關於 阿羅漢會輪迴嗎 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天是藥師如來生日！

好像把佛菩薩名字前面加個絕命二字，
就變成一部很厲害的影集或電影名稱？！

絕命阿彌陀
絕命觀世音
絕命...

好，我懺悔，不要打我。

不過成阿羅漢，就是真絕命了，真正終結這輪迴轉世之六道之命，真絕命無雙。

所以我加個絕命，也非常合情合理呀！不是嗎？

哈哈，好啦，回到藥師佛今天這位壽星身上，我從小在寺院長大，每天早晚課念的十小咒裡都會念到藥師灌頂真言，幾十年下來完全烙印在我腦中，所以每次念起來都很像見到小時候的老朋友一樣，很熟悉但又多年不見。

今天又是剛好是老朋友生日，那就在此祝福老朋友，大願圓滿成就，眾生都能離苦得樂，我們都能成為絕命藥師琉璃光如來，儘早脫離六道環型的無止盡受苦迴圈。

對了，大家空的話，可以念最少一遍藥師灌頂真言安+一句『南無藥師琉璃光如來』唷！

藥師灌頂真言：

南謨薄伽伐帝。鞞殺社。巨嚕必琉璃。
缽辣婆。喝辣舌耶。答他皆多耶。
阿辣喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。
唵。皮殺逝。皮殺逝。皮殺社。
三沒揭帝莎訶。

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念了有什麼功德呢？我是覺得不用擔心，該有的功德不會少，但如果我們是為了自己得到功德而念很可惜，如果是為了所有受苦眾生而念...

那你就與絕命藥師如來一模一樣，所有大願都只想到那些正在受苦的眾生們，那你也已經抬起準備踏出這無限鬼打牆的輪迴鏡面迴圈了！(可喜可賀，但請回頭多帶幾個人出來吧！)

不過，話說回來，如果藥師琉璃光如來過去無限輪迴的生生世世裡，一定有很多世是藥師吧？肯定是的，所以就當我這次畫的是那一世的絕命藥師就好。

而藥師賣什麼藥呢？

我認真思考，這整個正在無限迴圈的輪迴世界，之所有這樣輪迴不滅，都因為我們的心識無法停止，所以整個世界就一直按照我們的意識在不斷的在環狀試管裡不斷蔓延擴散，一層又一層，一次又一次的覆蓋吞噬覆蓋吞噬...

反覆犯一樣的錯，反覆一樣的戰爭，反覆殺了一樣的仇家，反覆吃了我們討厭的敵人...

而，絕命藥師賣的藥，不用錢，也不會嗨，只會讓你暫時停止蔓延，回頭看看過去現在未來其實都在做傻事，幻想自己能有一個什麼美好的未來，但其實你只是在重演悲歡離合怒癡愚的各種戲碼，像個老鼠不斷在圓形跑步輪裡賣命跑者，覺得自己能在環狀線裡跑到終點。

而這藥，就是讓你暫時離開那個迴圈，好好看清楚自己過去現在未來都在幹嘛？

所以，這是智慧聰明解脫藥，讓你跳出無始無終的迴圈，好好停止耍白痴，也順便帶其他正在迴圈裡的老鼠們一起走出圈圈。

這跟龍王說的離開思緒瀑布有異曲同工之妙，讚讚，我很喜歡具象化的去理解佛經上面的故事與大願，其實最終都會導向同一個重點：「離開迴圈！」

那怎麼離開，就是需要因材施教了，畢竟不是每個人都能聽懂，聽懂還不一定能實作，實作還不一定能持續實作，持續實作也不一定能保證能成功...

