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國際媒體寒冬雜誌主編Massimo Introvigne 表示會繼續關注「太極門案」的倡議，因為不是表面看到的樣子，也不是單純的行政稅收問題，也不是台灣內部的問題。它具有全球意義，原因有二。
首先，所涉及的原則和濫用稅收工具來遏制宗教信仰自由是具有國際意義的。
第二，太極門是一個國際組織，台灣的稅務案件影響到其全球所有成員，包括美國。
台灣的太極門事件值得被國際化，正是因為它不僅僅是台灣的國內問題，貌似只是稅務糾紛，而實際上它是宗教信仰自由案件，台灣信仰人權被迫害，已成國際焦點，憲法保障宗教自由的目標依然。
【投書】匍匐前進下的台灣宗教自由
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【什麼是特赦？聊聊蔣中正特赦彭明敏案 】
大家知道什麼是特赦嗎？近幾年最為媒體討論的，就是總統是否要特赦陳水扁前總統的問題。
先講第一次總統特赦，或許大家讀歷史會讀到而最為熟知的，是發生在1937年，蔣中正特赦西安事變的主導人張學良。
中華民國行憲、國民政府來台後，蔣中正先後於1964年特赦了因過失致死犯罪但曾從事敵後工作獲有戰功的蔡興（現存相關資料不多），1965年6月特赦政治犯廖文毅（不過此特赦為撤銷通緝，而未有確定判決），1965年11月政治犯台大教授彭明敏。
李登輝前總統則於1990年特赦美麗等事件包括呂秀蓮、陳菊、許信良等 27 位政治犯。
陳水扁前總統於2000年，特赦耶和華見證人拒服兵役的宗教良心犯黃嘉明等人（即大法官釋字第490號解釋的主角）、工運分子曾茂興及爭議強盜殺人案蘇炳坤（之後於2018年平反為冤案），又在2007年特赦「白米炸彈客」楊儒門。
今天，我們來聊聊蔣中正特赦彭明敏案。
【什麼是特赦？聊聊蔣中正特赦彭明敏案】
中華民國行憲、國民政府來台後，蔣中正先後於1964年特赦了因過失致死犯罪但曾從事敵後工作獲有戰功的蔡興（現存相關資料不多）。
1965年6月特赦政治犯廖文毅（不過此特赦為撤銷通緝，而未有確定判決）。
1965年11月政治犯台大教授彭明敏。
李登輝前總統則於1990年特赦美麗等事件包括呂秀蓮、陳菊、許信良等 27 位政治犯。
陳水扁前總統於2000年，特赦耶和華見證人拒服兵役的宗教良心犯黃嘉明等人（即大法官釋字第490號解釋的主角）。
工運分子曾茂興及爭議強盜殺人案蘇炳坤（之後於2018年平反為冤案）。
又在2007年特赦「白米炸彈客」楊儒門。
今天，我們來聊聊蔣中正特赦彭明敏案。
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#女性義務役 #性別平權 #國軍戰力
各節重點：
00:00 開頭
01:47 追求性別平等：「生理」上的論戰
03:00 法律帶頭引戰？被戰爆的「社會功能」論
03:59 性別自助餐大戰
05:29 讓女性當兵，可能導致戰力下滑？
06:50 同時得罪所有人的部隊環境
07:48 我們的觀點
10:31 提問
10:58 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：土龍
｜腳本：土龍＋威儒
｜編輯：土龍＋轟天雷
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：33
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→中華民國憲法：https://bit.ly/3kekkvr
→兵役法：https://bit.ly/3o5iEa8
→釋字第490 號解釋：https://bit.ly/3kbKe31
→修改《兵役法》中性別不平等之條文。國民服兵役之義務，不因生理性別有所不同。：https://bit.ly/2IzNdnR
→6千人連署「女生為何不用當兵」，國防部最後一天回應了：https://bit.ly/3o0Z9zv
→國防部拒絕了「女生也要當兵」的提案──這是性別平等的倒退嗎？：https://bit.ly/3kbKmj1
→女生服兵役才能談性別平等?!：https://bit.ly/2HfZBJk
→
→女性不當兵的正當性：https://bit.ly/34d1yiG
