關於 鐵花誕生祭 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【#鐵花商圈】親子一日遊：輕鬆遛小孩．鐵花村音樂聚落散步旅。
_
台東市區不僅是往返山海線的樞紐，更匯聚了許多特色小店、旅宿飯店，而帶著幼兒出遊，最重要的是陪伴著他們一同探索新環境。安排輕鬆的行程，搭配美味的食物，以不打亂孩子作息時間為原則，那麼鐵花商圈的散步之旅就很適合！

鐵花商圈內商家與景點彼此的距離很近，加上室內行程多不怕雨（至少有秀泰擋著），很適合懶人父母安排行程，只要想辦法從火車站或機場抵達商圈，剩下的，就交給孩子們的喜好了。
_
看更多內容：http://www.zztaitung.com/18636/tiehua1
#台東旅遊 #台東一日遊 #鐵花誕生祭

【#鐵花商圈】青澤伴手禮：以台東為根，用零食復刻我們的台灣味。
_
「我就想用零食玩味台灣，無論海味或山產，台東在地擁有的資源，已經很豐富了，不斷努力，就想透過青澤的力量，讓台東在國際上發光發熱。」

青澤，鐵花商圈裡一間全台聞名的伴手禮店，招牌醬心蛋捲攻佔了線上各大伴手禮通路，成為網路零食人氣王。從每一口新奇的滋味裡，都找得到令人懷念的根。無論是嚴選產量有限的在地農特產，或是老派新裝的創意點子，青澤把腦海中的經典中式點心化為種種新意，如父親對青澤的期許：「要如同一座青山，穩穩地扎根，長出所有的迷人台東味。」
_
看更多內容：http://www.zztaitung.com/18310/chingtsetiehua
#台東伴手禮 #台東潮名產 #鐵花誕生祭
青澤 琪瑪酥/伴手禮專賣店

【#鐵花商圈】慢磨優果：新鮮當季水果與創意碰撞，就是要好喝到噴火。
_
一杯漂浮著白雲的「台東藍」，以柑橘作為基底，加上芭樂汁，酸甜清爽的滋味，加上藍柑橘帶來的清透色調，光看都覺得舒暢可愛。

女孩最愛的「火焰莓蓋蓋」，以草莓、火龍果交織成紫紅色艷麗，清爽的滋味與濃郁奶蓋融合，看網路上的打卡照就知道她的人氣No.1。

「因為喜歡多層次搭配，所以水果搭配奶蓋、美式咖啡、清香茶湯，『不要單一口感』就是我們想呈現。就算只是一杯黑糖珍奶，也要用手工炒黑糖的焦香與熱呼呼的現煮珍珠蜜在一起，讓客人感受從軟到Q的多重滋味，轉化出如吃燒冷冰般的樂趣。」

即便是試飲，兩人也堅持像一般客人的體驗，完整地慢慢喝完一整杯，去感覺不同階段所呈現的口感與味道，才能從細節中調整。結合彼此的理想，讓想法碰撞、產生驚喜，便是品味慢磨優果最大的獲得。
_
看更多內容：http://www.zztaitung.com/18319/juiceyogurt
#台東手搖飲 #創意茶飲 #鐵花誕生祭
慢磨優果