因為在這巨大又奈米的迴圈裡，我們已經跑了數不清的時光，那推動我們繼續跑下去的已經如呼吸和心跳一樣自然而且依賴，甚至不相信有迴圈的存在...未來是未來，現在是現在，過去是過去...是線性的時間軸，而不是環狀線。

就像只搭山手環狀線，卻期待自己某天能抵達大阪的乘客一般。

我也是這輪迴裡的小老鼠之一，但我已經懶惰不想再繼續跑了，我就懶～(躺)

所以看到這老朋友的藥，嘖嘖，我還不吞爆？

好啦，祝福已經離開這無限迴圈的諸佛菩薩們，度眾生的大願都能速速成功，而我也能快快加入你們懶得再跑團，腿都快斷了。

以上，就獻給我的老朋友，也獻給每一個未來即將離開無限迴圈的諸位朋友們！

《鬼影》
到底世間上有沒有鬼？農曆七月真的是鬼門開？

以上問題應該蠻讓許多人感到好奇，你說沒有吧，但好像很多事情無法解釋。

鬼有神通的，鬼門開？有門能困住鬼嗎？仔細想想就能分辨事實真與假。

打開天窗說白話，在六道輪迴裡的確有餓鬼道, 所以，真. 有鬼。

由於常向他人求取飲食以活命，並且多畏懼，故名餓鬼。餓鬼的受生方式，有化生與胎生兩種。

化生：造下品(作而能悔的）十惡業：殺生（殺人、畜), 偷盜(偷竊) 邪淫(不正當的性關係) 妄語(說謊) 兩舌(離間) 惡口(罵人) 綺語(花言巧語) 貪欲(貪心) 瞋恚(生氣) 邪見(不合乎正法的外道見解) 或慳貪、嫉妒、諂媚、欺誑，乃至饑渴而死的，即墮餓鬼道。

鬼的外貌又是怎樣？

根據《優婆塞戒經》說，餓鬼身長最大的是一由旬(約二十里)，頭大如山，咽細如針；最小的僅有三寸。壽命最長的為一萬五千歲，約人間兩千七百萬歲；最短的則不定。

以外形來分，鬼分為兩類

1.有威德鬼：形容端正，與天人無異。享有富麗的宮殿，衣食住行的殊勝不下於天人，住在花果山林或廟宇，但是必須晝伏夜出，並且畏懼人類。其因緣為前世雖大行布施，但是心懷諂曲不實，因此墮入鬼道中。例如一切山海河神，以及享受祭祀的鬼神，如城隍爺等皆是。

2.無威德鬼：外形醜陋不堪，各依其生前惡業而有特殊長相。例如有的裸形枯悴，有的貌似禽獸。多住在荒郊墓塚、草木堆中、骯髒茅廁或古宅廢墟等不淨處，共同的痛苦是不得飲食。無威德鬼依生前惡業又可分為三種：重者肢節起火，飽受飢餓之苦，歷劫不聞漿水之名；中者伺機尋求蕩滌棄物或膿血糞穢為食物；輕者偶而稍飽，但常被刀杖驅使去塞河填海。

那我們是否要害怕鬼呢？

他們和人類很相似，他們的個性有善良，也有凶狠殘暴，也需要被尊重，鬼一樣有他們的社會，他們的秩序，所以切勿挑釁。萬一遇見，也無需因他的外表而感到害怕，畢竟則是他們的報身而已，為他們念誦一部《地藏菩薩本願經》迴向給他並祝願他往生淨土就好。

鬼是怕人的，相對而言，人是尊貴的，所以請自重，珍惜自己的生命，須知一失人身，萬劫不覆。

若你擔憂自己下輩子不知會否成為鬼？

對照一下上述成為餓鬼的因，你有無造那些行為的心和因，此刻起開始努力修好五戒十善（十惡的相反就是十善），皈依佛法僧三寶，那會比較有把握能生人天，遠離三惡道（地獄，餓鬼和畜生道）。

若你擔心已經往生的親友墮入餓鬼道，或者已經墮入了，例如你夢見往生親友痛苦向你求救，那該怎麼辦？

農曆七月是吉祥月，每年的七月十五日，是十方僧眾的解居自恣日，於此日，做子女的人，應當為七世父母以及現在父母於危難之中者，設百味珍餚飯食，新鮮果品，盡世甘美，放置盆中，供養十方大德僧眾。因為七月十五日的僧自恣日，一切聖眾，或在山間水邊禪定，或得四阿羅漢果，或在樹下經行，或是六通自在教化。甚至更有十方菩薩大人權現比丘，皆同一心受食，所有聖眾，均具清淨戒行，其德如汪洋大海，不可思議，如能供養此等自恣僧眾，現世父母，六親眷屬定能出離三塗之苦，應時解脫，衣食自然，若父母尚健在者，福樂百年，萬事吉祥順利。這就是真正的超薦拔度的妙法！

