講義》志業未成,便繼續編寫直到大師七十四歲那年的夏天終於圓滿,總計有二十四卷。這其中的精義展讀再三,便會覺得乃是此末世中可以依靠此講義一窺首楞嚴三眛重要之津梁所在。
我會深入地研讀圓瑛法師所著的《大佛頂首楞嚴經講義》,也是因為禪宗家師影響所介,第一套《楞嚴經講義》也是老和尚所親贈,裡面充滿了密密麻麻的朱字批註,幾乎布滿章章頁頁,這對我研讀此講義也有莫大的指引。由於過去自己也曾經覽讀過交光法師的《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、溥畹《大佛頂首楞嚴經寶鏡疏懸談》和長水子璿法師的《首楞嚴義疏注經》……及當代多位法師的註釋參考多年。但此後自從仔細讀獲圓瑛大師的《楞嚴經講義》之後,深覺更能融會貫通,因此,只要讀誦本文時遇有任何疑惑處,旋即便可解惑,於是我在不同的書齋處都各自備有一套《楞嚴經講義》。
節錄|心無所繫,意無所縛,識無所緣https://teacherwang.pse.is/楞嚴經蠡測三
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#西遊記 #西遊記真實人物 #HenHenTV奇異世界 各位大家好,歡迎收看HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 上一集說了封神榜裡面的真實人物,今天我們來說西遊記,西遊記,也是出於明朝時代,雖然現在講西遊記的作者是吳承恩,但是也有人說是丘處機,因為一些煉丹術的術語是全真教裡面的經典叫【西遊...
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今天來曬跟義陽還有議員的合照😎😆😏
其實是想跟大家分享看完【火神的眼淚】的心得這樣
首先,能認識 劉冠廷 黃迪揚 阿迪 RD's what.這兩位讓人又愛又恨的演員,真是我們的榮幸
看著他們在戲劇圈發光發熱就滿是感動,劇場演員94讚啦~~~
隔了一週多再來跟大家分享,也是想說給大家一些時間,讓沒看完的追一下
看完這部台劇後,我也是跟大家一樣7pupu,但除此之外,更多是感動,特別是關於『義陽』這個角色的感動。(哭慘了我)
我認為 【義陽】其實更是【義羊】(耶穌是義者,神的羔羊)
而【火神的眼淚】則更是【神的眼淚】啊~~~
義陽
-他會因為愛人的緣故,衝撞體制,帶老公公婆婆去海邊看海,就像耶穌衝撞當時的體制,就是為了成全律法,讓人明白律法的背後是愛。
-他會為了正義,發怒,抱不平,就像耶穌,進了會堂,為了上帝的標準,甚至為義發怒,翻桌訓斥。
-他會因為看見他人的需要,而帶出行動,籌錢幫邱Sir度過難關,就像耶穌,他來世上就是供應、醫治,幫助所有有需要的人。
-他會為了他愛的人,貼心,為離去做準備,甚至先寫下遺言給子伶,就像耶穌,在離世前,也不斷跟他愛的門徒分享他最在意的事—神的國。
-他會為了愛與責任的緣故,愛那不可愛的,甚至與自己為敵可惡的議員,拯救他的生命,代替他死,就像耶穌,他愛我們這群本該死的罪人,代替我們的罪,為我們而死,給我們新的生命,讓我們有機會改變,像議員一樣。
而他的生命,雖然走了,但他的精神,卻傳承了,擴散了,帶出影響了,改變環境了。就像聖經 #約翰福音 12:24 形容耶穌的生命:『一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。』直到如今,我們仍舊分享、傳承著耶穌的生命。
至於『神的眼淚』,是因為劇中有太多遺憾,太多不公,太多可惡之人,但又有可憐之處,而這總總無解的申論題,造成了極大的憂傷。而最憂傷的,莫過於愛我們的父神了。(兒女因為犯錯造成的痛苦,其實最痛苦的是父母)而聖經中最短的一節經文提到的就是『神的眼淚』 #約翰福音 11:35『耶穌哭了』
謝謝《火神的眼淚》,給了我們完成度那麼高、細膩、專業、扣人心弦的優質台劇。
願
我們的劇,沒有白看。眼淚,沒有白流。 耶穌,沒有白信。
我們的社會,無私、正直、相愛,防災勝於救災。
疫情被控制、死亡率下降、疫苗普及施打
給第一線的救護人員致上最高的敬意。
#分享你印象最深刻的火神台詞吧
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✨泰緣✨
【聖物名稱】吳哥窟藥師佛
【聖物材質】純銀版
【師父寺廟】龍婆坤師父 瓦邦賴寺
【聖物年份】佛歷: 2536 年。
純銀版:數量: 400尊
(有比賽證書)
