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黑砂　　◎ Cö Shu Nie
　　
永遠なんて　望んだそばから
崩れていくものと解ってたはずなのに
「永遠」什麼的　一旦期望便逐漸崩塌
我明明深刻地了解著
　　
手を握ってて
我仍然緊握住你的手
　　
いつの日か救われるために
信じてるわけじゃない
馬鹿げてる　かもしれないね　僕ら
やり直しても　この道選ぶ
不是為了能在哪天獲得救贖而相信永遠
這樣的我們也許很傻吧
即使重新來過　我仍會選擇這條道路
　　
乾いた悪夢　日差しで溶け出したら
君との時間が　偽りに思えた
乾涸的惡夢　如果溶解於陽光之中
我和你所共有的時間　將彷彿謊言一場
　　
目を覚まさなきゃ
但我不得不清醒
　　
両手いっぱい
隙間から零れ落ちてく
手放すことなんて無理
こっち見て　僕ら正気のままでいよう
抱きしめたい　白詰草
雙手滿載著
自指隙間不斷零落
我依然無從放手
看向我吧　讓我們保持理智
想緊緊擁抱你 白詰草
　　
何時までも目で追って　いちいち傷ついてばっか
くだらない妄想　味わうと　ほろ苦くて甘いの
我的目光無時無刻不在追逐著你　卻總會渾身是傷
這份無聊的妄想　一旦咀嚼　便散發微苦的甜蜜
　　
いつの日か救われるために
信じてるわけじゃない
馬鹿げてる　かもしれないね　僕ら
やり直しても　この道選ぶ
不是為了能在哪天獲得救贖而相信永遠
也許這樣的我們很傻吧
即使重新來過　我仍會選擇這條道路
　　
両手いっぱい
隙間から零れ落ちてく
手放すことなんて無理
こっち見て　僕ら正気のままでいよう
抱きしめたい　白詰草
雙手滿載著
自指隙間不斷零落
我依然無從放手
看向我吧　讓我們保持理智
想緊緊擁抱你 白詰草
　　
◎作者介紹
　　
Cö shu Nie，以中村未來、松本駿介為成員的搖滾樂團。被漫畫《東京喰種》作者 石田スイ 挖掘並在2018年主流出道，曾為多部人氣動畫獻唱。其樂曲風格纖細而混沌，主唱未來的嫵媚嗓音更為一大特點。
　　
◎小編許立蓁賞析
　　
〈黑砂〉（黒い砂）是Cö shu Nie收錄於迷你專輯《LITMUS》的作品之一，於知名音樂企劃THE FIRST TAKE的無觀眾演唱會初次亮相。
　　
歌詞講述「我」在一段苦澀愛戀中的掙扎。作者明瞭「永恆」是難以觸及之物，更何況是本就多變的情感？故於開頭提及無法奢望與「你（妳）」感情上「永遠地維繫」，但「追求所望」可不是人之本性？明知情感的脆弱而虛幻，依然選擇義無反顧的追求，緊握那雙不知何時抽離的手，字句間無不透露著自嘲之味。
　　
第三段「不是為了能在哪天獲得救贖而相信永遠」的「救贖」，可能是基於對「你（妳）」有實質上或心理上的虧欠，如家人的阻礙、情緒失控而傷害對方，抑或對方傷害自己卻不願離去。如此一來，「這樣的『我們』也許很傻吧」說不定僅止於「我」單方面的念想，而後面第六段的「讓『我們』保持理智」同前。
