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【厄瓜多蔬果全餐】 #菜市場不會讓人失望
除了百香果、土芭樂等，我還發現台灣根本就沒人要吃的黃酸棗、刺多又難處理的麒麟果，還有乾燥的香料包，甚至死藤、貓爪藤、祕魯聖木等藥材，都可以在市場找到。
到厄瓜多前就聽聞當地嗜吃香菜，這讓害怕香菜味道的我十分困擾，如果不是語言不通，吃飯前真的很想開口說：「老闆，請不要加香菜。」
我們還體驗了安地斯山區的傳統料理帕查曼卡。這種料理已有 7、8000 年的歷史，被視為重要文化資產，字面意思是「大地之鍋」>> https://bit.ly/3rMPbnq
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[TeamUKYO x Racing MIKU 2021 應援Ver]
如果說每年最期待的車衣，對我這個阿宅而言就是由台灣Atlas贊助的日本職業車隊「Team UKYO 」所推出的初音應援款車衣。
Atlas除了提供Team UKYO職業隊的人身車服外，每年也都會推出由同一個老闆片山右京先生所帶領的另一支職業房車賽的賽車隊伍「GOODSMILE RACING」中靈魂角色"初音未來"的限定預購款式的車衣。
每一年的"racing miku"形象，都由不同的日本插畫師設計，今年請到了「森倉円」老師進行年度的繪製。
說到森倉円，就不得不提到在日本非常流行的虛擬YouTuber始祖「絆愛Kizuna AI」(目前為止在yt擁有294萬的訂閱，說到絆愛大概又是另一個說不完的故事了...但我們就先到此為止)，而森倉円老師身為絆愛的原畫師這件事可以說是打開了森倉円的知名度。
當然森倉円除了絆愛跟今年的racing miku形象外，早在這之前也接下了不少跟"初音未來"滿多相關的工作，例如：讓初音穿上日本重要文化資產「冬木小袖」或是miku symphony 5th anniversary的插畫合作。
目前森倉円也在日本各地舉辦插畫展，可以說是在日本美少女插畫界非常紅的繪師之一，其實2019年也來了台北西門的d/art辦過插畫展。
隨著新一度的賽季開始，不管是Team UKYO還是GOODSMILE RACING車隊都換上了新的車衣與賽車塗裝，在台灣能買到這樣的合作商品，還是由台灣車衣廠設計與製造，這是我覺得不管在收藏還是實穿騎車上都相當值得購買的一套車衣。
畢境這套也是使用亞特力士最受歡迎的「多段循環」的布料。
最後還是要來一點福利給大家...
看著賽車皇后還要一起幫忙推著自家的賽車，辛酸畫面流出。
https://reurl.cc/R67mbz
看完後的感覺就是必須支持應援一下了....!
如果看完你先想應援的話....
Atlas亞特力士官網預購網址：https://reurl.cc/bzbA2l
Atlas Sportswear 亞特力士
圖片來源為
https://twitter.com/morikuraen 森倉円老師twitter
https://twitter.com/goodsmileracing GSR公式アカウント
https://twitter.com/Team_UKYO Team UKYO的twitter
昨天在台中與台北講完2場演講後，晚上又趕到荒野電影社的聚會，聽藍祖蔚老師導讀”美好時光公司” 藍老師現擔任國家電影中心董事長，為保留國家的重要文化資產而努力，昨晚我的偶像石雋也來了，他主演的龍門客棧.空山靈雨.我都看了很多次，梁修身導演也有參加，可惜來不及跟他合照他就離開了，這些前輩都是台灣重要的影像記憶。
台灣原住民重要文化資產.(An important cultural asset of the aborigines of Taiwan.)
本集主題：「圖解台灣傳統宗教文化」介紹
訪問作者： 謝宗榮
內容簡介：
由傳統的宗教信仰所衍生出的各個文化面向，一向是人類社會中的重要文化資產。或謂一個人的旅遊地圖中，一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀，諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等，無一不是宗教文化的產物。而在世界上著名的古代藝術作品中，不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅面具，以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等，皆是宗教文化的展現。
台灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於台灣傳統宗教文化的內容豐富，除了起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，面貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現出其特殊的文化形貌，再加上台灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資產更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再只是脫離當代生活經驗的「遺產」。
台灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，只要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解台灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全台踏查之下所累積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全台每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選出較具有代表性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解台灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
作者簡介：謝宗榮
謝宗榮（1960～）
◆出生於南投，國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系兼任講師。
◆現職宗教與民俗研究者，輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
◆著有《神像與信仰》（台北縣立鶯歌陶瓷博物館）、《台灣傳統宗教文化》（晨星出版）、《台灣傳統宗教藝術》（晨星出版）、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化）、《台灣的王爺廟》（遠足文化）、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化）、《臺灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化）、《臺灣的民俗信仰與文化資產》（博揚文化）等書。
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室
出版社粉絲頁： 晨星出版、 晨星圖解台灣
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敬天畏地
福海宮不能成為孤島！🙏🏻🙏🏻
桃園大園區的福海宮的年度祭典，在志揚縣長任內已受指定為無形文化資產，本身也是歷史建築。但為國家的發展，桃園國際機場需徵收擴建第三跑道。內政部原本規劃周遭要有一百公尺保留地，最後竟跳票到只剩數十公尺，讓福海宮變成孤島。😤😤
志揚提案，通過立法院決議，要求保留原訂一百公尺空地外，為保護重要文化資產，更要再增加實際所需空間❗️這才不會讓政府誠信、文化資產、地方信仰「三者皆輸」‼️
#大園區福海宮✅
#至少保留一百公尺✅
#再增加實際所需空間✅