在現代社會，當日以最虔誠的心為過去世父母，在世父母去供養佛，供養僧人也很好。

假若沒有這些機會，虔誠，恭恭敬敬地念七部《地藏菩薩本願經》迴向給他們願他們在世的身體健康，吉祥如意；若已經離世的，願他們往生西方極樂淨土。

部分內容取自星雲大師文集

吳炘曈

https://www.facebook.com/MasterNgYanTung
Photo：Unsplash

此生我們一定要往生、到西方極樂世界、成佛、成菩薩、決不再搞六道輪迴、才不枉此生此身、之念《阿彌陀佛》、之（易行道）、之妙法門也！

無量劫以來、我們同在六道裡輪迴、有很深之善緣、過去世都曾為善友或同修、今生方能、相逢、相遇、且惜緣、所以不要放棄、今生能脫離輪迴之機緣、要把握、有信心、要深信因果、同生極樂、壽命無量、一生成佛之！
釋迦牟尼佛之法運、還有九千年、之后佛法將滅了、末法、魔強法弱、科技資訊之干擾、與物慾、色慾之橫流、太誘惑、太迷人了、干擾我們修行念佛稱之為（魔）也！

它會障礙、我們、一向專念《阿彌陀佛》、之機緣、與信願持名之專精、不得不時刻警惕之！
佛陀：囑付 地藏王菩薩、代理佛陀來度化眾生！

還須五十六億七千萬年后、 彌勒菩薩、降生此界、八相成道、方有佛法！

所以今生你沒成就（沒證果、最少也要初果阿羅漢、才算入門不墮三惡道）、來生你保證會到人道來嗎？很不可靠、若不幸落入三途要五千劫啊！只要沒證果、來生前途渺茫、到臨命終時發現沒證果、怎能出離六道輪迴、唯有靠住《阿彌陀佛》聖號、蒙佛來接引、方能橫超六道與十法界、是佛之他力加持非常極妙之、不可不知也！

就算你要等 彌勒尊佛下生才出世在同於、（彌勒佛）同時之龍華三會上、你能有此大福報、能如願嗎？靠不住、而且五十六億七千萬年、等於銀河系、成、住、壞、空、四次、難矣！你有此信心、咱們也很讚歎、並尊重你的看法！

兜率天之內院是聖人、外院是凡夫、所以內外院時差大、不能以外院之時間來算內院之時間、差矣！

此時人之福報大、壽命有八萬歲、福報大修學佛法難矣！
末法之今日、淨土念佛法門是正法、適逢大善知識、導引極樂之明師！

釋淨空老和尚、專弘淨土念佛法門、論述得非常詳細、還有現世往生極樂之例子、增加我們的信心！
所謂：信為道源功德母、長養一切諸善根、信心清淨、則生實相！

同修大德、不管您是修何法門都行、只要將您所修之功德、迴向往生極樂世界即可！

西方極樂淨土、阿彌陀佛、比其它法門、殊勝之處、是阿彌陀佛、發四十八大願、接引眾生！
其它法門沒有、且須靠自力難矣！

只要信願持名、發菩提心（真心）、一向專念、阿彌陀佛、彌陀來接引時、一彈指頃、即入您所念之、那朵蓮華內、同時在七寶池裡了！

看您持念之功夫、決定華開見佛之時間、功夫高之上品上生者、馬上華開見佛、或有一天至七天！

造五逆十惡之重罪、往生前、遇善知識、一念真誠懺悔念佛、之往生者也能得生！

其它法門、須靠自力、往生途中、會有魔障干擾！
往生極樂、一入蓮華、即是成就、一生成佛！

凡夫的我、與同修大德們、過去生中、具有無量之深緣！

念佛之（易行道）介紹給您、相互勉勵、盼您相互介紹、能多帶一批、同修善友、同生西方極樂世界、永為善友、永脫輪迴！極妙哉！極善哉！隨喜功德也無量也！

現代人喜歡簡單、就能學佛、把佛法當知識、文章來欣賞、那是沒有智慧、而得不到受用之、可惜！遇到善法緣不會珍惜、臨命終時方知已晚矣！
老和尚言：色身就像衣服、穿破了再換一件、此因衣服是我所有的、並非是我（是假我）、真我是（自性、佛性、法身、真如、常寂光）、是盡虛空遍法界、無一不是之、隨拈一物便是、 所以身體是我的、但不是我、要有此認知、方能出離六道輪迴之！