　　
「乾涸的惡夢」可解讀為「你（妳）」的象徵，或是「你（妳）」所帶來的讓人沉醉而甜蜜的苦痛，如果消失了，其存在將不再鮮明、幻化泡影，那「我」寧願使一切的煎熬與掙扎留於真實，即便「我」不得不脫離或無法負荷，第七段提及的「微苦的甜蜜」也再次強調了這點。這份心意令人嗤之以鼻，卻也著實堅韌得可敬、可畏。
　　
第六段「（我的）雙手滿載著」的推測是歌名的「黑砂」，和前面「乾涸的惡夢」概念相似，可能象徵「你（妳）的存在」抑或「甜蜜的負荷」。黑砂不斷地滲落，他（她）也一點點地遠離生活，「我」仍然不願接受「該放棄追求兩人永遠」的事實，選擇繼續苟延殘喘，下面兩句亦為相同概念。另外，段末的「白詰草」即白花三葉草
(Trifolium repens)，花語為「念我」（私を思って）、「約定」（約束），可試解讀成「希望你想我、念我」或「請與我約定和我的永遠」。
　　
〈黑砂〉裡的愛，坎坷而扭曲。「我」為求「永遠」，遍體鱗傷也在所不惜，目標卻仍遙不可及，而正是這個觸及的渴望，讓人能帶著傷、忘卻苦痛地繼續奔跑。人之所以存在，是因為身懷七情六慾、會本能地追求刺激，感受酸甜苦辣才算活著，因此即便是傷，也希望能深刻得烙上生命：有時「愛」不是為對方，而是一種自我滿足。這樣的「愛」雖然有些醜陋，但此乃人之常情，人又何嘗完美、理想？就算永遠了，「我」所背負的痛楚與甜蜜，還是成了一種「追求存在」的支持。
　　
日文情歌我對而言最大的魅力，在於她如詩般的隱晦、柔情（當然也有很多陽光又直球的，如GReeeeN〈奇蹟〉（キセキ）也很棒，超適合在婚禮唱），〈黑砂〉中採用的意象很美、很細緻，像是「乾涸的惡夢」，再加上未來輕柔而極具滲透力的歌聲、清脆剔透的鋼琴樂音，使整首歌彷彿滲透入血液中，逡巡幾回，才戀戀不捨地抽出體內。
　　
個人認為，日文歌跟華語歌曲有個決定性的差異，那就是「聽起來很順」，雖然我不懂音樂賞析，但聽久就會發現，日文歌的旋律和發音常常搭配得天衣無縫，對日文一竅不通的人也較能記憶。有網友覺得，是因為日本的「匠人精神」——大和民族一貫的謹慎態度反映在其複雜的編曲上，而且比起歌詞的邏輯性，他們會更重視音韻的流暢度。如此條件之下，未來細膩且情感豐富的唱腔，能把這些特點發揮得恰到好處。
　　
會選這首〈黑砂〉來賞析，最主要的原因其實是：它真的太好聽了！而且還沒被翻譯成中文，同時想讓更多人認識Cö shu Nie。日本樂壇有很多風格偏黑暗的流行／搖滾樂團，但Cö shu Nie的歌絕對值得一聽！希望讀者們能透過近期幾篇很棒的賞析，享受日文這個美麗的語言，還有在樂音間流淌的所有激情與柔情。
　　
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美編：林泱