→釋字第490 號：https://bit.ly/37laF2s
→中華民國憲法：https://bit.ly/37lQJwn
→兵GO!役男體位區分資訊網：https://bit.ly/3dF7SSZ
【 延伸閱讀 】
→女權不是自助餐！女人當兵才是性別平等？：https://bit.ly/2FGIAax
→陰道稅與照顧役，是性別平等還是歧視？：https://bit.ly/2HjdMNq
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兵役法施行法第第59條第2項：【同條第一項判處徒刑人員，經依法赦免、減刑、緩刑、假釋後，其禁役者，如實際執行徒刑時間不滿四年時，免除禁役。】，所謂禁役是兵役法第5條 ... ... <看更多>
大家對女生不用當兵有什麼看法？想了很久還是覺得這是性別歧視，應該違反憲法第7條平等權。釋字490是耶和華見證人拒服兵役案，主要還是在處理宗教自由 ... ... <看更多>
釋字490 在 [考題] 特考93年憲法釋字490國定應制定替代役- 看板Examination 的推薦與評價
[考題] 國考歷屆考題與考題觀念討論(書裡看到的選這個)請附上想法、出處
依據釋字490
因虔誠之宗教訓練及信念上等原因，而在良心上 反對任何戰爭者，在兵役法上自應避免
使其服戰鬥性或使用武器之兵役義 務，俾免宗教信仰之核心理念與國家法令相牴觸而影
響宗教信仰自由之保 障，庶幾憲法之目的與原則暨宗教信仰自由之保障，均能予以兼顧
，因此 之故，在制度上給予因宗教或良心因素不願服兵役之人轉服替代役之方法 ，始真
正符合憲法保障人權之意旨。
假借信仰自由，意圖逃避兵役者，自應 嚴加區別，後者不僅不能享受憲法上宗教自由之
保障，更應受到法律嚴格 之制裁。至如何鑑別二者之真偽，則屬技術層面而非憲法之問
題（事實上 有關單位草擬之家庭及宗教因素申請兵役替代役辦法草案中對此已有初步 之
規劃）。又憲法第二十條雖規定，人民有依法律服兵役之義務，但此並 非憲法層次之全
民義務，實係憲法賦與立法者於決定要求人民服兵役時之 規範基礎。立法者基於實質平
等及比例原則之憲法規定，實應認真考慮提 供實施替代役之可能；
請問
依司法院大法官釋字第四九○號之解釋：
(A)憲法第二十條規定人民有服兵役之義務與憲法第十三條規定人民有信仰宗教之自由，
在本質上有所衝突
(B)人民信仰宗教自由之範圍包括內在信仰之自由、宗教行為之自由與宗教結社之自由
(C)人民內在信仰宗教之自由、宗教行為之自由與宗教結社之自由均應受絕對之保障
(D)國家應制定替代役之法規，俾讓因宗教理由而拒服兵役者得有所適從
答案是B
那D為什麼錯？
現行體制也確實可以因宗教因素申請替代役
會不會是因為當時還是草案？
當國民憲法上義務之履行與其憲法上所保障之宗教信仰自由相衝突時，該義務之履行將對
其宗教信仰造成限制或影響，則對宗教行為之規範或限制，即應以嚴格審查標準盡到最大
審慎之考量，非僅為達成國家目的所必要，且應選擇損害最小之方法而為之，尤應注意是
否有替代方案之可能性，始符憲法基本權利限制之本旨。此乃德國基本法一九五六年第七
次修正第十二條規定，於修正後之第十二條第二項第二句規定：任何人基於良心自由，拒
絕使用武器之兵役義務時，得使負擔補充役之義務（一九九四年八月修訂版為第十二條之
一第二款：任何人基於良心理由而拒絕武裝之戰爭勤務者，得服替代勤務），及美國一九
六七年 Military Selective Service Act, 50 USCA, § 456(j) 規定：基於宗教之訓練
與信仰而良心上反對各種戰爭之人，得免除其戰鬥性之兵役；乃至於奧地利憲法第九條之
一第三款規定：奧地利男性公民有服兵役之義務，以良心理由拒絕服兵役之義務並因之而
免除者，需服替代勞務，其詳細辦法由法律定之等各國憲法與法律之所由設也
類似的題目如下
依據大法官釋字第 490 號解釋，下列關於國民服兵役義務的敘述何者正確？
(A)乃指強制性的徵兵制
(B)追求富國強兵政策
(C)軍隊效忠執政黨
(D)立法者得衡酌國防需要，以替代役之方式補充軍事性之兵役措施
公職◆憲法- 95年 - 95 年公務人員特種考試外交領事人員、法務部調查局調查人員考試
-憲法
答案：D
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