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今天早上朋友帶著我，到台北看守所看邱和順。阿順是苗栗竹南人、冤案受刑人，四月初剛滿60歲，他已經在獄中31年了。
阿順的事情，我會接觸是因為朋友的關係。前天我也到向蔡總統請願特赦邱和順的記者會現場，我也是共同情願人之一，沒為了什麼，我和朋友說，我很願意多上一點「社會課」。
因為疫情，很多人在家待了14天，都說很無聊、受不了、想出門，有誰能想像在獄中31年失去自由的樣子。當朋友約我一起去看阿順時我問，
「我要用什麼心態去」
「就去認識一個人」
我在想，如果一個陌生人的出現可能帶給另一個人任何一點力量，那也是一件非常美好的事吧！
「好，我要去」
/
後來，因為疫情的關係，看守所規定入境須超過一個月才能進入會客室，我還差幾天，沒能進去認識阿順大哥。
可是這趟並沒有白來，第一次近距離跟著朋友了解看守所內外部分的情況，心情還是很沈重。
邱案牽涉的議題很廣，大家可以自己去看這個案件，以及為這個案件奔走的所有團體，他們為什麼要做這件事情等等，就當作是進修吧！
#祝福阿順
連署聲援邱和順：
https://chiouhoshun.jrf.org.tw/thank.html#about
[ 認真想 ] #神明傳line給你了嗎？
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在桃園八德景明宮的乩童最近傳訊息給信徒，鼓勵他們多多使用新的通訊媒體LINE「#問事」。宗教與網路技術結合已經愈來愈普遍，各式各樣的卜杯、算命，甚至朝聖進香，都可以在網路上進行。傳統宗教在二十一世紀發展愈來愈多元，我們要如何理解這些現象呢？
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■ #因科技性質而改變的宗教儀式
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2013年初，乩童開始使用LINE與信徒溝通，新媒體的快速便利性使得他一日能服務的信徒比2011 年又增加數倍，且數目還在不斷增加中。2015年5月31日一天，乩童服務的人已超過八十人。一日要應付這麼多信徒，可想而知很多儀式必須再次簡化。
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例如，現在他已經不再上身，完全仰賴卜杯的方式得知神意。祭解方式也改成以他的一個拇指印就可完成。
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■ #陌生人的出現
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截至2018年3月止，有七百六十三人與景明宮互換LINE 帳號設為「好友」。景明宮LINE 的聊天設定並未將所有信徒加入同一個對話框。換言之，只有景明宮的乩童或工作人員可以看到信徒的訊息，好友之間無法看到彼此的訊息。#如此的設定使得個別信徒可與乩童自由交談，保持了個人的隱私。
.
自從乩童開始以LINE 提供宗教服務後，除了原本信徒外，一種新的信徒類型─#未曾謀面的陌生人─出現了
週日又有人說禮拜天。
''禮拜''這兩個字的由來，是指這一天應該是眾生回謝敬天的日子嗎？
奧地利是以天主教⛪️為主的國家，一整年的假日、或是活動，幾乎都跟宗教息息相關。
每個週日上教堂⛪️是此地許多人固定的生活模式。
而在教堂⛪️邊也常會有幾家有歷史的餐館，難得休息日做完禮拜之後，到教堂邊的咖啡館或餐館與家人、朋友輕鬆話家常一番也是生活一部分。
所以來歐洲旅行若是不熟悉當地，想解決吃的問題或想找個好餐廳🍽，往教堂周邊去找一定會如你所願，而且素質不差。
城市裡教堂⛪️邊就有一家有歷史的咖啡館☕️🍰平常生意不錯，很多城市裡的人喜歡在這吃早餐、看報紙📰打發時間，假日時也會來這兒外帶糕點🍩。
看看裡面的講究，我喜歡鋪著燙著硬挺的白桌巾感覺上就是一種享受，這桌巾就算客人只點了咖啡也會整理更換給下一桌的客人。
自己給自己點了一份法式早餐，也體驗享受一下奧地利人的生活，當然我有沒有進教堂，實在是聽不懂牧師的禱告，也不想我這陌生人的出現轉移了其他人專注禱告🙏🏻。
******************
禮拜時間結束女士們還是有自己的責任，回家煮飯去。
12:00整趕回家1:30中餐正式上桌
今天料理:
玉米濃湯與蒜味麵包
油醋沙拉
