當初去逛金門時,沒能先聽ㄕ父,說他與軍中樂園的經歷,而且當時也不瞭解那段歷史,如果有,我應該會收集更多當地資料吧?
這段我現在看來充滿像打了雞血後的激動吐嘈,是當年我的筆法,呵,現在的我可能會寫得含蓄許多。(這是我比較收斂的成熟?還是我拼勁下降的老態?還真難講。)
轉載給大家看看以前第一年當老師的老ㄕ在幹些什麼,也是給自己看看以前的我和現在的差別。
有些時候,我懷念及羨慕比現在更年輕的我;更多時候,我希望自己成為更好的我。勉之,勉之。
金老ㄕ的金門遊記 戰場以外篇
我想大家透過身邊的朋友
大概都知道這10年來的國軍online生活
培養出長輩們所謂的「爽兵」
老ㄕ我
就不只一次聽到長輩們說
「現在的兵都不是兵,逆砍砍那是什麼樣子……」
長輩要這麼說
小輩的我們比較沒有反駁的空間
畢竟以前當兵要當2年
畢竟以前我們跟對岸還是作戰形態
而在國防最前線的金門
國軍薯淑們
更是
白天加強操練
晚上站崗加班
甚至各處防備對岸傳說中的水鬼
真是太膩害了……
去了一趟金門
我要說
上面那些話 都、是、扯、淡!
當然
我還是要強調
以前的金門
真的就是國防最前線
我們這有10萬大軍
對岸也是三面包夾
要說緊張程度或是操練程度
的確不是今天的金門駐軍可以相比的
不過……
正因為有這麼緊張的生活
我們中華民族最悠久的文化
摸魚
也在那段時期
有了最大程度的體現
本次旅遊介紹
老ㄕ就要帶大家看看金門另一番的戰地風情
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首先軍中不可缺少的
就是娛樂設施
現在的國軍有電視
以前的國軍則有休息室
論金門最大的軍事休閒勝地
莫過於金門的古蹟建築
陳景蘭洋樓
陳景蘭洋樓
顧名思義
就是一個叫陳景蘭的有錢人所蓋的洋樓
要說這陳景蘭也著實了不起
清朝時代的金門
那真是一個窮逼聚集的地方
許多人就懷著賺大錢的夢想
跑到了南洋一帶
當然
絕大多數都在南洋成為了窮逼
但總有少數人竟然真的賺了大錢
陳景蘭就是一個窮人去南洋
突然一夕之間翻身變好野人的最佳代表
本著對家鄉的情感
這些翻身的好野人會在金門蓋棟洋樓成為家族居住地
而陳景蘭洋樓
正是眾多洋樓中我個人認為
最為大氣也最為高貴的洋樓建築
不過
樹大招風
陳景蘭後來跟葉問一樣的下場
到不是說
陳先生後來學武功發揚了陳家拳
或是陳先生跑去跟外國拳擊手PK
而是在日本人入侵時
陳景蘭洋樓被日本人強佔
作為軍事基地
(葉問的第一集也有著這樣的橋段)
但陳先生更衰的是
好不容易日本人走了
結果接下來國軍看到洋樓
覺得也挺順眼的
就繼續佔領下來
(我懷疑葉問是不是也有同樣經歷)
而且由於洋樓附近風景優美
索性也不做軍事基地了
而是改成……娛樂中心
我說當年的國軍薯淑真是太幸運了
這就好像
你去現在的帝寶叫裡面那群天龍人滾蛋
然後把他們的豪宅變成你當兵的遊樂場一樣
比起現在的國軍娛樂中心
什麼叫地段?
什麼叫享受?
參觀陳景蘭洋樓
你可以在裡面找到
醫務室
冰菓室
甚至還有撞球間
在眼前的超級無敵海景下
吹著令人舒爽的海風
手中握著球桿
嘴巴吃著冰
偶爾叫冰菓室的美眉們 (當時冰菓室有規定一定要由女性當服務員)
趁機陪一下國軍薯淑……
再說一次
什麼叫地段?
什麼叫享受?
(不過還是要強調,當年國共對峙,軍隊是真的隨時要打仗的)
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接下來這一段
是提到軍中
呃……某方面的娛樂
我就這麼說一下前提吧
金門全盛時期駐守10萬大軍
這10萬軍隊
可不是擺著當國慶日校閱用的
而是真得隨時
要跟對岸的軍隊對幹
其實
戰爭很可怕
我想這我不需要解釋
但!
等待戰爭更可怕!
