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江蘇遼寧取締三百多家三自及家庭教會

有海外媒體星期二披露，中國江蘇、遼寧的大批官方及家庭教會遭到取締，多處教堂的十字架也被拆毀，基督徒的信仰空間不斷緊縮。

近年來，中國官方繼續加強對基督徒的打壓。自2014至2016年，當局拆毀了兩千多座教堂以及十字架。新修訂的《宗教事務條例》於2018年實施後，中國基層政府擁有更大權力可以隨時查封家庭教會，導致北京最大的錫安教會、成都秋雨教會以及廣州榮桂裡教會相繼被取締。類似的壓制一直沒有停止的跡像。

兩省大批教會被取締

海外致力於宗教自由和人權的網刊《寒冬》7日曝光，從2019年下半年開始，江蘇淮安、鹽城，遼寧省鐵嶺、沈陽、大連合共約三百四十處基督教聚會場所遭取締，其中多數屬於三自教會。多處教堂的十字架、宗教標志及其它教會物品也被拆毀或移除。

美國德州的基督徒維權組織“對華援助協會”負責人傅希秋牧師在接受本台記者采訪時說，當局這一系列行動與中國國家主席習近平上台後的整體人權和宗教政策息息相關。

“在過去幾年間，中國對宗教的迫害達到文革以來最嚴酷的程度，並以‘宗教中國化’將宗教黨化。他的本質就是希望透過管控，慢慢消滅一切不在中國共產黨意識形態下，受絕對馴服的宗教信仰。”

傅希秋還補充說，中國共產黨對宗教的迫害會繼續延續下去。

“這次看起來是在疫情慢慢緩解之後，各地在統一的步調之下，想把對中國宗教事務的管控模式常態化、固定化。”

新《宗教事務條例》規矩多？

《寒冬》的文章引述遼寧鐵嶺市清河區的一名政府人員透露，原先政府允許一些無證的聚會點歸三自教會管理，但新的《宗教事務條例》實施後，全省約七百處沒有證的聚會點就會被視為違法，必須取締。

文章還提到，江蘇淮安市淮陰區政府以統一換證為由，收回當地多處三自教會的《宗教活動場所登記證》，但一直不下發新證。鹽城市的政府人員則表示收到中央指示，要減少聚會場所，不管場所是否經過批准。

與此同時，官方人員還威脅信徒如果繼續在教堂聚會，就會被定為“邪教”納入黑名單，家人也會受牽連。嚴重的則會被罰款或拘留。

“宗教中國化”下三自教會難幸免

曾在中國代理基督徒維權案件的旅美法律學者滕彪告訴記者，以往三自教會作為中國官方所主導控制的教會根本不需要登記，然而教會不斷壯大的影響力讓政府倍感威脅。

“即使在文革期間，教會也沒有被完全消滅。八十、九十年代到習近平上台前，教會的發展是非常快的。習近平上台後把這個當成民間力量的一部分，可能會對一黨制和共產黨政權造成威脅，所以就改變了過去相對較少的迫害行為。”

他補充說，無論是三自教會還是家庭教會，他們目前面臨的主要問題不是是否有法律保障宗教自由，而是官方在執法時的隨意性。

“在三自教會和家庭教會這種宗教力量上升的勢頭，政府出台法律法規都是為了政治目標服務。中國不是一個法治國家，當法律符合政治目標的時候就會執行，不符合就會把法律法規放在一邊。”

滕彪特別提到，從河南南樂教案、貴陽活石教會、北京守望教會、成都秋雨教會等大批牧師和宗教人士被抓捕、判刑的例子可以看到，經過系統性的打壓和殘酷的迫害，中國基督徒的生存處境變得極其艱難。



記者：韓潔 責編：申鏵 網編：洪偉

本新聞由自由亞洲電台提供

邪教，政圈多的是。

不以宗教作幌子的「邪教」

音樂作為一種跨國的語言，學習器樂，學懂如何演奏一章又一章的樂曲，本屬美事，能夠陶冶性情，使人發展更全面。然而，一名徐姓古箏導師最近被揭發以教授樂器為幌子，引誘學生組成與邪教無異的「少女古箏團」，通過內部壓力迫學生離家出走和購下大量奢侈品。事件早於今年二月已經在LIHKG討論區發酵，至本月傳媒進行報導，逐廣為人知。

觀察東亞地區，韓國有橄欖樹運動脫胎而成的各間邪教，台灣則遭到山達基教會入侵，而日本則發展出奧姆真理教以至其他標奇立異的邪教，唯獨是香港似乎較少有邪教發展的現象。查實，香港近年較大規模的邪教活動，只有活躍於個別地區，主張飲雙氧水的邪教錫安教會。這是不是代表香港沒有邪教滋生的環境呢？那當然不是。香港只不過是較少以宗教作幌子的邪教運作，但不代表香港沒有邪教。