豬排佐綠胡椒醬汁/Schweinfiletsteak mit grüner Pfeffersauce
兒子說我手腳還蠻快的！
週日愉快！❤️😘
〈我的歌聲裡〉原唱為曲婉婷，根據相關報導指出，該歌曲的真正用意是想感謝生命中很多人，感謝他們的付出與對歌者好的影響，懂得去珍惜當下的一切。
雨揚老師特別以藏文重新演繹這首〈我的歌聲裡〉，透過她療癒具穿透力的歌聲，傳遞蘊藏於歌曲中的暖流，但願每個聆聽這首歌的朋友，除了能付出更多的愛與關懷，也懂得珍惜，讓這世界越來越美好，每個人都生活在幸福之中！
詞曲：曲婉婷
藏文歌詞：吾見才讓
演唱：雨揚老師
ཁྱེད་ལ་དོགས་ཟོན་ཏིལ་ཙམ་དང་། འཛེམ་བྱ་ཅི་ཡང་ལ་མེད་པར།
切拉托孫滴贊倘 則嘉計揚拉昧巴
沒有一點點防備 也沒有一絲顧慮
ངའི་འཇིག་རྟེན་ནང་དུ་ འཇམ་ཐིང་ངེར་ག་ལེར་བསླེབས་པས།
誒吉滇囊突 蔣聽誒卡雷類貝
你就這樣出現 在我的世界裡
ང་ལ་དགའ་སྤྲོ་སྦྱིན། རང་དབང་མེད་པར།
昂拉嘎卓謹 讓汪昧巴
帶給我驚喜 情不自已
འོན་ཀྱང་ཁྱེད་རང་འཇའ་ཚོན་བཞིན། ནམ་མཁའ་ཡི་འཇའ་ཚོན་ཇི་བཞིན།
偉江切讓夾村欣 南喀宜夾村其欣
可是你偏又這樣 在我不知不覺中
དལ་ཅག་གེར་ཡལ་བས། ང་ཡི་འཇིག་རྟེན་ནང་དུ་
帖架給耶威 昂宜吉滇囊突
悄悄的消失 從我的世界裡
ལན་པ་ཅི་ཡང་ མེད་པར་ཕྱིར་དྲན་ཁོ་ནས་ཁེངས།
連巴計揚 昧巴契真擴內堪
沒有音訊 剩下的只是回憶
ཁྱེད་རང་ངའི་ སེམས་ཁོང་རུས་པའི་གཏིང་ལ་ཐིམ་ཡོད།
切讓誒 森空如貝丁拉聽約
你存在 我深深的腦海裡
ངའི་རྨི་ལམ་དུ། ང་ཡི་སེམས་ནང་། ངའི་གླུ་སྐད་ཁྲོད་དུ།
誒迷朗突 昂宜森囊 誒路給吹突
我的夢裡 我的心裡 我的歌聲裡
ད་དུང་དྲན་ནམ་དེ་སྔོན་ངེད་གཉིས། མཉམ་དུ་གཤིབ་ནས་ཕྱིན་པའི་
塔東沉南帖恩誒逆 釀突夕內慶貝
還記得我們曾經 肩並肩一起走過
འདུ་འཛིས་ཁེངས་པའི་སྲང་ལམ་དེ། མ་གཞི་ངེད་གཉིས་ནི་གདོང་ཐུག་གི་
讀計堪貝桑朗帖 瑪息誒逆尼東兔吉
那段繁華巷口 儘管你我是陌生人
ལམ་འགྲོ་བ་ཞིག ཡིན་ན་ཡང་ལས་དང་ལམ་གྱི་
朗卓哇息 映那揚雷倘朗吉
是過路人 但彼此還是感覺
འཁྱེར་སོས་ཕན་ཚུན་གྱི།
切雖篇村吉
到了對方的
མིག་གི་ལྟ་སྟངས། སྙིང་གི་ལྡིང་སྟངས།
米吉達當 寧吉丁當
一個眼神 一個心跳
བཤད་མི་ཤེས་པའི་དགའ་སྤྲོ་ཞིག་ཚོར་བྱུང་།
謝米先貝嘎卓息措穹
一種意想不到的快樂
དེ་ནི་རྨི་ལམ་ཞིག་གམ། ཡང་ན་ལས་འཕྲོ་ཡིན་ནམ།
帖尼米朗息康 揚那連綽映南
好像是一場夢境 命中注定
འཛམ་གླིང་འདི་འདྲའི་ ཆེའང་ང་ཚོ་འཕྲད་དོན་ཅི།
贊林丁這 切昂昂措轍屯計
世界之大 為何我們相遇
ངེད་གཉིས་ཀྱི་ལས་འཕྲོའམ། ཡང་ན་ལས་ཐུག་རེད།
誒逆吉連綽昂 揚那雷兔惹
難道是緣分 難道是天意
※版權所有：原唱歌手本人及其唱片公司所有。
※使用目的：為撫慰人心，散播正能量，非營利使用，歡迎購買原版專輯。
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【籠罩下得巨大哀愁 A Dark Cloud of Sorrow Looms Over 】展覽訪談
文/林郁晉
晏起之晨、失眠之夜，挾著日常的無奈與焦慮溶進意識之中，入夢。
我們指認各種房簷的形狀、街角轉折的摺痕，回到躲避外界棲身之座標，看著各個熱鬧無處安放的紅男綠女在燈火通明的城市裡遊走，並與無數陌生人隔牆並肩而坐。
1970年代，台灣興起了都市主義，揮別了農業家園的景觀，在擁擠的都市裡生存相對壓抑的。都市其意義不僅是建築摩天之高，更在於它擁有改變原有地景的樣貌、居住的型態、人際關係的孤獨與疏離及日漸複雜的社會議題。在資本世界所圍繞下的我們成為一種部分配合的零件化角色，然，自由主義的建構也不斷提醒著自身的主體性，視為一個完整之重要。如此衝突矛盾，拉扯出極大的不安與困惑，聳立且不斷將外部世界的混亂吞噬折入體內，心中一股始終趨不散的憂愁不斷盤旋，只能回到屋內，安全無他者之地，盡情地咧嘴吐舌、搔首弄姿，卻揮之不去籠罩而下的巨大哀愁。
