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💁‍♀‍ 2020故宮藝術節－女子時光✨優人神鼓磅礴鼓聲為裝置藝術盛大開展🥁
#文末抽獎感謝您的共襄盛舉

💫昨日下午於正館戶外平台，由享譽國際的表演藝術團體 @優人神鼓 演出經典劇目《#金剛心》當中的《#金剛王寶劍》與《#持劍之心》。
超近距離表演，每位都是搖滾區，不僅鼓聲震撼人心，每位表演者專注的神情更是令人目不轉睛✨

演出後的 #擊鼓體驗工坊 ，延續剛看完表演的激動內心，與被感染的 #優人精神，每位學員都超認真的，看得出有放感情😍活動圓滿成功。

謝謝優人神鼓在故宮帶來的精彩演出與擊鼓教學，掌聲👏👏👏

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#文末抽獎
昨天有來的舉手🙋有換到口罩的也舉手🙋‍♂️有使用 #我最漂亮 濾鏡的也舉手！感謝大家的共襄盛舉，現場大家的熱情讓昨天一點都不冷了，於是，小編又要來送禮啦！

🎁12/9（三）23:59 前於留言處上傳當天活動照片，小編將抽出20名來送 #限定口罩 + #限定收納包

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📍由三位當代女性藝術家謝旻玲、洪天彧及陳青琳，分別以金工、天然礦石材、繪畫進行創作，將故宮院藏文物結合當代藝術元素，展現 ＃台灣藝文女子力！

展出時間：2020.12.05-2021.01.03
展出地點｜故宮北部院區正館戶外平台

💁‍♀‍ 2020故宮藝術節－女子時光✨裝置藝術開展記者會 ＃文末彩蛋

📍今天上午由 客家妹－陳明珠 主持開展記者會，向大家介紹即將於明天12/5(六)開展，由三位當代女性藝術家謝旻玲、洪天彧及陳青琳，分別以金工、天然礦石材、繪畫進行創作，將故宮院藏文物結合當代藝術元素，展現 ＃台灣藝文女子力！記者會後三位藝術家也親自為作品進行導覽。

🖤記者會現場也邀請到表演藝術團體 游墨之間 More ink between，演出結合書法、音樂🎶與舞蹈，以混搭風格的音樂作為舖陳，讓舞者表演的同時亦在畫布上進行創作，現場創作之作品現也於正館B1大廳展出。

🥁而除了裝置藝術與開場表演外，本次藝術節也邀請到國際知名表演團體 優人神鼓，演出經典劇目《金剛心》當中的《金剛王寶劍》與《持劍之心》。
🥁就在明天12/5(六)下午13:00及14:30（於現場拍照打卡，還可兌換女子時光 ＃限量口罩），下雨天將 ＃照常演出，歡迎大家一同前來觀賞。


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＃文末彩蛋
12/5（六）就是明天，故宮北部院區國人憑身分證件 ＃免費參觀
有國際級表演、有藝術裝置、有當期特展、有經典文物，千萬別錯過啊！其他超值優惠看這裡→https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=03011533
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展出時間：2020.12.05-2021.01.03
展出地點｜故宮北部院區正館戶外平台

💁‍♀️2020故宮藝術節 ＃女子時光 本週六重磅出「擊」

優人神鼓 #來自山林中的傳奇，將於故宮北院正館戶外平台，與藝術裝置互動演出。

📍12/05（六）第一場 13:00-13:20／第二場 14:30-14:50
＊現場為戶外開放空間，無需事先報名，免費觀賞，並請配戴口罩。

＃道義合一擊鼓表演，自1988年創立於木柵老泉山上，以「先學靜坐，再教擊鼓」為原則，奠定了劇團的訓練及表演形式。經過三十年思索生命意義的創作旅程，與經驗累積，如今已是享譽國際的知名表演藝術團體。

-----曲目介紹-----

1⃣ 【金剛王寶劍】
此曲目選自經典劇目【金剛心】，此曲目將鼓與武術結合為舞蹈的表現形式，女子側身打鼓，形成剛中有柔，柔中帶剛的畫面。

2⃣ 【持劍之心 】
此曲目選自經典劇目【金剛心】，演員旋轉、走位、跳蹦，以特殊長棍擊鼓方式，讓人跟鼓、跟節奏產生密切關係，達到手眼身法步合一的表演形式。

活動時間｜
擊鼓演出：第一場 13:00-13:20／第二場 14:30-14:50（兩場演出內容相同）
活動地點｜故宮北部院區正館戶外平台

20190731 科工館玩遊戲！用尖叫聲嚇跑金剛大猩猩吧！！！
阿姑姑跟媽咪帶恩恩跟弟弟來科工館玩拉～～
這個保護領地嚇跑大猩猩的遊戲～～直接變成尖叫大賽阿～～
天啊！！恩恩尖叫真的超大聲啊啊啊啊啊啊！
真不愧是愛尖叫王阿～～～超愛亂尖叫哥！！

片尾是～～恩恩跟弟弟跟大家玩寶劍氣球大亂鬥～～加速～～

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居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，後取「徙居庸徒」之意，故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐于精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十裡。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創制於西元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。

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早起後唸誦，可助我們一天順遂；晚上睡前唸誦，可助我們睡夢清淨安詳。
一天中，任何時間，我們都可唸誦一遍，會成就一天所做事業，没有任何違緣，一切皆順心！

《八聖吉祥祈請文》
作曲：林夏蒂
編曲：周志華
嗡
法界清淨自性任運成，安住十方吉祥世界中，
佛陀聖法一切賢聖僧，我等頂禮祈願大吉祥。
燃燈佛賢勇佛憶成佛、慈嚴德佛最勝善行佛、
憶持一切廣大名聞佛、如須彌山能勝吉祥佛、
憫諸眾生慈悲聖德佛、巍然大力咸滿有情願，
即聞聖名增德增吉祥，虔誠頂禮八大善逝佛。
孺童文殊具德金剛手、聖觀世音怙佑彌勒尊、
地藏菩薩除蓋障菩薩、虛空藏及普賢大菩薩，
烏巴拉杵白蓮及龍樹、摩尼月寶寶劍及日輪，
持善法印吉祥德殊勝，八大菩提薩埵我頂禮。　
殊勝寶傘吉祥金色魚、如意寶瓶悅意青蓮花、
聲聞法螺圓滿吉祥結、尊勝寶幢授權之金輪，
殊勝法印八聖吉祥寶，供養十方諸佛祈納受，
憶念善妙成就時增長，八大吉祥天女我頂禮。
大梵天大自在遍入天、帝釋天王及持國天王、
增長天王龍王廣目天、多聞天王各持其法器，
輪三叉戟短槍金剛杵、琵琶長劍寶塔勝寶幢，
三界之中善妙增吉祥，世間八大護法我頂禮。　
我等如今所作諸事業，一切障難惱害悉消除，
滿願增長隨心皆成就，吉祥如意祈願臻圓滿。

#佛曲 #請訂閱 #開啟小鈴鐺
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