本集主題：「公園地景百年流轉：都市計畫下的臺北，邁向現代文明的常民生活史」介紹
　　　　　　　
訪問：張瑞芳 副總編輯
　　　　
內容簡介：
一座城市，總少不了公園
都市叢林中的唯一綠地，誕生於台灣不過120多年
　　　
●1932年一張市區計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路
●從圓山公園開始，追索17座公園的百年歷史變遷
●溜狗、運動、漫步、沉思之餘，那些你需要知道的公園知識
　　　
◇為什麼臺灣會有公園？
大安森林公園、二二八和平公園、植物園，這些熟悉的城市綠地，都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現，大眾交通系統發展，時間與空間的雙重變革，開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所，並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。
　　　
日治時期，政府還拆除了臺北城牆，鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路，現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道，是臺北車水馬龍的街道，但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在，臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事；而現在時興的路跑，在當時的三線道就舉行過了呢！
　　　
◇公園深入日常，休閒中有濃濃的「政治」味
公園和許多現代化設施一樣，都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內，民眾可以在精心塑造的空間中，接受文明洗禮，體驗前所未有的新鮮事，例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等，當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。
　　　
此外，圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式，還有公園內的收音機體操，都是讓民眾在享受休憩活動之餘，強化愛國意識、健身保國的思維，也是「教化」國民的有效方式。
　　　
◇隨歷史變遷的公園命運交響曲
17座公園百年來的命運各不相同，有些因戰爭工程停擺，有的存續至今，如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等，有些甚至直接改變用途放棄建設公園。
　　　
不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園，戰時將運動場改建為軍醫院，戰後曾供美軍顧問團使用，後改建為中山足球場，在2010年又成為花博用地，其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。
　　　
◇體檢台北公園，我們還可以這麼做
本書透過實地田野考察與資料蒐集，一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景，引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片，讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題，如圓山公園的考古遺址問題，防災公園可以怎麼做？本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議，期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外，還能發揮其實用價值。
　　　　
作者簡介：林芬郁
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士、國立臺灣師範大學地理學系博士，
現為國立臺灣師範大學僑生先修部兼任助理教授。
　　　
潛心研究臺灣文史、關懷文化資產保存，文章散見於《地理研究》、《臺灣文獻》、《臺北文獻》、《臺灣民俗藝術彙刊》等學術期刊，與《原住民族文獻》、《鐵道情報》、《自由時報》的〈自由廣場〉等。
　　　
著有《臺灣文化藏寶圖》一書，並與他人合著《沒有電視的年代—阿公阿嬤的生活娛樂史》、《看見師大校園》、《城市前世到今生：臺北考現學》、《臺灣地名辭書 卷二十二臺北市》、《北投區志》等書。
　　　
　　　　　　　　
出版社粉絲頁： 貓頭鷹書房


請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life

[ 大和之路 ] 冰的聖地: #冰室神社的冰籤 / 李長潔 🍨🍧🍦
.
奈良的冰室神社，為製冰、用冰、冷凍相關產業的祭祀神社。冷凍設備是食品現代化的一個重要特徵，我們得以享用新鮮、健康與衛生，在現代之前，人們則運用冰池、冰室製作與儲藏天然生成的冰塊。因此，便有以「#冰室」為名的崇拜出現，主要分布在孕育大和文明的奈良。#今天就來抽一下冰簽！
.
▓ #冰室的誕生
.
奈良國立博物館對面的冰室神社，是奈良最早櫻花盛開的地方，這裡的枝垂櫻十分有著名，也是獻冰祭舉辦的知名地點。《#日本書紀》寫記，德仁62年春天，額田大中彦皇子在奈良天里市福住町一帶狩獵，突然見到山上有光閃動，問了當地土豪 #闘雞稻置大山主，原來是這裡的居民在地上挖了一個窟窿，加滿水後，會在冬季結成冰塊，再鋪上茅草，直至夏天，冰塊都還不會融化。
.
此地稱為「#都祁氷室」。皇子把冰塊帶回獻給天皇，令天皇感到十分歡心，此後每年皆使用此法，在冬季蓄水、夏季存冰。
.
▓ #提供皇室的冰塊奉納
.
這個冰室的傳統，便形成了天里地區的福住冰室神社祭祀。而後，元明天皇運用這個冰室方法，在吉城川上游製作冰塊，並設置奉冰制度，提供給皇室使用。和銅4年便形成獻冰祭典，通常在6月1日舉行，直到遷都「#平安京」後廢止，在清和天皇執政時又恢復祭祀，並在鐮倉時代建社為冰室神社。
.
▓ #用冰來抽籤
.
冰室神社的簽是用冰來顯現，社內放了兩塊清透的冰，大家都會很興奮地摸來摸去。 你要先去社務所花200羊，用簽桶抽出號碼，然後拿著簽紙，放到冰塊上，簽詩的內容就會顯現出來哦！（#基本上跟貴船神社冰川神社等水簽一樣騙錢）
.
呃…只有小吉！不甘心再抽一次也一樣！
-
-
🚩#奈良冰室神社獻冰祭資訊: 2019年5月1日 11:00～於JR・近鐵奈良車站搭乘奈良交通市内循環巴士，在「#春日大社表参道」下車後，沿著春日大社参道徒步7分就到嘍~