佛法之大經大論、八萬四千法門、以末法眾生之根機、很難使得上力！

唯有淨土（易行道）之念佛法門、一品煩惱也不用斷、能帶業往生極樂世界、此是其他法門所沒有之、極妙哉！極善哉也！
就能出六道三界之輪迴苦、且又超出十法界、華開見佛、悟無生法忍、即是阿惟越致之法身菩薩、不可思議、何等之殊勝！
閣下之您、還在舉棋不定、世間壽命不多、如少水魚、再不穩住一個方向（極樂世界）、一個目標親近本師（阿彌陀佛）、唯恐往生淨土之機緣流失、且來不及了！

世間之色身不清淨、此生此身盡形壽、必須提升為、無量壽無量光、之紫磨金色硫璃透明金身、與《阿彌陀佛》之身相、相同之、具有八萬四千相、每一相有八萬四千隨形好、每一隨形好放八萬四千光、每一光中、有十方諸佛、菩薩、在講經說法、相當殊勝、不可思議之、往生極樂世界、便能證得之！
末法！淨土念佛法門是正法、常聞有人往生西、只要往生極樂世界、便是證果之、有人證果、此法便是正法、末法念佛法門是（易行道）、不得不知也、切勿等閒視之！ 佛陀在世、指著地上之一群螞蟻、告弟子曰：此群螞蟻（七佛出世）已過、還在執著此螞蟻身、不肯放下而出離之！
反觀世間之人們、與含靈性之眾生、豈不是已經供養、數百億佛之無量劫、還流連忘返、在六道輪迴中之色身、不肯放下！
如不覺醒、等賢劫千佛都已出世、還在六道輪迴、豈不很冤枉之！

《註：同修蓮友之大德們、往生淨土之根、是孝親尊師、倫理、道德、因果、如果沒有孝道、與尊重別人、那一切都會落空、與佛暫時無緣、再等無量世之來生、再結善法緣之！

發菩提心、即是真誠恭敬心、此真心是建立在、孝親尊師之倫理道德之上、人無仁、義、禮、智、信、便生妖魔鬼怪之邪念也、不可不知也！

佛法是心法、學佛之行人、要往內心求之、心外求法者稱之為外道、必須提得起真誠恭敬心、且降伏浮動之妄心、回歸自性清淨心、才能與咱們、本來面目之、自性佛相應、無往而不利也、同生西方極樂世界之、善哉》！
老和尚說： 釋迦牟尼佛在經告訴我們、心行不善、起心動念自私自利、貪欲、傲慢、嫉妒、想控制、想佔有、目中無人、如此惡業、佛陀言：一淪三途五千劫、（地獄、餓鬼、畜生）此三惡道、要出離須五千劫、碰不得、所以咱們起心動念應為善、否則要受罪五千劫一聽、直冒冷汗、不得不知也！

佛陀在世、在地上抓起一把沙、告弟子曰：能得人身如指甲含沙、失人身如掌內沙、要珍惜您今生此身、之善法緣！

深信因果、信願持名、老實專念、阿彌陀佛、往生極樂、不退成佛、永脫六道輪迴之業海、到達彼岸、即極樂淨土也！

今生今世有緣、一同移民至西方極樂世界、永為善友、豈不極妙哉、極善哉也！

有緣之同修與蓮友、看見此文、希望同生極樂、世間人壽苦短、此念佛法門、之難信之法、之（易行道）、不能再等了、從此凡夫之我、專修一個方向（極樂世界）、一個目標親近本師（阿彌陀佛）盼能在極樂世界、與大家相聚、永為善友！善哉！
一念相應一念佛、念念相應念佛、不懷疑、不夾雜、不間斷、淨念相繼！