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#閱讀一本書如閱讀一棵樹 #根脈枝葉延伸各異其趣
詩人 #張芳慈，擅以作品抒發對土地、客家、女性等議題關懷，著有詩集《越軌》、《紅色漩渦》、客華語對譯詩集《天光日》。
本期 #書人生，張芳慈細數不同人生階段的閱讀新歡與舊愛，且心甘情願地，被占據了時間與空間……
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（引文）喜歡在實體獨立書店和二手書店買書，而排行榜上的書，我幾乎沒買過。這是很糟糕的，因為這樣，我總是被流行甩得遠遠地。
出版的浩瀚真如五大洋般，書就如各種大大小小的海洋生物；或者如一座座的山，茂密的森林裡每一棵樹各異其趣。閱讀一本書如閱讀一棵樹般，在土地裡的根脈延伸，張開的大大小小枝幹和樹葉，祂在人間站成怎樣的姿態，到底是怎樣的靈魂透過維管束訴說，祂的年輪會隨著時間紀錄，無聲卻深具影響力。
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下星期就到聖誕節，係時候佈置下屋企啦🎉～ 繼上星期油左啲玻璃樽當聖誕擺設後，星期日OTmama花左一個晝同雙翹親手整一棵史上獨一無二嘅「環保圖書聖誕樹」😊
我地幾乎拎晒所有屋企嘅圖書出黎，究竟有幾多本，我地無數過，但要一本一本咁砌成聖誕樹，當中小朋友要諗下點樣砌先似一棵樹之餘，仲要諗下點樣砌得穩陣，點樣取得平衡，訓練緊佢地嘅計劃能力、思考同埋組織能力，講真都唔係一件易事呀！🥳 但砌完之後真係好有滿足感呀！
想知雙翹嘅聖誕樹係點嘅樣？快啲click入去睇足本片段啦！如果你地都係閱讀愛好者，不妨都動動手砌番一棵啦！OTmama同雙翹就喺度預祝各位有個平安嘅聖誕節🎅
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就係對雙翹嘅一份最寶貴嘅聖誕禮物啦！🎁
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以下為本段內容文稿：
我還記得當年自己剛出社會的時候，在業務的領域努力。那個時候呢，我做業務之餘，我就很喜歡找一些跟心理學，跟歷史有關的書來讀。
那跟我同樣在做業務的朋友，有閱讀習慣的人其實不多；然而少數有閱讀習慣的，他們可能都會去讀一些勵志啊、銷售啊…等等相關的。
也就是說，跟當下的工作跟任務，比較緊密結合的。只有我有一點「另類」，讀那些心理啊、歷史…等等的。
那我的前輩，當時看到我讀這些東西，他們就問我說：「啊～讀這些有什麼用？」其實當下我一時半刻，我根本回答不出這個問題。
我純粹只是覺得這個題材很有趣，或許從讀心理的過程當中，我可以去瞭解哦～人是怎麼想的？
那讀歷史的過程當中，可以讓我體會到，喔～原來萬事萬物，可能不管古今中外、不管朝代的演變、不管時空的切換；在人性所引導的變化當中，其實都可以看得到一些規則跟軌跡。
那後來當我離開了業務的工作，開始進行了自我探索的過程。然後幾經輾轉，我去念了研究所；也就是你後來知道的我是心理學家，我念了心理學的研究所。
那顯然呢，這麼前後一串起來，你有沒有發現，當初被認為那些「讀了這些有什麼用的」那些書籍。事實上是為我的生命裡，種下了重要的種子；而在之後的適當時機，讓它開花結果。
那如果時間軸延伸來看的話，也因為我對於讀歷史的一個興趣，所以可能也直接、間接的，影響我後來走上了創業這一條路。