在未知的恐懼中
日復一日的戒備以及忍受著非人道對待
(其實不管哪一國軍隊都有整兵文化)
(而備戰時期,整兵只會比現在的洪下士更慘)
10萬個純爺們
自然需要抒發的管道
而這些純爺們
如果有女朋友
早就不知道多久沒聯絡或是兵變了
沒有女朋友
每天這麼大的精神壓力加上相處的都是純爺們
我想
他們都會有
呃……某方面的需要
電影「夏天協奏曲」
裡面的主角
他的媽媽有著嚴重的精神病
原因
是一位金門士兵跟她交往並發生關係
但最後卻無情地拋棄她回到台灣
當地的地陪朋友這樣跟我說:
「在上一輩時代的金門,這種事情很常發生。」
另外
我國中時期的歷史老師
他告訴我
他翻閱以前的新聞資料
其中一條新聞是
「一位金門士兵XX了70歲阿嬤」
大家可能會問
「是有這麼飢渴嗎?」
老ㄕ查了一下資料
原來以前的現役軍人是不准結婚的
你總不能叫老士官長
除了當軍人順便還要兼差當和尚吧?
當年的國防布
不好意思……打錯了,是國防部
還是有些尊嚴的
有些事是不能發生的!
但實際上,軍中也的確是有某方面需要的!
所以
一個時代性的產物出現了!
軍中的樂園
特約茶室!
想當然爾
這裡有茶室小姐幫忙解決國軍某方面的需要
我去金門
就參觀唯一被保留下來的茶室建築
我一走進去
就看到門上寫著一副對聯
上聯 大丈夫效命沙場磨長槍
下聯 小女子獻身家國敞蓬門
橫批 捨身報國
……
當真是頗具下馬威意義的文宣內容
茶室中
還貼心地顯示以前的收費服務
以及
當年的物價水平
舉個例
在茶室的收費有兩種標準
軍官享用甲等的茶室小姐
士官以下則是乙等的小姐
(官階有分別、收費有差別)
在1951年
軍官一次15元
士官以下10元
而一碗牛肉麵是……2.5元
我說這可是高級享受啊!
要知道根據李敖先生紀錄的國軍生活
以前去茶室
你一次只能進房間30分鐘
而這30分鐘足以讓你在外面吃4~6頓的牛肉麵
老ㄕ我徹底體會春宵一刻值千金的道理了
走進特約茶室內部
陽光照在潔白的牆壁上
顯得優雅頗為雅致
而當我走進昔日的炮房
當陽光從窗戶斜射而入撒落一地
給人一種慵懶感
就想躺在床上什麼都不做
靜靜的
看著光與影的變化
無形的體會時間的流逝……
屁啦!
不是這樣的吧?
怎麼我覺得這不像特約茶室?
倒像頗有詢問率的租屋小套房啊?
這美化的太不真實了!
根據前人所說 (還是李敖他說的)
以前的房間內不可以一片昏暗
甚至整體環境不能說多乾淨
想想也是
把茶室蓋的這麼吸引人
那國防部乾脆跟金錢豹搶奪市場好了!
這種事情要低調
外觀最好不要太乾淨
而進去房間反正30分鐘就出來了
內部最好不要太明亮
總之
就是趕快玩是趕快回軍區去吧!
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我想有些人可能不是太喜歡看我寫上面的內容
甚至有人會懷疑
老ㄕ我是否有些變態
寫那麼露骨幹嘛?
首先大家請先相信我有一定的節操
畢竟我為人ㄕ婊
如果沒有一定的出發點
大概也沒辦法在教育界混下去了
其實
每個時代特有的氣氛
造就每個時代特有文化
老一輩的人很難想像
我們現在用火星文作為共通語言
我們自然也很難想像
那一段在戰爭陰影下
在軍隊至上的情形中
和掙扎的人性需求裡
那不得已出現的現象
的確
或許那些現象很不光彩
甚至與正常價值觀不符
但它真實存在過
我們就不能刻意抹煞它的存在
即便它是逐漸遠去的歷史
卻是我們現今生活一路走來的標誌
離開特約茶室
我心情很複雜
想著那段無法想像的時代背景
看著金門這唯一一間被保留的茶室景點
我慶幸有人保留下這座歷史見證
至於我
想要表達的不是這裡面鉅細靡遺的過程
而是
那曾存在於時代
而今成為紀念
從古至今那時空人文變化間的感慨
_____________________________________
走在金門的街頭
看到來自台灣以及對岸的觀光客
戰爭
已經成為了過去
(雖然不代表它不會再降臨)
脫去煙硝味的金門
正透過各處
展示它以往的獨特風貌
不論是戰場上的枕戈待旦
或是戰場外的箇中辛酸
(下一篇我們將脫離戰爭,更深的認識金門)
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過23萬的網紅呂捷,也在其Youtube影片中提到,你知道明朝的皇帝有多奇葩嗎? 你知道金錢豹的由來嗎? 酒肆商店大宅院 湖江茶館怡紅院~ 回到明朝做大爺 江南百景等你來發掘! 江南慘遭祝融…大火之後百廢待舉,你能幫忙重現江南美景嗎? 這是一款非常燒腦的遊戲...... https://app.adjust.com/5xq83h0...