邪教最簡單的定義，是為一所實質牟利，以提供寄托和希望作為服務，但對公眾、社會、個人皆會造成傷害的機構。邪教可以是宗教，但亦可以以公司、商家、政團等等的形式存在。虐待人民的獨裁政權，例如中共政權和港共政權，當屬邪教，本人在文章《批鬥戴耀廷教授，實反映中共邪教本質》經以述及，在此不贅。

邪教的成形，建基於一般的宗教和機構未能為社會的某部份人提供寄托和希望。邪教以甚麽幌子形成，基本上直接反映民眾的需要。邪教以宗教形式成立，反映着人民有靈性上的需求。美國邪教山達基，常常以「尋找快樂之道」等作傳教，反映其以不快樂的人作目標，更反映美國一部份人感到不快樂。香港之所以少有以宗教作幌子的邪教，皆因相對於台灣、日本以至韓國，香港缺乏歷史，上一代香港人對香港本土沒有落地生根的感情，只視香港為「借來的地方」、「借來的時間」，無法在香港謀生便一走了之，在這種思維下，自然不會有靈性上的需求，但卻會有資源上的需求。因此，香港的邪教基本上多以「賦予參加者成功的機會」作招睞。

就算是正規，受公認的宗教，亦常有類似的問題。香港宗教界，尤其是基督宗教，盛行所謂的「成功神學」，將教會擴展視為第一要務，結果本末倒置，忽略了教會傳達關懷，穩定人心的作用，淪為了只為謀取利益，失去了靈魂的空殼。奉行「成功神學」的教會，所灌輸的理念，以至傳道的方向，也多從「賦予參加者成功的機會」作主導。

超強颱風山竹吹襲香港期間，一間基督教靈恩派教會竟然主張在趁機會空曠地方「見證福音」。走進歷史中，教義愈趨極端的教會，從新興宗教變成邪教的組織比比皆是，「天堂之門」從四處觀察不明飛行物，到決定要集體自殺，前後足足發展了二十多年。實際上，正常的教會和邪教，以至正常的組織和邪教，只屬一線之差。一些原本正規的宗教如果目標、方向以至教義太過偏激，很容易會走火入魔，淪為邪教。

本次「少女古箏團」邪教事件，從其臉書專頁屢屢有團員炫耀名牌手袋，到經常將自己打扮得身光頸靚，已反映其以「賦予參加者成功的機會」作招睞。根據前團員在LIHKG的指控，「少女古箏團」的老師利用女生在青春期與家人不和的問題作引入點，強調少女的家人一心謀害她，亦反映了其以樹立假想敵的方式作為洗腦策略，與中共政府不斷強調中國民眾受「外國勢力」所威脅，策略雷同。

筆者認為，「少女古箏團」成功的關鍵所在，在於教主借少女未成年，見識不深，對世事的不了解，容易受騙的特質，引誘少女加入邪教。其所利用的，是一個人在資訊上的不完整性，利用了少女對世事的無知。正如中共政權等以奪權竊國，是乃利用基層農民對共產黨惡性的無知。毛澤東發動文革，是乃利用學生對中共高層權力的無知等等。

「少女古箏團」終究規模有限，只影響個別人士，且目的純屬斂財，禍害終不及發起大規模屠殺的奧姆真理教、大規模自殺的天堂之門，以至使千萬中國人非自然死亡的中共政權。筆者相信「少女古箏團」在前團員爆出事件，受公眾廣泛關注後，將會被根除。然而，利用資訊不足的漏洞行邪教行為的，其實不只「少女古箏團」。如果各位讀者有留意的話，應該一定會發現最近多了很多人佩戴已被證實沒有任何防疫用途的「EM Mask」。與「少女古箏團」一樣，其重點均是採取一般人對醫學知識的無知，加上對武漢肺炎的恐懼而牟取暴利。

要防止被邪教瞞騙，除了要時刻保持獨立思考，明辯是非，多學習，多閱讀，且保持心境清明，避免杞人憂天外，執法機構以至立法機構亦要多加注意有邪教行為之嫌的組織，並設立適當的法律作規管，以保障民眾福祉。

當然，香港一日被沒有代表性的港共政權統治，本意良好的法例一日仍會遭港共政權用作清算異見者之用。然而，在將來香港有一個真正屬於香港人的政府後，消滅各式各樣不論是否以宗教作幌子的邪教，可以說是刻不容緩。

China's gov requiring churches to put in CCTV or else they would have no utility service. Now that's something to be angry about.

【有線中國組：不在教堂內裝天眼　被停水停電】

在北京傳教 11 年的錫安教會，最近被當局要求在教堂內裝閉路電視。

教會拒絕，認為是侵犯信徒私隱，結果一度被停水停電，信徒受到騷擾。

業主亦不續約，8 月前要搬走。

當局指他們非法聚會，甚至是邪教。

留意稍後《有線中國組》節目，會有詳細報道。

今晚 9:30 凌晨 00:30 有線新聞台

‪＃‎有線新聞‬　有線中國組