#史泡泡 ㊙️㊙️㊙️㊙台灣五大奇案是如何形成的?🔥🔥🔥
引言、提問/ 與談:
謝金魚 / 謝宜安
🔥最近,曾經與我合作過的 阮劇團 Our Theatre 製作了一齣相當複雜、龐大的舞台劇《十殿》,據說設定是將「台灣五大奇案」合併在一棟廢棄的綜合大樓中上演,雖說故事發想的大樓是嘉義的一個廢棄冰宮,但身為台中人,我在看到這故事時,更容易聯想到台中的一廣,《十殿》在四月底也會到 臺中國家歌劇院 National Taichung Theater 演出,我想,可能也會有更多台中人聯想到一廣吧?
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🔥🔥但說起五大奇案,讓我想起從前在成大讀書的時候,聽石萬壽老師說起他所經歷的「神明告教授」事件,起因是老師當年採訪的廟公說了一些關於女鬼「陳守娘」的故事。陳守娘是清代府城三大奇案之一,原是一位守寡的婦人,遭到婆婆、小姑與一位師爺設計逼姦後,又被婆婆小姑凌虐而死,而後含冤復仇,殺爆全城,最後驚動神靈,她才善罷甘休。在日後流傳的鄉野傳說中,是廣澤尊王打贏了女鬼,但在廟公的說法裡卻是打輸了、不得不請出隔壁善化堂的觀音收拾。不過,這有損神威的說法在老廟公去世後引起了糾紛,後來老師因此被告上法庭,最後在地方有力人士出面協調後和解。我對此事的印象很深,除了事件地點、宮廟都是熟悉的地方之外,老師也提醒我們,這些地點之間的地緣關係呈現了當時人們的生活圈。
🔥🔥🔥在2009年時,因為看到一篇討論神明吃案的文章後,我在ptt的古人八卦版(gallantry)寫下了「清末台灣最強女鬼陳守娘」這篇文章,當時的我,怎麼也不曾想到,這隨意寫下的「最強女鬼」稱號,在後來十多年間,隨著大家對於台灣鬼怪傳說的關注而慢慢發酵,如今「最強女鬼」已經成為陳守娘的專屬稱呼了。
🔥🔥🔥🔥雖然五大奇案究竟有哪五個,有不同的說法,目前比較常見的說法,就是府城三大奇案「陳守娘」、「林投姐」、「呂祖廟燒金」,加入發生在北部的「周成過台灣」和民國後才出現的「瘋女十八年」,但之所以為「奇案」,通常就是出了人命,前四者都與鬼神之說有關,「瘋女十八年」雖沒死人,但也有說法指出「瘋女」是助人驅鬼而遭到反撲。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥在這些故事中,遭到迫害的、瘋癲的、冤屈難伸的女人都是主角,陳守娘身為寡婦卻被夫家逼迫受辱、林投姐帶著孩子等待負心的丈夫、呂祖廟燒金裡寂寞的女人藉由廟宇的掩護偷情、周成之妻渡台尋找丈夫卻被無情殺害、瘋女因為精神疾病被夫家禁錮,也不難看出在早期台灣社會中女性的困境。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥她們或是大膽開放地追求情慾、或是服從傳統遭到虐待仍守貞守節,最終都似乎走向失控與瘋狂。但這些故事的根源與流傳實在令人好奇,專精於都市傳說的宜安對此也有研究,所以有了這次的紙上對談。
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🐳金魚:請問宜安,這些故事原本的源流是什麼?都是歷史事件嗎?