全稱為藥師琉璃光如來,掌管東方琉璃世界,藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在佛教一般用以祈求消災延壽,成佛時曾立下誓願,願除一切眾生病苦,治無名痼疾,令一切眾生身心安樂。
據說信奉藥師佛能醫治治百病,解除各種頑疾苦痛,因此社會各階層對藥師佛的信仰很盛。經泰國多年轉變高僧製作藥師佛牌時,加入招財、富貴的經文,所以現時在泰國正廟能恭請到的藥師佛牌都有招財運、保富貴及消災延壽的功效。
在泰國,無數善信奔波於龍婆坤大師寺前,只求師父給予賜福或撲頭,就連泰皇面見大師都會虔誠跪下請師父為其祈福。大師晚年因病多次入院治療,圓寂前能再親自見到這位傳奇高僧的人已不多,師父的修為擁有非凡的法力,督造加持的任何佛牌都內藏神秘力量,等同天神或阿羅漢賜予的祝福。
龍婆坤師父簡介:出生於佛曆2466年、圓寂於2558年、享年92歲。
龍婆坤生於佛曆2466年10月4日,在一富有家庭中成長,祖父是一位非常有名人物,懂得多種不同古老法術,在他7歲時,祖父帶他到泰國跟隨阿贊陳、阿贊是和拍阿贊 學習佛法。龍波 在佛曆2487年5月5號21歲在屈都他 寺成為正式僧侶,當時拍古鎮是其老師,拍古阿鐵是他打坐的老師,他僧侶名稱為拍沙脫。 龍婆官在這間寺廟學習僧侶規條,另外也在龍波定指導下學習打坐和法術,他非常用心及努力學習,很快將龍波定一切盡學,經過一段日子,龍波定把他帶到龍波公那裡,龍波成為龍波公的門徒,隨他習法。後來龍波公就把師傅帶到森林當苦行僧修行,除了真理規條及打坐以外,龍波公並把自己所懂法術和 ”金針入身” 教授於龍婆官,而此法術亦令師傅今日於全東南亞享 盛名。 經過一段學習之後,龍婆官成為獨立苦行僧,開始自已到寮過及柬埔寨修行,他去到很多柬埔寨偏 山區打坐,實踐自已所學,悟出佛理。亦在當時認識另一有名聖僧龍普穎(屈春白鐵炭) 。 經過10年苦行僧旅程後,他回到了曼谷並居住在東北部屈班麗寺,當時班麗寺非常破舊,龍婆官向當時主持表示他希望重建此廟,但主持告知廟裡只有一萬泰株,雖然重見廟宇是他的責任,可惜他並沒有這個能力… 龍婆坤便開始要求村民和信眾,希望能重建廟,當時有很多人出來幫助,約募集了200多萬泰株,屈班麗寺正式重建。 及後,龍婆坤在該區越來越有名,師傅法力高強及非常善心,多年來其佛牌及金針拯救不少人逃離鬼門關、令人得到財富,他亦經常募捐後建設醫院、學校,為下一代及貧窮人士提供社會服務,成為當代最有名阿羅漢聖僧。
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#西遊記 #西遊記真實人物 #HenHenTV奇異世界
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上一集說了封神榜裡面的真實人物,今天我們來說西遊記,西遊記,也是出於明朝時代,雖然現在講西遊記的作者是吳承恩,但是也有人說是丘處機,因為一些煉丹術的術語是全真教裡面的經典叫【西遊證道書】,這個說法卻讓其他人質疑,因為丘處機是宋朝末年,而西遊記的時代雖然是唐朝,但是很多裡面描述的風土人情確實明朝才有的。
是的,丘處機有在射雕英雄傳裡面,是真實的歷史人物來的。下一次可以講金庸的咯~
回到這裡,我們姑且相信寫的人是吳承恩,也是出版於明朝,而裡面的人物和封神榜是有重疊的,例如二郎神,哪吒,還有一班的仙家,那麼西遊記裡面出現的人物是真的嗎?
是的,唐太宗是唐朝的真實人物,他就是李世民,因為和自己的兄弟爭皇位,他幾次給他哥哥和弟弟,也就是李建成和李元吉多次想殺害他,李建成已經是太子了,但是因為李世民功高蓋主,朝廷裡面有很多維護李世民的聲音,他覺得李世民是個威脅,就多次下毒毒殺他,但是卻被他躲過,於是李世民就下定決心,知道李建成和李元吉在玄武門那裡埋伏,於是就將計就計,派士兵圍著他們,把他們殺了,連同他的五個兒子都殺了。
在西遊記裡面,李世民當了皇上過後,一直發惡夢,還被帶到地府,見到了他的兄弟來復仇,還見識了十八層地獄,見識了地獄的恐怖,他就信佛並且大力推廣佛教,和唐三藏談論後,就決定派他去西天取經。回來造福人民,也藉此消除自己的罪惡。
那麼唐三藏是在歷史裡面有這個人嗎?是的!是真實人物來的。
他的法號叫玄裝,俗稱陳祎 (yi1),為漢傳佛教裡面最偉大的譯經大師之一,被譽為中國四大翻譯家之一,也是中國法相宗教的創始人,由他的弟子辨機記錄他的口述,並且寫下的【大唐西域記】就是記錄他去到天竺學習並且翻譯到中國的一些經歷。由於古印度非常缺乏記錄,因此這是非常珍貴的遊記,在裡面可以了解到古天竺的地理歷史,他們根據玄裝的這個大唐西域記裡面的資料去尋找古蹟,證明這個遊記是真的!