【《艾蜜莉的異想世界》在細節裡發現身體語言的流動】

第一次看《 #艾蜜莉的異想世界 》(Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain , 2001) 時，給我人生投了一顆震撼彈，我感覺到身體細胞每個都興奮的在顫動，也是我唯一看過最多次的一部電影。
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為什麼我對這部電影有如此強烈的共振？
我透過此回顧內心的路徑與分析畫面情節整理出一些小細節來感受，算是一種運用知覺變化的紀錄，一種有感的學習。
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▪️〔即使在一片了無生趣的空間，也能創造好玩的瞬間〕
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我被艾蜜莉童年那種只跟自己玩的世界吸引，小時候我也是這樣長大的，因此對頻了童年孤獨感。
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片頭開始就運用強烈的色彩、蒙太奇手法的畫面來詮釋女主角愛幻想的超現實風格，在煩悶無聊的生活找素材創造一種「靜默奇趣」，白膠沾滿雙手待透明之後撕下來、玩氣泡布、收集石頭打水漂、手插入穀物深處被冰涼填滿的舒適感、湯尺輕輕敲碎布蕾上的焦糖...，各種在無趣中找樂趣的創意法，讓無聊開始有料了起來，這種五感體會的爽快，是細膩的、療癒般的效用，這些樂趣也是某部分我曾經有過的人生體驗，我還有一個在童年經歷與阿嬤相處所收藏的樂趣想分享：我喜歡睡前用手背觸碰鋪床的棉被感受它冰涼的感覺，待發熱了之後再收手等待棉被繼續轉為涼，重蹈覆轍直到睡去，還有一種是因為依附阿嬤怕黑與怕孤獨，晚上阿嬤都很晚洗澡，每晚都要等待她洗完回來房間吹頭髮，才能看到她陪我入睡，於是吹風機的聲音算是在那個時候最具療癒與催眠的音樂，也是我尋得安全感的聲音來源。
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▪️〔願力的啟蒙電影〕
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我深度體會主角獨特的幻想空間與費盡心思的巧妙愛心，去完成他人心中的缺憾，我的感受力憑藉「女主角艾蜜莉將時光寶盒(年代久遠的童年玩具鐵盒)，順利歸位給當時已經搬家的屋主(遺忘童年回憶的主人)契機開始了一場對自我實現的誓約：成為他人的天使」，內心也在當時默默的埋下一顆奇異之善的種子，無意識的在我心底提醒著我想完成的事，每當在現實中被無力感、匱乏感壟罩時，彷彿有一股無形力量的波動去引導我再次接觸這部電影的動機，包含電影配樂的音階觸動、靜心產生回歸源頭的感動、甚至是接觸到一丁點像(10%)艾蜜莉古靈精怪的特質人事物時，都會讓我憶起這部電影，讓我看見心理真摯的主體性，它彷彿讓我身體細胞活過來，真正的享受每一口呼吸，尤其是帶有回憶性的物品也能勾起心靈深處的思念，貪眷於時空記憶的感動。
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▪️〔裸現的傷口：孤獨核心〕
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在這裡我看見艾蜜莉的多次元人格，不只擁有喜歡創造驚喜的善良天使性格，同時內心也住著多位人格，兼具調皮愛惡作劇的整人專家、善用邏輯與觀察的偵探家、愛伸張正義的俠客...，而這位怪誕精靈的神秘女，將自己內心渴望被愛的感覺鎖在深層的心房裡，這種想愛又不敢愛的膽小脆弱，一種害怕面對現實，無人能進入的孤獨世界，讓我的某個意識層被照見著，電影風格醞釀一種無窮趣味特質的創造力與個人憂傷的感官體現，是我一直以來對生命多重面向的探索，為艾蜜莉值得高興的是，一位鄰居與艾蜜莉某個心境同病相憐的玻璃娃娃老畫家，因為病症的緣故，足不出戶只能在室內作畫，艾蜜莉為了讓畫家爺爺可以看見更多外面的世界，拍了很多有趣的影片送給他，因此為了回饋鼓勵艾蜜莉去勇敢追尋所愛，畫家對著艾蜜莉說：
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「親愛的小艾蜜莉，你不是玻璃娃娃，你可以用力擁抱生命。如果你任憑機會流逝，漸漸地你的心會變得乾枯易碎，就跟我的骨頭一樣。去吧！大膽的去吧！」
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在此片段，感受了忘年之交的互補友誼，淡淡的為彼此點醒心中明白自己最缺乏的精神核心。
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跟艾蜜莉一樣，因為敏感細膩易受傷的靈魂，只能選擇將這些深沉的感受吞進心裡，用孤獨包覆著脆弱，在每個意識層次的深度自我整合中，都能看見我有艾蜜莉的影子。
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當時看完電影之後，不管看了幾次，還是羨慕艾蜜莉可以跨出心中的膽怯，勇敢去愛擁有與自己相似靈魂的男人，到後來我才明瞭當時的心境，只是因為還未遇見我此生所渴望的靈魂，那種勇敢品質，是在靈魂認出彼此之後才能產生的深度堅決性。
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▪️〔他們與我們．異與同〕
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以前總會因為自己與他人的不同，害怕自己內心的孤獨，而想迎合身邊的人，也擔心自己的各種反應與行為妨礙到他人，到了學生時期漸進式地的發現並反轉，決定不活在他人期望的價值觀裡，開始使用內心深藏已久的反骨力量，去對所有事情詮釋不同程度的叛逆，我承認某個時段曾經也為了反而反的任性過，到了現階段，有意識的去觀察此現象，選擇在「異中求同，同中求異」。
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反叛不是為了證明你的獨特，也不是為了博取關注，而是為了活出真實的價值與靈魂的自由才有的品質。
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迎合不是盲信、從眾與膽小，也不是為了隱藏自我，而是因為尊重對方的相對觀，產生的一種慧見行為。
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我們不一樣不是為了展現我是最特別的，是因為看見全世界的所有人，都是獨特的。
每個人的品質與潛力，包含生命故事，都值得我們去一個個品嘗，即便是無聊人生，也有著屬於自己獨特的劇本，願不願意醒來，決定於心靈洞見、生命體驗的遠見、自省的看見。

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從我的文字裡，能感受我喜愛的程度嗎？我對於法式幽默的電影，也極為熱衷喜愛，包含電影配樂的音樂家揚．提爾森(Yann Tiersen)創作的鋼琴、手風琴風格，都成了我人生中的最愛，默默地成為我動態靜心(身體語言)的音樂素材。
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Yann Tiersen - J'y Suis Jamais Alle
https://reurl.cc/eEQk2R

Yann Tiersen - La Valse D'Amelie (Live 2002 Rennes) 現場演奏版
https://reurl.cc/NrOxMm