💖宜安:除了「瘋女十八年」明顯是真實事件以外,其他奇案都很難說是「真的」。「瘋女十八年」因1956年《中華日報》的報導〈十八年人間地獄〉而披露,當時事件本尊仍在世。至於其他奇案因為發生的時間點,跟現在知道的最早記錄,都有一段間隔。陳守娘是最接近真實的,被記下來的時間也很早。陳守娘遭逢小姑、婆婆暴力對待,堅持守節,最後下體被刺而死,官府一度企圖掩蓋,最後不敵民眾的怨氣。這故事初見於清代劉家謀的《海音詩》(1855),連橫的《臺灣通史》也提及。但是陳守娘死後、鬼魂大戰廣澤尊王等,就屬於民間傳說,難以確認真假。
其餘林投姐、呂祖廟燒金、周成過台灣,都是清朝故事,但是最早文獻記載都是日治時代。林投姐的故事見於片岡巖《台灣風俗誌》(1921),林投姐原是名寡婦,因錢財被情人騙回中國,因此氣憤自盡,冤魂繼續在林投樹下徘徊,使當地仕紳建祠祭祀。這座祠就在台南火車站附近。耆老曾經見過林投姐的祠,因此林投姐故事的來源也是可考的。呂祖廟燒金的初次紀錄,可能是1930年《三六九小報》上的〈呂廟燒金〉一文:一名貢生讓士人至外地工作,看上士人之妻的屠夫,便藉機請呂祖廟道姑安排他與士人之妻私通。士人之妻因此假藉燒金之名,到呂祖廟與屠夫相會。故事中的呂祖廟是真有此廟,但是故事有些疑點,當時臺灣貢生並不多,故事中貢生的真實性存疑。
至於周成故事,最早記錄就是戲劇。我們現在比較知道的故事情節,是周成來到台灣,締結新歡拋棄原配,原配來台灣尋周成卻慘遭殺害,鬼魂向周成復仇,另周成殺害新歡並自殺。這個故事在1911年,就有劇團演出。關於周成故事的真假,有個有趣的說法。研究者王釗芬訪問了大稻埕耆老,耆老說周成真有其人,但故事不一樣。周成故事是在周成生意失敗之後,怨恨他的人編出來的。
🐳🐳金魚:五大奇案究竟都是怎麼流傳的呢?
💖💖宜安:這些奇案故事,很早就以戲劇或唸歌的方式流傳。1911年報紙提到台南座有劇團演出「臺南大奇案」的陳秀娘故事(應該就是陳守娘),後來1935年也有歌仔戲唱片。林投姐、周成過台灣的歌仔戲都有被記錄在1927年《臺湾における支那演劇と臺湾演劇調》。看來這些故事都是歌仔戲的重要主題。除此之外,奇案也流傳在唸歌中。國寶楊秀卿老師會唱林投姐、周成過台灣、陳守娘這幾個奇案。
呂祖廟燒金以衍伸出的俗語「呂祖廟燒金。糕子未記提」流傳(意指婦女偷情後心神不寧,忘記將供奉的糕餅帶回家),也有改編電影《屠夫》。「瘋女十八年」是因為1957年的同名電影而轟動,最早報導叫做〈十八年人間地獄〉,如今稱為「瘋女十八年」,顯然是受到電影影響。後來還有很多翻拍版本。
🐳🐳🐳金魚:在周成、林投姐跟陳守娘的故事中,移民來台灣的男性都擔任了欺騙、邪惡的角色,當他們無法承擔時就拍拍屁股一走了之,這種對於移民的印象是怎麼形成的呢?
💖💖💖宜安:周成跟林投姐剛好是一組對照:周成是來臺灣經商後,辜負了在中國的原配;另一個是負心漢騙錢後回到中國,辜負了在臺灣的林投姐。在當時,男性會因為經商而在兩岸間移動,但女性要移動卻很困難。周成妻來臺灣要沿路乞討,林投姐要道士協助才能到中國復仇,這都顯示出女性移動的困難。男性的移動優勢,讓他們可以負心、作惡而不必承擔責任。這在安土重遷的中國傳統裡,也是令人不安的例外狀態。可能就是因此,必須要以故事教訓這些負心漢。楊秀卿老師講述的版本中,凌辱陳守娘的師爺企圖坐船逃走,卻在關鍵時刻被鬼魂呼喚,一回頭,人就落網了。這也是呈現「移動」跟「免責」兩者間的關係——但把人留下來了,他就必須負責了。
🐳🐳🐳🐳金魚:陳守娘的故事曾經被記載在台南的地方志中,在台南的節孝祠中也有陳守娘的牌位,但宜安好像有找到資料,在這之前還有類似的故事?
💖💖💖💖宜安:我之前看到過歸有光的〈書張貞女死事〉,事件與陳守娘幾乎相同:張貞女的婆婆賣身,往來家中的恩客看上張貞女,張貞女不從,被婆婆跟恩客用利器刺下體而死。張貞女事件發生在1544年,在當時就很有名,因為符合文人稱頌的節烈價值而被頌揚。陳守娘的經歷與她基本相同,只差賣身的是小姑。其實最早記載的《海音詩》只說婆婆小姑虐待守娘、刺守娘下體而死,是《臺灣通史》才增添小姑賣身、恩客脅迫等事,不知是不是受到張貞女的故事影響。陳守娘故事逐步演變成「寧死不屈」,也代表這類烈女故事更符合道德價值、更容易留存於文人記載中。
🐳🐳🐳🐳🐳金魚:說到類似的故事,呂祖廟呢?