金錢豹 歷史 在 台中文史復興組合 Taichu Renaissance Association Facebook 的最佳解答
寫在新日子來臨的倒數24小時前 ◎ 台中文史復興組合/蔡承允
http://taichustory.blogspot.tw/2016/10/24.html
再二十四小時,這個城市的鐵道地平線將與我們道別。
豐原的圓環路上有個地下道,下面是汽車,上面是火車。地下道同時是市場。國中時騎腳踏車上學,行經滿車道,滿滿的菜味和魚腥味,火車從頭頂吭噹、吭噹飛越,年紀輕,只覺得市場又臭又擠,市場污水在地下道漫流,輪轍一過水花四濺,恨不得腳踏車有生翅膀。
那時候沒想過離開家鄉的自己,三年後搭著頭頂曾經的那班火車,上學,到市區去。
市區三年很短,三年就離開了。2011離開台中的前夕,看著一根一根的高架水泥樁拔地而起,跟幾個經常在學校裡搞抗議的同學,聽說建國市場要拆除。2011年秋,升大學的我們三兩走在市場外,外溢攤商圍成的新民街上,說要做訪調,那時還沒什麼經驗的我們帶著單眼、拿著筆記本,連像樣錄音器材也沒有。
「這裡...就要消失了?」不是市區長大的我們,走在建國市場,那樣的味道,如魚腥嗆鼻的、如花果清新的,想起那條家鄉的火車地下道。走著走著到復興陸橋下,火車不時穿越。打開升大學以來購入的那台桌電,2011年建國市場的照片依舊如晰。那位聽著我們要為市場送別訪談的青草茶阿北,幾個免洗杯裝著苦而芳冽青草茶的味道猶存,市場卻已不在。
離開台中,再回來台中,城市卻也不同,生活也不同。
》不斷改變的台中與台中之路
大學的四年每月回來,台中每月不同。2011年的台中市長,說「這條路」,應該要叫「台灣大道」。那時的我們,還和大部分的市民一樣對城市漠不關心,好好的一條路為何要改名?與鄉民眾聲喧嘩,各種批評。2012正式開始改名,2013,有著中港、中正、中棲三路的台中,在這裡與台中人說再見。
我並不曉得的是,兩年後的一個春季午後,在一場由我和朋友們相邀的小型講座中,從一位老師口裡才開始知道,關於這條被評為毫無意義與浪費公帑的「改名行動」,來自於一個出發自舊市區的台中夢。
2008年,這個毫無生氣到令人生氣的台中舊市區,在市長引領下開始了「中區再生」的構想。大豐麵粉廠的何老先生與朋友們,為了號召「舊市區再生」,構思了「台灣大道」的改名,這個城市以台12線橫越,從台灣省城、第一個市區改正的舊市區,到七期重劃區,再到海邊,這條路已成為台中人新的、重要的幹道與精神軸線——在縱貫鐵道與我們生活越來越遠之後。
2013年,來自台中的饒舌樂團玖壹壹這樣唱:
踩著沉重的腳步 一步一步向前行/為了生活 我要來去出外打拼
不甘愛我的七仔 故鄉疼我的親戚/感謝爸爸的祝福 媽媽滷的豬腳
我跟自己說 我一定要成功/再會啦 我的台中 再會啦 我的故鄉
已經沒退路 我只有向前衝/我心愛的伊 你就要體諒
大學之後,成為一個有志於城市情感與記憶的社會青年,離開北部,搭著客運沿著台灣大道,經過金錢豹、駛入台中的舊市區,想起2011年那個來自何老先生等人的「台中夢」,如何實現?面對不斷改變、消失與掙扎的台中市,蓋起壯麗新穎「歌劇院」,畫起重劃區,妄想「世界大台中」與捷運的台中,這是,我們家鄉?