[海的聖地] #与那原的聖克拉拉教會：地域文化與B級建築風景 / 李長潔
.
「#与那原」是本島南部的一個小地方，遊客不多，一般人對這裡也不太認識。与那原雖然說是小地方，但卻有豐富的地域文化與人文歷史。如果來到沖繩有個半天的空閒時間，只消15分鐘搭乘公車即可到達。這個小區域有幾處知名的地點可以拜訪，像是羽衣天女傳說地點「#親川」，或是拔河祭典「#大綱引き」，都是非常有意思地方風俗。
.
■ #山丘上的教堂
.
不過，今天來到与那原，是想要探尋一處B級風景：#聖克拉拉教會(聖クララ教会，St.Clara Catholic Church Yonabaru)。聖克拉拉教會位在小城的山丘上，是一座格局正方的簡約建築，是這次旅行的重點之一。与那原修道院為第一修道院、第二修道院整合而成，踏入院內，精心照顧的小花園相當令人驚艷，花圃裡有一座白色的聖母像靜靜地禱告著。
.
■ #現代主義建築
.
聖克拉拉教堂昭和33年(1958)創立，建築師為在日美陸軍技術部隊建設部的 #片岡献，由專門建造美國辦公室建築的Skidmore, Owings & Merrill LLP(#SOM)事務所參與建造，為50年代沖繩現代建築的發端之一。這股現代主義建築的風潮，是冷戰時期隨著美軍力量來到沖繩本土，而教會組織則透過「友善」的策略扎根沖繩鄉土，与那原的聖克拉拉教堂就是當年佈教慈善與現代主義建築變革的展現(向井洋子，2016)。
.
現代建築的變革展現在建築類型、建築形式與建築材質上，更多樣的用途，更強調機能的形式，更加便利的鋼筋水泥工法，讓聖克拉拉教堂在「#戰後依賴型現代性」的特殊情境下誕生。
.
■ #強調簡約幾何的聖克拉拉教會
.
從修道院的部分進入，可以看到教堂是一個中空的口字空間，經過有著水泥磚塊構組成牆面的走廊，冬季的陽光灑在中央的庭院中，沒有人的院區更加地寧靜。
.
脫了鞋，走進空無一人的禮拜堂，面對与那原市區的一側，是整面長方形組合而成的玻璃窗花，引進大量的自然光，微開的鐵製窗戶，更帶來了徐徐的海風，自然的元素被理性且機能性地安排介入到禮拜堂內部空間中。這是一個低成本的建築物，卻始終保持著閃閃發光的清爽。修道院的內部是禁止對外參觀的，從資料上看來，目前依然保存著50年代的格局、裝飾與部分家具，可反映當初教會在沖繩的組織理念與行動。
.
■ #往山下望去的聖心
.
方才在外頭見到的老修女，進來聊了幾句。
.
「從哪裡來啊？」
「台灣」
「第一次有台灣人來，是來看建築吧？」
「對啊，建築」
.
日文不夠好，不能表達太多。老修女指了一下大片的幾何窗花，我轉頭望去。穿透窗格與玻璃，海風吹動大片的棕梠樹葉，遠方山下，与那原市區的人們在黃昏斜陽裡日常地活動著。在那一陣風裡，在那一道光裡，在城市的運作裡，我好像感受到了 #屬於某種現代主義的聖心。
.
#聖クララ教会位置：沖縄県島尻郡与那原町字与那原3090-4
.
■ #參考文獻
.
1. 向井洋子. (2016). 占領期沖縄における慈善レベルの琉米関係: アメリカ人神父がつくりだしたカトリック教会の政治的独立性. 国際琉球沖縄論集= International review of Ryukyuan and Okinawan studies, (5), 45-60.