💖💖💖💖💖宜安:呂祖廟燒金的故事,看起來太像馮夢龍《三言》等明清小說,充滿了姦情、淫亂的寺廟跟殺害姦夫。小說中,能夠以宗教名義親近婦女的尼姑與和尚,形象總與淫亂聯繫,淨土會是小說中的淫窟。因此「婦女以燒金為名,在寺廟裡幽會」的主題很常出現在小說中,《清平山堂話本》的〈戒指兒記〉,也是一個男子透過尼姑牽線,在庵裡與心儀女子幽會的故事。婦人「假燒金真通姦」的偽裝,也像是《水滸傳》裡,潘金蓮以做針黹為名去王婆家、實際上和西門慶私通這類情節。在前面所提〈呂廟燒金〉一文中,道姑跟行奸的屠夫下場是兩人伏法。但是如今的主流版本中,後面添了一段士人殺姦夫、殺道姑的情節,這可能是受到潘金蓮故事中,武松殺西門慶與王婆一段的影響。
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奇案之所以為奇、之所以百年來被各種戲劇與說唱藝術不斷傳唱,一方面有其「警世」之意,另一方面,是不是也代表著那些壓迫得用這麼激烈的方式才能夠被聽見?所有的故事最後都有天道輪轉必有報應的結局,但我想當時肯定有更多的故事、更多壓迫沒有得到公平的對待,或許在聽到這些故事時,會讓受屈的人感到一絲快意吧?
那麼,放到今日,雖不能說沒有壓迫了,但可以有更多方式去尋求正義、替自己發聲的時候,五大奇案對我們的意義又是什麼?現代的台灣人又會怎麼樣闡述這五個看似老掉牙的故事?我很期待。
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【青山宮遶境爭議,法白怎麼看?】
艋舺青山宮日前舉辦了遶境活動,堪稱是北市萬華地區的年度文化盛事,但隨著熱情民眾參與,連放三天三夜的鞭炮惹來民怨,市民專線1999也被打爆。據中央社報導,活動期間一共接獲509件陳情,鞭炮噪音及擴音器噪音占大多數。
而青山宮的Google評價也被大量網友用一顆星洗版,留下評語像是「當別人晚上不用睡是不是」、「早上上班超睏,昨天完全沒睡好,這什麼宮廟文化?要別人尊重前,有尊重人民嗎?爛透了」、「無言啦!支持停辦,要求台北市政府嚴正處理」。
同樣是遶境活動的爭議,在今天二月武漢肺炎剛爆發的時候,曾有網友在PTT 貼文指出「未強制限制遶境活動(按:大型群聚),可不可以以像之前一樣,去各部門粉專留言反應?」
當時網友們的回應卻顯消極:「「這種民間宗教的事,政府出面擋爭議很大吧」、「宗教的事情,政府出面太怪了」、「如果要禁不可能只禁大甲媽,而且這是民間的事情」、「民間活動關政府啥事!會怕不要去啊」。
所以,民俗文化與現代生活之間該如何協調,法律到底該不該劃下邊界?
為了回答這個問題,要特別介紹我們法白網站(不是粉專喔)的新企畫:
◆ 打造「 #白目觀點 」放送時事快評!
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歡迎大家不定時留言或私訊敲我們,告知想看什麼樣的時事法律分析,我們都會好好珍惜各位的意見,努力寫作跟大家分享!
(下一彈新企劃,將於明天周五晚上八點公佈!)
青山宮遶境事件分析,請左轉:https://buff.ly/2VYvKZZ
(本次主筆:網站主編王鼎棫)
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我們希望提供自身的網站與社群,讓優質的法律寫作和作者被看見,讓法白讀者在快速輕薄的新聞訊息之外,有更多的角度可以認識背後不可或缺的概念;也希望凝聚一群抱持著期望的人們,一同思考、寫作、閱讀、討論台灣的法律文化。
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我們網站編輯團隊將竭誠招待(鞠躬)。
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孩子很努力想活下去
請各位同學幫幫忙醫藥費的部份
拜託各位同學!
孩子加油啊!!
