評\新勝景掌中劇團的【光雕布袋戲】
人需要娛樂,自古皆然。
從上古時代,原始人開始在石壁上畫畫、傳誦獵捕巨獸的事蹟時,到中古世代歐美的懸絲木偶、東方的皮影戲、布袋戲,從來都是為了娛樂大眾而生。
即使是台灣的布袋戲,雖在名義上是在為了酬神而起,然而其背後真正的功能,還是在為古早的台灣鄉土提供老少咸宜的大眾娛樂。
台灣民間風氣性喜熱鬧華麗,只要逢年過節,必定敲鑼打鼓、張燈結綵,南北兩派的布袋戲,在以黃俊雄開創的「金光戲」出現之後,為即將邁入「傳統」殿堂的野台戲再次找到了生命。時至今日,由黃俊雄的【金光布袋戲】、後人黃強華的【霹靂布袋戲】,也早已離開「野台」,進入電視、網路等媒體當中。而新勝景掌中劇團的【光雕布袋戲】,試圖繼續結合光雕投影技術,將以現場表演為特色的「野台布袋戲」做進一步的突破。
雖說是試圖做創新,但新勝景掌中劇團試圖所做的,其實是延續過往「金光戲」所創造的聲光效果,結合當代大眾習慣認同的音樂元素(過往的黃俊雄放的是日本流行音樂,新勝景掌中劇團則找到了重金屬搖滾樂團【血肉果汁機】,但嚴格說起來,在布袋戲的領域裡,這舉動不能算是創新,畢竟【霹靂布袋戲】的音樂台語搖滾元素也頗重)。
在視覺發展上,【光雕布袋戲】所做的,是試圖將過往在「金光」與「霹靂」在電視台播放時結合特效動畫的效果、蒙太奇,將原本的戲臺用投影的方式,把布袋戲劇集所使用的「效果線」、「光波氣功」等,與現場的操偶表演搭配演出,而以往野台戲台華麗的蟠龍、石獅等裝飾,也在光雕投影的動畫景片下被賦予了生命力、甚至當劇情提到角色長途跋涉時,光雕投影就代替了過往野台戲背後捲動的景片,而且由於投影的面積大,投影景片所能展現的視野也比過往還要壯闊。種種的投入與嘗試,都可以感受得到新勝景掌中劇團試圖將現代的技術結合傳統偶戲,以求新求變的企圖心。
【光雕布袋戲】作為一個現場表演秀,身為一介觀眾,其實仍覺得有許多可以發展的方向,如戲台表演空間過小,偶戲表演略侷促,光雕投影大部分的時刻都有些喧賓奪主,有的時候看到蟠龍與石獅在中間戲台的戲偶對話之時仍不時張牙舞爪的扭動,頗有讓觀眾分心之虞,投影的動畫與效果光效與偶戲的互動仍舊偏少,都是光雕投影布袋戲的嘗試下還有可以更進一步,讓表演更加吸引大眾與讓表演完整度更高的可能性。
但我也能了解,在台灣這種現場表演的劇團在爭取觀眾與預算的艱困,身為一位從小眼看著「野台戲」這種現場表演慢慢消逝在日常生活的觀眾,我由衷的希望新勝景掌中劇團的【光雕布袋戲】能獲得更多的關注與支持。
新勝景掌中劇
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,"更多新聞與互動請上: PNN公視新聞議題中心 ( http://pnn.pts.org.tw/ ) PNN 粉絲專頁 ( http://www.facebook.com/pnnpts.fanpage ) PNN Youtube頻道 ( http://www.youtube.com/user/...
金光布袋戲 電視 在 半瓶醋 Facebook 的最佳貼文
雜談\布袋戲為何在2020年沒有辦法像【鬼滅之刃】般在台灣引起大眾熱潮?
會寫這麼一大篇,是因為今天身邊有朋友在討論【鬼滅之刃】的題材也很適合以布袋戲的形式演繹,但為什麼台灣的布袋戲多年來一直都有固定的產出,卻不像【鬼滅之刃】般能在大眾之間獲得巨大迴響呢?
台灣的布袋戲能不能發展成【鬼滅之刃】那樣受歡迎的劇集?我認為若是純以表演形式來說一定可以,2015年虛淵玄為日本市場所製作的【東離劍遊紀】就證明了這一點,而且當時所引起的熱潮並不只有日本,甚至連美國都引起了討論,但是為什麼時至今日,本土的霹靂布袋戲與金光布袋戲卻還是在台灣的影視環境屬於弱勢?