Yann Tiersen - Comptine d'un Autre été l'après-midi. 1 hour (432hz)
https://reurl.cc/vqGLz1
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法國人的隨性與優雅，也是我一直以來欣賞的，他們的文化，無時無刻透露出自在隨意的品味生活，電影某片段出現艾蜜莉正要捐款給一位流浪漢時，對方卻拒絕說：「我今日公休！」(專心陪著身邊的狗狗)，這裡是我最被戳中笑點的地方，也是我看見他們重視生活品質的一種瀟灑自由態度。
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我們的身邊與內心裡面，都有天使圍繞，這種名詞只是為了方便意象美化的一個溫暖的形式，包含我創立粉專(癒天使的閱章)的用意，也是為了讓他人理解：人人都是擁有自癒力的天使，也能成為他人心中的天使，自癒與療癒他人的能力，是與生俱來的，是因為愛，所擁有的品質，我透過經驗、書與電影體會，紀錄活著的多重感受與內在情節產生的化學反應，嘗試用文字來描寫藝術語言，一章章的自我揭露來認識世界，同時也讓世界了解我的型態表現，我玩弄語言，期盼用多元的感官意象發現藏在意識底層的世界。
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我想，這部電影的超現實途徑，會讓我渴望衝破幻象的實踐，去完成我此生未完成的事，迎那萬物，創造屬於我與他人連結的「益享」世界。

圖片來源
https://www.facebook.com/AmelieMovie/

如果要推動族群之間的融合，或許最重要的是要讓孩子儘早就打破群體之間的藩籬，認識到不同族群群體之間的真實樣貌及處境，也要幫助他們發現彼此共榮生活的可能。當前在108課綱的影響下，許多中小學都在強調具有地方特色的教學或是鄉土教育，但當中的內容是否真的有助於台灣整體社會不同群體的相互認識？

這則來自TED的影片，兩位高中畢業生分享了他們在全美收集到的種族故事，希望藉此挑戰種族主義對於國家社會所帶來的負面影響。這也讓我們進一步思考，台灣社會的跨文化族群教育是否也能帶來相似的價值？

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普：你們真的了解你們周遭的人、 他們的故事，像這些例子的故事？ 並不只是知道路易絲來自西雅圖， 待過日裔美國人拘留營且存活下來。 重要的是，同時也知道 估計有 33,000 名日裔美國人， 在戰爭時為美國打仗， 而她的丈夫就是其中之一， 這個國家同時也是 拘留他們家人的國家。 對大部分人而言，在拘留營中 及在為美國服勤的那些日裔美國人， 現在看著他們的英勇、他們的 恢復力、他們的歷史都被遺忘了。 他們變成僅是受害者。

普：不只是要了解到 跨種族婚姻是存在的， 就像華盛頓特區的夏嫚和保羅， 同時也要知道，我們的社會 注定會讓他們失敗。 在他們的第一次約會，有人大喊： 「你幹嘛和那個黑人妓女在一起？」 根據一份哥倫比亞的研究， 在順性別的異性戀關係當中， 黑人通常被視為是陽剛的， 而亞洲人則是陰柔的， 導致更多男人不重視黑人女性， 反而盲目崇拜亞洲女性。 在 2000 年，黑人與 白人結合的婚姻中， 73% 是丈夫為黑人，妻子為白人。 保羅和夏嫚拒絕服從那統計數字。 黑人是美好的， 但當社會不這麼認為時， 要花很多心力才能相信這一點。

薇：不只要知道芝加哥的 白人，比如麗莎， 有白人的特權， 也要有意識地反思白人 這個詞以及它的歷史， 要知道白人並不等於美國人。 重要的是能了解麗莎無法 忘記她個人家庭的歷史， 關於猶太人被壓迫的歷史。 她無法忘記，在長大過程， 她被稱為骯髒的猶太人， 有角和尾巴（魔鬼的樣子）。 但麗莎知道她可以用 白人的身份走下去， 所以她能受惠於大量的 體制特權與人際特權， 所以她把每一天都花在 努力想辦法盡可能 發揮白人的特權， 用在社會正義上。 比如，和有特權的人 展開關於種族的談話。 或是把她教室內的權力 轉移給她的學生， 做法是學習傾聽他們關於 種族主義和貧困的經驗。

普：重點不只是要知道 原住民語言正在消失中。 還要能體會到，能流利地說現今只有 不到 12,000 人會說的切羅基語， 其實是一種生存行為， 保存文化和歷史的行為。 重點是要知道， 切羅基語當中沒有性別之分， 這個特性讓艾尤卡的變性女人身份 能在俄克拉荷馬的塔勒闊被接受。 她的祖母很堅定地告訴她 一段切羅基的格言： 「我不會告訴我你是誰， 你來告訴我你是誰。 而那就是你。」

(以上引用網頁原文)

https://www.ted.com/talks/priya_vulchi_and_winona_guo_what_it_takes_to_be_racially_literate?language=zh-tw#t-136896