那麼為什麼他要去西域,也就是印度取經呢?
原因當時的佛教是攝論宗和地論宗這兩家對於法相之說有點出入,於是他就想去到佛教的來源之地,天竺去尋找總骸(gai1)三乘學說的【瑜伽師地論】,把一切的法相之說貫通融合在一體。
但是他那時得不到唐朝的過所,也就是護照,所以一直沒有出發。在貞觀三年,他就私自從長安出發,也就是現在的西安,經過高昌國,也就是現在的新疆吐魯番。被高昌王強行留下當國師,只是玄裝不妥協,三天不吃不喝,高昌王覺得愧疚於他,於是就和他結拜兄弟。所以結拜兄弟並不是唐太宗,而是高昌王。
終於千里跋涉,從長安到達了天竺,你們知道有多遠嗎?先說從長安到高昌,距離大概是2635公里,如果是走路大概需要552小時,如果好彩的有馬騎,一天大概可以跑100公里,都要整二十七,八天才可以到達高昌。以前根本沒有現在的馬路那麼好走,可能還需要攀山越嶺。還要找路呢~然後高昌去到印度是大概也是2500公里。以前的人真的意志力很強哦!玄裝到了天竺後呆了那爛陀寺十年,這個那爛陀寺位於現在的印度東北部,也就是現在印度的比哈爾邦中部。
這那爛陀寺每天有一百多個講壇,每天教導大乘佛法,天文學,數學,醫學等等。玄裝把這十年學習的東西,把657部經書帶回中土,他從643年從天竺出發,到了645年,也就是大概兩年時間才可以到達,收到唐太宗的熱烈歡迎,他不是偷渡客嗎?哈哈
的確,是在唐太宗李世民的推廣之下,他在長安設立了譯經院。一生翻譯的經文有七十二部,共一千三百三十八卷。
孫悟空呢?也是有這個人,但是不是猴子。
在玄裝去到西域時,然後到了瓜洲去買馬,胡人石磐陀(pan2tuo2)請玄裝為他受戒,並自願當他的嚮導,而且也是玄裝的第一個弟子,他剃度過後也成為了胡僧,胡僧和猢猻的音很接近,結果就變成猴子了。但是他陪到一半就半途而廢,沒有再幫玄裝做嚮導了
還有這個猴子的設定其實跟印度傳說的神話裡面的神猴哈奴曼,擁有四張臉,八只手。幫助羅摩去拯救他的妻子悉多,傳說中的哈奴曼靈敏機智,可以騰雲駕霧,火燒楞伽宮(leng2qie2)和偷仙草,不需要偷,去奶茶店就有很多仙草了啦~所以大鬧天宮可以就是借鑒火燒楞伽宮吧~
在歷史裡面的確實有一名悟空大師,他叫車豐朝,有點像韓國人的名字。
雖然和玄裝不是同一個時代,他是在唐朝750年的一名武將,慣用的武器是什麼呢?是的,他是用重36斤重的熟棍,就是大概18公斤重,他的確實護送唐朝使團前往天竺,但不是護送唐僧。
在一次馬瘟當中,他中了病,因此不可以和唐朝使團回去大唐,在法師三藏的醫治下,他痊癒了,覺得人生無常,因此皈依佛門,三十年後回到大唐,被唐德宗賜法號為悟空,他也留下了一本叫【悟空入竺記】
那麼豬八戒呢?也是有一名大師叫八戒,但是是比玄裝更早三國時代,叫朱士行,由於明朝的皇帝姓朱,所以他們不能放朱,聽說當時明朝也不能養豬,
所以那時的人物設定為山豬,加在一起就變成豬八戒,
他是中國歷史裡面的第一個漢族僧人,也是第一個去西域取經的人。
雖然裡面都是一些摻雜的歷史人物,但是西遊記還是我很喜歡的一個作品,尤其是大鬧天宮的時候,其實是對於專制和階級之分的控訴,在能者並不可以在政治上受到重用,也顯示出作者對於當時的社會封建和專制。當然裡面也是宣傳佛教的一本名著。
好啦!今天的故事就講到這裡,下次要開始講金庸的名著啦!裡面的很多人物是真實存在的歷史人物,但是先告訴你,歷史裡面沒有韋小寶這一個人物。如果喜歡我的影片,那就分享,訂閱,按贊吧!我們下個奇異世界見,Bye Bye!
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