被台北人越過、被台南人嘲笑,「新不過台北,舊不過台南」,連一條台灣大道都能喧騰多時。沿著台灣大道上了交流道,台中人總是離開自己的家鄉,為其他城市努力。
我們追求新的,舊的將去哪裡?建國市場搬新,拆除,舊址已成一片廢墟。百年前的縱貫鐵道與地面車站,也將不再有列車通過,將成絕景。
台灣大道已成,過去充滿中部人回憶的台中舊市區再生之夢未竟。不同世代的台中人,如何發展屬於自己的台中夢?
1990年代出生的我們,將有怎樣的台中夢?
》在台中生活的犬儒行動
上個月,建國市場跟我們說了再見。
這個月,火車將會跟我們在高架橋上見面。
有的時候都在想,這些事情是不是可以有「另一個答案」?
2003年,台中的鐵路高架化正式核定,高聳的水泥柱樁恍入雲霄,它似乎破壞了天際線。一橋還有一橋高,100年前日人為架設縱貫線鐵道,設置的台中路火車鐵橋「火車路空」上出現了另一座橋,說不搭嘎?看久了好像也沒什麼,說習慣,也習慣了,只擔心通車後的高架橋噪音嗡嗡、讓人不快。
只是這個過程,我們得到了什麼,又要失去什麼?
就像隔壁同屬日本時代台中州的員林,在二十一世紀的第一個十年建設了鐵路高架化。以往我們期待著高架後的地面鐵道原址,能夠給予市民更多公共空間、更好的生活,更有創意的城市景觀。然而如今,比起台北市民大道更加荒煙漫草,路是通了,前車站到後車站了無阻隔了,但員林真如台鐵所言,「鐵路高架、幸福保證」,城市將重新起飛嗎?
當今的我們,沒有反對、也不願反對鐵路高架化。
當我們這些1990年代出生的年輕人長成有著城市生活意識的成年人、行動者時,城市的未來都被決定了。建國市場已經搬遷、鐵路早在我們小學時決定高架。
就如我們台中文史復興組合的夥伴所言:
「我們都在騙自己,我們都在騙自己,不敢理想地說出口,我們趨於現實。如果台中市政府在七期的土地作為政府左右手交換的籌碼,建國市場的留下,比興建台中歌劇院,來得有記憶,來得有意義。」
當2015年開始,我們發起臺中綠空鐵道軸線計畫 Taichung Overpass,希望鐵路高架化後,1908年通車的縱貫線舊鐵道能保留下來,沿途景觀多樣、歷史紋理豐富,作為公園能促進前後車站「人行」縫合,並增加城市公共空間,且能再生已經沒落的舊市區。
實而言之,我們可能再也沒有力氣去反對這些煮粥一半的既有政策了。高架化要帶給我們怎樣的城市生活?住在這個城市的我們,過去顯然從未嚴厲質問與批判。
我們只知道,鐵路高架化的工程中,已經摧毀了各式文化資產,那些能見證這個城市發展歷程的宿舍群與倉庫群,還沒能讓21世紀的台中人重新認識它,就將在台鐵的怪手下灰飛煙滅。還有更多以發展為名的建設,層出不窮,來面對這個「渴求發展」的舊市區。
建國市場並不舊,地面鐵道也並不阻礙交通,但直到現在,作為市民的我們、你們,才如此卑微的開始擁有那麼一點點時間,藉由拍攝地面鐵道,來找回屬於我們城市的認同感與光榮感——如果這些未來,真能對我們好的話。
》一起紀錄最後的台中地面鐵道吧!
談論鐵道、談論發展,也許不是為了找回歷史與懷舊而已,而是找回生活感、找回我們在這個城市生活的理由。
在10/15(六)明天晚上八點到九點間,南下和北上的末班地面列車將會從台中車站離開,地面鐵道的最後身影將與我們訣別。
城市是為了現代的我們而活,如果你紀錄最後的鐵道身影而有餘,希望從拍攝最後鐵道的身影開始,關心我們這個城市不斷變動的過程,將帶給我們怎樣的生活,別讓那些有權力者,簡單的決定了我們台中人的未來。
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這次新校門的揭幕顯然已「締造歷史」:台中一中百年校史上遭受負評最爆量的一次!各界冷嘲熱諷排山倒海而來,連絕大多數一中在校生與校友都給予噓聲。網友嘲諷像「酒店」,儼然「金錢豹分店」;校友批如「檳榔攤」,直呼「醜斃了」;絕大多數在校生亦認為新大門與校景及一中百年歷史風格極為不搭。唯校長陳木柱自誇這是「前衛設計」,以及校方高層等極少數人給予正面評價,我敢說連認同自己是中國人的一中生都比對新校門表達肯定的一中生還多呢!
