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#又講假FA牧師
一個比喻就可以明白如何看待按立牧師：「黑帶」。
不同教會體制有不同按立的制度，好合理。正如不同武術和道場也有不同頒發黑帶的制度。但一個人自稱是黑帶，最直接當然看他師承於誰。當中涉及頒佈者的信任和評核，令人更容易衡量一個人是否可靠。
自立門戶行不行？不是不行，你有實力就行。但有幾多武學天才，可以自立門戶？反而McDojo （像麥當勞一樣多的假武館）通街也是，個個說自己是武林大師，出手也怕震碎你內臟。
正因為有大量McDojo，追溯師承，是最直接的。這樣會否做成「小圈子按立」？但無論主教制、長老制、會眾制，也是人，都會有犯錯的可能，世人都是罪人，無可避免。君不見某些所謂會眾制的知名大教會，也是搞到一鑊粥。長執敗壞，當然有可能。會眾是藍絲呢？會眾被滲透呢？都有可能。
自立門戶的人，首要是武功高強，正如自稱牧師的人，神學和品德當然要受考驗。一個偽造證件，沽名釣譽的人，被質疑牧師身份沒有統緒傳承，很合理。不用spin到「沒有傳承也不代表什麼」的。騙子遭指正，是應當的，不是什麼過份的事。
你要團結的話，滾去和撒旦團結，綿羊和山羊，是要分別出來的。
各位主內兄弟姐妹，各位朋友，大家平安！
登輝今仔日感覺非常光榮，參加「台灣基督教長老教會聖經學院 院長阮介民牧師就任授職感恩禮拜」。今仔日嘛係宗教改革紀念日，在這個聖經學院禮拜堂，我以「當以基督的心為心」為題講道，與在座各位分享上帝的話語。
選擇這段聖經的經文時，想到一般人都希望用偉大的人物事蹟作為勉勵，因為按呢就想到對我們作為基督徒的人來講，尚偉大典範，就是我們所信仰的耶穌基督。所以，今天我就用腓立比書第二章1-11節的主題「當以基督的心為心」，與弟兄姐妹一起來思考：如何在今日台灣的處境中效法耶穌基督的形象與精神。
基督徒追求在世界實現耶穌基督愛與公義的真理，總是往往會遇到許多的挑戰，就像從今天的這段經文中，看出腓立比教會遇到一個信仰上的挑戰，就是當時保羅傳福音的初代教會的基督徒，對真理的想法、態度和方向需要重新做調整。在經文第二節到第四節有寫到：有些基督徒領袖出現「自私自利」、「貪圖虛榮」、「單顧自己的事」的種種問題，甚至自大、紛爭不同心。所以，使徒保羅先生勉勵這群基督徒說：要「同心志，同仁愛，心志要一致」、「不要追求空空的光榮、不要單顧自己的事」等等。
事實上，人的驕傲往往成為福音真理的阻礙，人總是喜歡以自我為中心，追求個人主義，甚至想要成為「上帝」掌控影響力。這些違背上帝心意所帶來的往往是破壞真理，破壞人的關係，破壞上帝創造人類時，原本的美好形象。
今天剛好是基督教重要的日子：宗教改革紀念日，紀念馬丁路德面對中世紀整個教會體制的腐敗，勇敢的在威登堡提出九十五條當時教會必須改革的建議，他衝撞當時既得利益者的巨大壓力，就是接受德國皇帝卡爾五世審判他的時候，勇敢而且大聲的說：「這是我的立場，我沒有其他的立場，但願上帝幫助我」（Hier stehe ich,ich kann nichts andess ,Gott helps mir ,A-man）。這種勇於回應時代的需要，看見真理的需要而勇敢付出行動力的表現，改變了基督教的信仰和傳統。
馬丁路德在《基督徒教理問答》說到「你的心在哪裡—也就是你全心相信的地方—你的上帝也會在那裡。不管是自己空想的瘋狂與夢中圖像，或是權力、金錢、名聲、受人歡迎、安全地活在地上，這些東西都會讓上帝不再是上帝。因為在這種情況下，人們信靠的是這些全然虛空的東西」。換句話說，世界是上帝所創造的，唯有上帝是值得人們榮耀的對象，竟然因為人性的自私，以自我為中心，貪圖世界的虛名和權力，以致於把不是上帝的東西變成了上帝來膜拜！
事實上，在台灣的處境上，因為一些領導者的自私自利，以自我為中心，貪圖自己想要的名聲地位和影響力，以致造成國家和社會種種的亂象，都是凸顯出人沒有走在真理上的結果。
二十一世紀台灣人民遭遇最困難的基本問題，就是「我是誰？」的延伸問題。登輝在生命途程中，一向目標意識明確，而且一直向目標前進。經歷各種不同款的人生體驗，我得到了「不是我的我」的人生正確意涵，也是新時代台灣人的真實意義。
舊約的〈以西結書〉第三十七章「枯骨復生」，經文是這樣寫的：
“「耶和華的靈降在我身上，耶和華藉祂的靈帶我出去，將我放在平原上；這平原遍滿骸骨。」
「祂使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。」
「祂對我說：『人子啊，這些骸骨能復活嗎？』我說：『主耶和華啊，祢是知道的。』」
「祂又對我說：『你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。』」
「主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了。你們便知道我是耶和華了。』」
「於是我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。」
「我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上；只是還沒有氣息。」
「主對我說：『人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。』」
「於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。」”
我只是一個微小無力的個人，但當我在推動政治改革時，「枯骨復生」變成大軍這段話卻給了我無比的力量。
氣息就是靈魂，也就是精神。你一定要把你所關心的精神，吹到每一個身上。只要一步步去做，就會成為一隊大軍，我們在遭遇困難的時候，經常都是這樣打開聖經來閱讀。
作為一個領導者，一定要有信仰，因為唯有信仰，才能讓人真正了解內心的脆弱。我強調信仰的重要，並不是要把神與政治結合在一起，反而是主張人一定要靠自己的力量，充分了解自我信念的脆弱和內心的猶豫才行。至於，什麼樣的神都無所謂，因為我是基督徒，所以信奉耶穌，至於信奉其他宗教的人，只要他們去求他們心中的神，是相同的道理。
聖經可以讓我們啟發，在面對人性挑戰，以及黑暗的腐敗和勢力當下，基督徒依然能夠以基督的心為心，效法基督，以聖經作為真理的指引，真正在這個時代榮耀上帝的名！
感謝恁大家，也感謝咱大能的上帝！願主賜福乎咱、也賜福乎咱所疼惜的台灣！感謝主！
祈禱：
懇求救主的真理成為台灣人的良心與良知，藉著祢寶貴的恩典話語，幫助我們有限的人，能以基督耶穌的心為心，生活在合祢心意的道路，使台灣人都能因為聽讀聖經而蒙恩，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