我覺得問題還是出在故事編寫的邏輯並不符合當代臺灣大眾的觀點,以及戲劇形式的格局太過遠離大眾,第一,【鬼滅之刃】雖然是在講大正時代發生的故事,但是劇集的觀點其實是當代日本青年的觀點出發的故事。炭治郎是個熱愛家庭、不喜與人鬥爭,而且還是一個很愛哭的主角,這種角色是很難出現在1980-1990年代的日本動畫當中的,1980年代的少年動漫主角多半都是熱血的硬漢,【北斗神拳】的拳四郎、【七龍珠】的孫悟空、【城市獵人】的冴羽獠,我們是很難看得到他們流下眼淚的,但是到了2010年代的動漫畫,吐露角色心聲,哭喊給觀眾聽的主角們已經充斥了日本動畫。【Re:從零開始的異世界生活】的菜月昴、【我的英雄學院】的綠谷出久、到【鬼滅之刃】的竈門炭治郎都是,主角個性的變化,其實也應該多少反映當代觀眾內心的價值觀,1980-90年代的觀眾可能渴望自己是擁有強大潛力的硬派角色,但是到了2000年之後,主角內心的軟弱面成為更被著重的元素。
再者,【鬼滅之刃】的故事編寫方式與霹靂與金光相較更易於入口。
【鬼滅之刃】的第一集就像是【鋼鐵人】的第一集般,幾乎完全沒有花時間跟觀眾解釋整個故事的背景設定,就只是直接讓觀眾看著主角炭治郎下山賣炭、回山上遇到全家死光,然後被迫踏上殺鬼路程的故事,之後整整四五集都是他個人的故事,旁邊出現的角色都是為了炭治郎與禰豆子的冒險旅途以及觸發他們兩人的情感所出現的角色,而且以炭治郎自己的心路歷程為最大主線,其他人的心聲與故事都不會喧賓奪主,觀眾也可以更加專心的了解角色,並且同理他的遭遇,在觀眾已經極為熟悉主角的個性與心境之後,才會慢慢開始插入其他角色的故事,並且才開始介紹整個世界觀,如鬼殺隊、無慘、上弦、下弦、鬼殺隊中的各種柱,乃至於炭治郎不為人知的身世等等。
而霹靂與金光布袋戲劇集相較之下,則像DC與漫威那種百年老店的漫畫長篇連載,已經講了太多年,且每一擋戲都偏好要像【魔戒】首部曲那樣,一定要一開始就給觀眾上一堂極為硬派的「苦境地理頻道」、「道域探索頻道」,然後永遠都會有上一擋的人事物還沒有收尾。這對新的觀眾來說往往都是巨大的負擔。
以【霹靂英雄戰記刀說異數】為例,在第一集就硬是介紹了素還真、秦假仙、蔭屍人、金陽聖帝、通瑤池、金少爺、八面狼姬、歧路人、太黃君、呂博壽....,即使是我最近追看的【霹靂兵烽決】,第一集也是用現代觀眾難以熟悉的文言文,講了一大堆專有名詞,光是這麼一下,以輕鬆娛樂為目標的觀眾早就已經打退堂鼓了。
再者,布袋戲劇集的故事仍舊偏好多線敘事,往往這個角色的故事只講了五分鐘,戲就要切到另一邊講述另一個角色的故事,故事在初期比較不照觀眾的需求,往往還沒有充分認識角色,他們兩人的對話也高深莫測,但觀眾在收視初期往往都還沒有充分認識角色,故事就立刻跳到了另一邊,這對於想要加入的新觀眾而言的學習強度是非常的高。
我最近推朋友去看布袋戲,他們的反應就是實在難懂,我最後都只能告訴他們,不要從那擋戲的第一集看,直接看六七集之後,只看打鬥的精彩場面,然後追正派主角的線即可,因為反正都是看不懂,還不如直接從後面看,看看那些角色私下的有趣對話,然後使其產生好感,進而有同理,接下來再看他們發生的事情就好,反正對話量很大,幾乎每次碰面都要會很雞婆地講前面發生了何事,所以布袋戲從一半開始看才是正確的觀賞方式。
我想,這可能也是過往布袋戲劇集在電視台播送時所設定下來的規則,因為在那個電視播送的年代幾乎沒有幾位觀眾能夠把所有的劇集全部追完,我們身為被動觀眾,幾乎都只擁有從一半開始看劇的經驗,而布袋戲的節目正是設計給觀眾,讓他們從一半看也看得懂的。
其實這在以往可能是個優勢,因為可以吸引看上一擋的觀眾繼續收看,然而很不幸的,在現在這個布袋戲觀眾已經不是大眾的世界底下,這個功能已經漸漸消失了,對於新觀眾而言,可能只剩下史艷文、素還真、黑白郎君、葉小釵、一頁書這幾個角色還躺在三十歲以上的觀眾久遠以前的記憶當中,如果你要問二十歲的人這些角色是誰,他們都只會滿臉問號的看著你。為什麼?因為打從1990年代末,布袋戲不再出現在大眾日常看到的媒體,退回到只能花錢才看得到的市場時,他們就不再是大眾角色了。