身為一中校友的我在新聞爆出新大門被罵翻的當晚忍不住去「朝聖」了一下,我只有一句話可以形容:還好我早就畢業了!校門的評價如何,筆者就大概寫到這裡,而在這波校門爭議中,其實揭露了一項不堪的事實:有位曾發起校內反黑箱課綱運動、一中前學生議會議長廖姓校友質疑,一中人引以為傲的「自由學風」是否為一場騙局?我想這樣的懷疑恐怕是真的。
首先從新校門型式的選定說起,校方從來沒給學生得知任何資訊,每位老師也都不一定全然知曉其中,這樣的決策模式對學生來說完全是黑箱作業。校方稱「新校門在設計階段即廣徵『各方』意見」,我真納悶:校方連作為校園主體的學生之意見都不願傾聽,怎有臉說「各方」呢?說穿了,所謂的「各方」不就是校方高層與有權有勢的校友壟斷式「小圈圈」決策嗎?若真有心「廣徵各方意見」,何不擬出各種校門樣式選項供全校師生票選呢?
值得一提的是,在拆除舊校門過程中,校方意外開挖到過去日治時代的紅樓遺址,高層竟刻意隱瞞而後偷偷回填,大多數師生都不知情,直到被媒體披露後才坦承確有此事。紅樓遺址的出土對一中人來說可是大事,它聯繫著許多老校友的共同回憶,對校史及文史研究而言更是具有重大意義,這又不是什麼見不得光的事,何不公諸於世讓大家更了解一中的昔日光輝呢?黑箱作為引發學生抗爭,學生抗議團體「台中一中1915串聯」(台中一中創立於1915年)高舉「正視文資保存」、「捍衛歷史記憶」等標語表達不滿,校內許姓歷史教師更以〈台中一中,誰的校園?〉一文投書媒體批判校方高層作為失當。從新校門的選定到紅樓遺址的回填,處處充滿霸權與黑箱,證明這些高層只想搞「閉門會議」,根本不想傾聽在校園中處於權力不對等的學生之意見,對比學校官網上寫明一中特色是「自由學風」,何其諷刺!
此外,個人對少部分一中人的發言感到非常不以為然,因為這完全羞辱了「自由學風」的精神。漸有學生似乎不堪外界對新校門連番批評,竟要「外人和媒體都不准評論」,因為這是一中的「校內事」。怎麼了,現在是戒嚴了嗎?一個經過育才街新大門的路人,他不能對此評論嗎?外人給你讚許就視為理所當然,外人給你批評就要他滾蛋,不願容納多元觀點,還奢談什麼「自由學風」?還有極少數認同新校門的學生指責那些批判校門的人「沒有審美觀」,這句話背後的涵義是「只有我的審美觀才是審美觀」,公民素養之低劣可見一斑,諷刺的是,他們的公民科成績可能是名列前茅的。反倒是表示「尊重各方看法」的校方比這些人更具包容性。
台中一中新校門爭議的幕後揭露了什麼?它徹底戳破公立明星高中自由學風的假象:校方高層把持權力黑箱決策,不願傾聽學生的聲音;部分學生固執己見,不願包容不同的意見。如此還把「自由學風」當招牌未免太可笑!然而,這只是冰山一角。在教育部宣布制服解禁前,很多明星女校爆發一波波服儀自主革命,她們抗議的不正是校方黑箱制定的服儀惡規嗎?如真是「自由學風」,台中女中的學生何必在朝會選擇脫裙抗議?北一、景美女中的學生何必頂著大太陽在西門町展開「反『服』從運動」簽名活動?
「自由學風」對明星公校而言恐怕只是虛幻的表象,當然這對那些嚮往「自由學風」而入校的新生來說會很失望,但是沒辦法,事實就是那麼殘酷不堪!
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吳承恩應該想不到他寫的《西遊記》,不但成為中國四大奇書之一,更是戲劇、電視、電影最常引用的題材,光是電影,從古早的《孫行者大戰金錢豹》、《盤絲洞》、《西遊記》、《西遊記之月光寶盒》、《西遊記之仙履奇緣》、《情顛大聖》、《西遊-降魔篇》、《西遊記之大鬧天宮》、《西遊記之孫悟空三打白骨精》,到最近的《西遊記之女兒國》等,多不勝數!有人做過統計,從1926年起,以西遊記為題材的電影多達80多部。光是西遊記的各主人翁,就能讓許多電影公司興盛,也能讓電影工業發達了!如果吳承恩生於現代,光是拿版稅就能富可敵國了吧!
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