車禍貓 ❗️❗️
希望大家能一起幫忙募款🙏🙏🙏
廟廟小貓住院費需$3000/天
醫生說至少要住10天以上
請求幫忙募款$100都不嫌少🙏
廟廟很努力想活下去
- -
3/4 18:45更新
廟廟四肢反應較大了
但瞳孔仍無反應
- -
3/3 19:00更新(留言有最新影片)
今天去看小貓
醫生說有稍為進步
四肢比較有力了
昨天要幫擠尿 今天已能自行排尿
但腦部受撞擊腦壓高導致瞳孔小
仍無意識中
拜託大家為廟廟小貓集氣🙏🙏
- -
3/1 22點多ptt版友因要上班所以分享在台南版說有貓被撞希望能相助救援
被撞地點在台南北園街玉皇宮廟前
我前往現場發現貓還在動並緊急送醫
櫃臺人員說醫生有其他寵物在急救需等待多時我非飼主所以留下資料先離開
今早致電詢問貓咪狀況醫院表示已送往動物之家所以請我聯系他們
前往動物之家瞭解貓咪仍是昏迷狀態
並說明檢查結果是口鼻出血、頭顱骨折
他們也語重心長說這裡能做的治療是供氧維持貓咪的生命跡象而已
過了一晚貓咪仍有呼吸 而且努力的活著
我實在不忍心所以決定帶出救醫
於是我今天3/2 15點將貓咪送到崇學路的「人愛動物醫院」
醫師照了X光和血液分析認為貓咪狀況不好有腦震盪、肺出血、白血球高、照眼球無反應
但慶幸沒傷到脊椎也沒外傷
需在保溫箱治療和管灌餵食
目前治療共花$5600
現在住院中
之後每天都會更新貓咪狀況
我也會附上醫院收據
請大家一起幫幫忙😞😞
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【答案】
一般來說,最常見的編制是【B. 13人】:
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「甘+柳+謝+范」四將軍(謝將軍、范將軍就是俗稱的「七爺八爺)
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※ [本文轉錄自 cjol 信箱]
作者: johnny9667 (大八) 看板: Gossiping
標題: [新聞] 開宮廟都擁名車、住豪宅?內行人曝「致富
時間: Wed Mar 13 10:24:00 2019
1.媒體來源:
nownews
2.完整新聞標題:
開宮廟都擁名車、住豪宅?內行人曝「致富真相」鄉民驚呆
3.完整新聞內文:
開宮廟可以致富?近日,有網友在 PTT 「Gossiping」看板提到,開宮廟照理說沒什麼收
入,香油錢都是奉獻給神明,為何開宮廟的人可以開超跑、住豪宅、選民代,甚至下一代
沒工作過,名下卻擁有土地上百筆,好奇詢問「錢到底是從那來的呢?」貼文引發熱議,
立刻有內行網友出面解惑。
網友 joesoul 以「為什麼開宮廟的都開名車住豪宅?」為題,在文中表示「為什麼開宮
廟可以養一堆看似凶神惡煞,充滿前科的行政人員,開雙 B 超跑、住豪宅、選民代,然
後下一代沒工作過,名下卻有土地上百筆」,直問「錢到底是從那來的呢?」笑稱「神明
顯靈嗎?」
有內行網友出面指出,宮廟分兩種,公家廟跟私家廟。拿北港來看,朝 O 宮屬於公家廟
,還會舉行選舉選董事,董事要拿錢就得靠一些手段,不可能正大光明的拿。武 O 宮財
神廟則是自己家裡的神,越做越大,做成像現在這樣,聲勢早就超越朝 O 宮了。
該網友接著表示,「他們的香油錢就跟大家的小豬撲滿一樣,想拿出來就拿出來,沒在跟
你們 543 的」。但這群經營武 O 宮的跟大部分人不一樣,小豬撲滿的錢拿出來都是投資
擴大經營,「那個廁所,去國外住過最好的飯店,裡面的廁所質感都沒有那間廟的十分之
一;那個民宿,搞得跟旅遊勝地的大飯店差不多,經過那個櫃台逛一圈,看到的都是錢」
。
此外,該網友踢爆,發財開運甜點一盒售價 200 元,成本卻不到 30 元,「我敢說這群
經營武 O 宮的,雖然都不是什麼善茬,背後都有一些人際、勢力,但是他們的賺錢能力
還真的都是一等一的,從內部經營、宣傳、行銷、擴大發展,都做得有條有理」。最後坦
言,對這群人除了羨慕嫉妒,剩下的就是佩服,這個世界賺錢最快的方式,就是靠人際關
係和一定的能力,並呼籲大家賺錢之餘別忘多結善緣、廣開人際,為自己鋪路。
貼文一出,隨即引發鄉民熱烈討論,紛紛回應「什麼時候宮廟要課稅」、「真的超有錢」
、「剛去看經營團隊全都學歷超屌的」、「廟不是他主要賺錢的管道,開廟只是家裡經營
的而已」、「這不是他的主業,也不見得不是副業,呵」。
4.完整新聞連結 (或短網址):
https://www.nownews.com/news/20190310/3262972/
心得:
說的好像雙B都是宮廟再開
台灣那麼多有錢人
賺錢方法那麼多
何況宮廟也有經營不好開國產車的..
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※ 轉錄者: cjol (61.70.5.175), 03/17/2019 11:06:29
※ 編輯: cjol (61.70.5.175), 03/17/2019 11:08:04
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