可能我在歷史的脈絡裡面，深刻的感覺到一件事情，就是如果現在的環境，不允許、也不支持自己想做的事；那麼就要自己建立一個環境、建立一個生態圈。
這是在歷史上面，所有的改革跟變化，幾乎必然的一個過程。可是到後來啊，我念研究所的同時，我也跟朋友一起創業，去開網路公司。
然而那個時候，因為這樣的緣分，我在2005年，開始做了【有聲書評】。
而因為要做【有聲書評】，所以我接觸了很多，除了自己以前習慣讀的心理跟歷史的書，以外的其他書籍。
那當然了，除了一般人叫得出名字的那些書之外，我開始接觸了一些小說、文學，或者是藝術類的部分。
而這些東西在那個當下，其實也常常我身旁的人，會問我：「啊～讀這個要幹嘛」？
有一個更有趣的部分，是我在那個同樣的時期階段裡，我開始接觸了《易經》；我開始讀一些跟《易經》有關的東西。
關於《易經》這些事情，要麼就是有人問我說：「啊你讀了這個，你要幫我卜卦，你會算命嗎？」；再不然就是另外一個極端，又是同樣的問題，叫做「讀這個能幹嘛？」
其實，不管在我生命當中的哪一個時刻，一直到現在，常常有人問我「讀這個能幹麻？」，我一時半刻其實回答不出來的。我很想直接明白告訴他，我不知道，但是我就是想讀。
但如果回頭，翻我自己生命的一本帳，我發現「閱讀」跟「學習」的用處，通常都不是發生在立即當下。
那麼反過來，如果你立即當下因為一些問題，而產生的閱讀跟學習，它可能都已經錯過了你解決這個問題，要去養成要種下那顆種子的第一時間。
那當然我也必須說，其實種下一棵樹，只有兩個最好的時機，一個叫做「十年前」；另外一個叫做「現在」。
任何時刻學習，或閱讀其實都不嫌晚，那我今天想講的是什麼？我今天想講的是，如果你本身經常對於所謂的「閱讀」，特別是這件事。
有一個想法，也可以說是迷思，就是你總是要先確定，能「幹嘛」你才去讀；那麼或許，我今天跟你分享一個，可能是有一點點冷知識的部分，或許會帶給你一些不同的想法。
這個冷知識就是喔，在英文裡「School」這個字，學校；它最早是源自於，古希臘文的「Schole」～ S-c-h-o-l-e。
它的意思就是呢「休閒的時間」。這是因為在古希臘的時候，學習、工作和生活技能以外的知識，基本上都是一種休閒娛樂。
說白了，就是只有那些吃飽太閒、不用工作的人才能夠去上學。當我們去追朔「school」這個詞的源頭，彷彿是在從一而終的告訴我們，學習的本質究竟是什麼？
其實有些知識在學習之後，能夠很快的轉換出實際效用，但有些可能在你終其一生，都找不到可以去使用的機會。
然而這樣的區別，僅只是告訴我們關於知識的不同面相，而不是用「能用」、和「不能用」，來決定學習的價值，還有它的高低。
所以呢，當我們開始去問「啊學這個能幹嘛、讀這個能幹嘛」的時候，其實就已經透露出，我們對於學習，就只剩下最功利、最無趣的那種期待了。
所以談到這裡，我沒有企圖要說服你一定要學習，或者一定要閱讀。然而呢，我希望透過今天的分享，開始讓你去思考一件事。
如果在你生命當中的任何追求，都只剩下最功利、最無趣的那些期待，那這樣子活著，到底又有什麼滋味呢？
最後順帶一提喔，當年我開始讀《易經》，我萬萬也沒有想到，它會幫助我在現在的實際教學當中，去開展出很多課程的可能性。
其中一個最典型的課程，就是我在【高難度對話】這一系列的課程，當中的進階課程，叫做【高難度對話的策略思考】。
在我們的人生裡，你一定有機會遇到那些無法被溝通，或無法被說服的人；就好像是在辯論賽場上，你是「正方」，而對方是「反方」。