這也是為什麼布袋戲的劇集總是只能不斷招攬老觀眾回籠,卻鮮少能真正拓展新觀眾的原因之一,即使是黃立綱的金光布袋戲創立年份不過十年多,但是金光一直以來 所訴求的目標也只是拉回布袋戲的固有觀眾群,像是PTT布袋戲版、巴哈姆特布袋戲版總是會看到金光粉與霹靂粉的爭執,但是這些吵吵鬧鬧永遠出不了這個領域,為什麼呢?因為布袋戲已經與大眾習慣的劇脫節的太多,這些核心粉的對話旁邊的人根本聽不懂,更別提會去關心了。
布袋戲的形式本身並不是問題,光看霹靂與金光在YT上的頻道所製作的種種武戲,就可知道台灣布袋戲產業在武打與特效上絕對不弱,甚至那些操偶的武打與分鏡可說是獨步全球,哪怕是NETFLIX的【魔水晶】或是【星際大戰】都無法用實體偶戲做出如此劇烈的武打,但是目前無論是金光或是霹靂的劇集,其核心價值觀與說故事的邏輯都還是停留在1990年代末期,這是布袋戲劇集在台灣市場脫節最主要的原因。
當然,布袋戲推廣的路上需要面對的問題並不單單只是故事編寫的方式,單口聲演的獨特性與排外性、角色的美術風格與大眾美感的落差,偶戲本身不同於真人劇的獨特性等等都是另外要面對的問題,但那些都是後話了。
延伸PODCAST:
【鬼滅之刃】的特色與優越之處在哪裡?【Podcast|半瓶醋|馬可多】
https://youtu.be/cxaYCrS9aKs
【半瓶醋聊布袋戲】專題集結
https://dabbler.pros.is/398wta
金光布袋戲 電視 在 鐵打的貴婦 Stacie Chen 陳璧君 Facebook 的最佳解答
飛碟聯播網FM90.5_民生展望電台
▪️主持人:鐵打的處長
▪️開講主題:2020雲林國際偶戲節
▪️播出時間:10/01(四)上午10點
▪️本集嘉賓:
開幕音樂會-男神時代的策展人金光布袋戲 黃立綱
2020雲林國際偶戲節(男神時代)
布袋戲獲選為台灣意象第一名,經典要角幾乎都是男主角,因此就以
男神時代為主題,其實是要讓大家知道什麼是布袋戲經典要角。雲林
是布袋戲的故鄉,擁有全台數量最多的布袋戲團及州閣兩大流派。從
古典布袋戲、金光戲到電視布袋戲,雲林布袋戲總能引領風潮,「五洲園」、「新興閣」兩大流派開枝散葉,兩大劇團佔全台戲班七成以 上。捧在掌心提攜後輩,心心相連為布袋戲文化不遺餘力。
黃立綱
是黃俊雄和西卿的兒子,早年便和父親一起從事布袋戲工作,也曾經
接觸賽車甩尾、街舞、Hip-hop等年輕人熱衷的領域。目前黃立綱與黃
俊雄及黃鳳儀共同成立天地多媒體,拍攝金光布袋戲系列,從《黑白
龍狼傳》開始全程擔任口白。
中華民國建國一百年「台灣百大接班人」文創界亞軍
創立台灣第一部真人與布袋戲微電影《布袋甩尾》
台灣首部Full HD布袋戲《天地風雲錄之決戰時刻》
第二十屆上海電視節亞洲動畫創投會「優秀項目由黃鳳儀幫助參與。
2016年8月27日帶領金光團隊首次舉辦金光大匯演,完成金光布袋戲
官方後援會「金光最大黨」會員限定首次大型布袋戲音樂表演劇。
金光布袋戲 電視 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
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轟動武林的史艷文,即將重現江湖,不過,這一回可是首度進到、國家戲劇院來演出。國寶級的布袋戲大師黃俊雄,也會親自在首場、演出史艷文與藏鏡人的大結局。
年近八十歲,布袋戲大師黃俊雄臉不紅氣不喘,一人分飾六角,演出雲州大儒俠的大結局,金光布袋戲在野台廟口演出、在戲院、也搬上電視螢光幕,這回是第一次走進國家戲劇院,黃俊雄說,意義非凡。
黃俊雄寶刀未老,最新的新聞時事,信口拈來,都巧妙的融合在劇情中,逗得觀眾哈哈大笑,不過劇團表示,第一次進到國家級劇場,平常演慣了大場面,很多細節都必須重新設計。
演了40年,史艷文和藏鏡人長久以來的武林江湖恩怨,以及身世之謎,也將首次在劇場版中曝光,從10號起,雲州大儒俠將在國家戲劇院實驗劇場演出五場,不過票都已經賣完,布袋戲的吸引力,魅力十足。
記者陳姝君彭耀祖採訪報導。"