就算對方的心裡，他其實是認同「正方」的觀點，但是因為他被分配到「反方」；所以他再怎麼樣，無論你說的東西再有道理，他都不可能同意你的觀點。
那在這種結構裡面，你到底該怎麼說服對方，或者是你說服的對象，到底誰才是關鍵？
當年在我讀《易經》的時候，就在我的心中，種下了一顆重要的種子。就是凡事從一個更高的角度、更寬的視野，去看同樣一件事。
當你拉寬角度跟視野的時候，你就會發現，其實在辯論賽裡面，兩造雙方的真正目的，都不是在於「說服對方」和「辯倒對方」。
而是在透過說服對方，跟對方針對觀點進行交流的過程裡，去說服那些「旁觀者」。
所以呢，留個思考題給你想想，如果你今天負責一個大樓的都更專案，而這個大樓裡面，所有人都同意了這個專案。
但只有一個釘子戶，他不僅不同意，而且他連見你一面，跟你溝通都不願意，那這個時候你該怎麼辦？
該怎麼樣去創造一個勢頭，該怎麼創造出一個前提跟格局，讓這個無法被溝通的人，而願意開始進行溝通呢？
在我接觸《易經》之前，的確是無解，而且無助的。
但是在當年，我去讀了那個不知道拿來做什麼用的《易經》的時候；我也萬萬想不到，在未來的生命裡，不僅圓滿了我很多功課。
甚至於，我還可以把這樣的想法跟思維，變成一門【高難度對話的策略思考】來分享給你。
所以回到今天的主題，學習之於你，到底意味著什麼？如果到最後，只剩下最功利、最無趣的期待，那麼是不是會有點可惜呢？
希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，無論是我們的線上課程，還是實體課程。
我們在每一段影片的說明裡，都有相關的連結；我很期待，能夠跟你一起學習、一起前進。謝謝你的收聽，我們再會。
「大提琴-用人的形狀唱出人的歌聲，
對我而言，彈奏大提琴的人，
就好像是抱著自己的影子一般。
音樂會中，來來回回、如波浪起伏的1000把琴弓，
帶著彈奏者的赤誠之心和祈願，透過一波又一波的旋律，
讓風景的碎片，經由大提琴的聲音再度拼湊起來。
就算每一個人的故事都不一樣，
一旦情感相通，那共同的歌就會乘著風，
傳送給人們。」
---引自伊勢英子文、圖；林真美策畫、翻譯 (2014)。《1000把大提琴的合奏》，台北市：遠流。
作品充滿生命教育意涵的繪本創作者伊勢英子女士，將參與1995年神戶大地震後賑災演奏會的經驗化為《1000把大提琴的合奏》一書，描寫神戶災後的人們如何用音樂進行心靈重建，同時植下25萬棵以上的樹，再造城市風景。
今年0206花蓮大震，死傷人數、災損遠不如神戶大地震嚴重，但在花蓮人、從媒體上得知花蓮災情的人們心中，同樣留下或深或淺的傷。
為了讓災後每個受創的心靈得到撫慰、轉化空間的記憶與氛圍。5/5(六)晚上七點我們邀請花蓮縣花蓮故事協會義演《1000把大提琴的合奏》繪本故事，花蓮地方樂團WASSA SOGOOD 鼓舞樂團、黑熊說鼓、曼波魚爵士樂團、慈濟大學弦樂社、東華附小弦樂團、聲根室內樂團於雲門翠堤大樓原址演出。同時公開招募各地樂手，與義演團體於音樂會的最後大合奏兩首共同曲目，希望大家不要忘記災前的花蓮記憶，一起在故事與音樂中重新譜寫彼此的生命故事。將來自各方的聲音化為同一顆心，用閱讀、故事與音樂療癒彼此，帶著回憶在希望中前行。
演出地點：雲門翠堤大樓原址
(商校街、國盛一街交界口)
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