夜晚，望者前方不遠處，無數個大樓的窗口閃爍著各種彩燈，凝望那如夢幻泡影之光，心甸甸地總在腦際回望那些不願想起的事，就如：「我是誰」這樣無奈的提問，總在那無人的夜晚裡晃頭晃腦地想起。到底我們應以何種角色的姿態與世界共存，同時又保有自身主體性之完整成為我們的必經之問。
「籠罩下的巨大哀愁」一展將透過八位藝術家的作品，試圖呈現籠罩於都市之下的人們，因在認知上矛盾的情緒，所產生出對於自身主體該已何種姿態與世界共存的提問。
鄭爾褀 poeple
作品回應台灣1970後逐漸告別農業景觀進入都市主義的現象，精準描繪出現代人們所熟悉的都市日常景象。百萬人共同生存於一個地方，即便物理距離上是如此緊密，對於彼此的認同卻是絕對的疏遠。
鍾知庭 我在你左右
作品透過男性畫外音的說明及影像內某種角色扮演的刻畫，呈現都市之中的人們彼此試圖相伴，吐露內在確切的想望，最終卻淪為某種喃喃自語，或溝通的徒然。
吳伯賢 有著蒙娜麗莎微笑的猩猩
藝術家透過猩猩作為在都市正常運作之下的奇觀(不正常)呈現。回應在都市興起的治理實踐下與自由意識之間的衝突，將人們日常存在於可行介入操作和不可行介入操作之間的矛盾或內在限制放大。
王鼎曄 人-人
試圖回應高度競爭的社會中，人們在有限的資源分配下時會不慎擠壓到他人，與此同時又要維護完好理性的生存空間，作品精準刻畫出人們相處時某種不成文的特殊距離。置身於當下的人們該如何找到屬於自身主體最佳的生存姿態成為作品最大的提問。
蔡傑 塵埃落定時
作品試圖呈現人們躁動的拍打著看似可能逃離的出口，而所謂的出口是否真實？又或只是內在狂放無法平心的感受的妄念？回應都市裡看似熱鬧無處安放的紅男綠女們內在的哀愁。
黃彥超 1.2.3魚你躲好了沒？
作品將魚缸中的觀賞魚比擬困於都市裡人群的樣貌。耀眼奪目的彩光、極度刺激性的感官饗宴，試圖呈現人們短暫逃離內在的不安及困頓，回應人在自身主體性的建立後所產生的完全排他性及強烈的孤獨感。
黃淑蓮 Sometime i found myself floating and sinking down once in a while
作品回應在自由主義與資本主義之間所產生的極大矛盾中內在強烈的衝突不斷，將人們心底不斷自我反問的不安情緒描寫深刻。該如何明確知道自身定位及最佳舒適的姿態為何？及「我是誰」成為最大的提問。
陳嘉壬 甜水
作品是藝術家前往東南亞駐村後，試圖反思城市之於農村兩地的人們對於生存的想像及美好生活的概念竟是如此不同。回應社會所建構於我們的未來想像，是否未必如此明確或真實，只是某種模糊失焦的指向。
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【籠罩下得巨大哀愁 A Dark Cloud of Sorrow Looms Over 】
日期 Date｜2021/08/07-09/12
地點 Location｜台北當代藝術館 MOCA Taipei
藝術家｜Artist
王鼎曄 Wang Ding-Yeh
吳柏賢 Wu Bo-Sian
陳嘉壬 Chen Chia-jen
黃彥超 Huan Yen-Chiao
黃淑蓮 Wong Shu-Lian
蔡傑 Tsai Jie
鄭爾褀 Zheng Er-Qi
鍾知庭 Chung Chih-Ting
影片拍攝與製作 Film production | Shane 影像工作室
音樂製作 Music production | 黃柏諺 PKG
動畫製作 Animation production | 羅悅慈 Lo Rax
設計 Design｜蔡傑 Tsai Jie
翻譯 Translation | 黃文 Huang Wen
策展人｜Curator
林郁晉 Lin Yu-Chin
協同策展 | Co-curator
黃鼎鈞 Huang Ding-Jun
感謝贊助｜Sponsors
厭世會社The Misanthrope Society
果拾 Pick Up
特別感謝｜Special thanks
台北當代藝術館 MoCA Taipei
掀牆藝術聚落 Open Wide
打開藝術工作站 OCAC
嘖嘖 Zeczec
張喬翔 Shane
陳小乖
劉柏承
【籠罩下的巨大哀愁 A Dark Cloud of Sorrow Looms Over 】
文／林郁晉
晏起之晨、失眠之夜，挾著日常的無奈與焦慮溶進意識之中，入夢。
我們指認各種房簷的形狀、街角轉折的摺痕，回到躲避外界棲身之座標，看著各個熱鬧無處安放的紅男綠女在燈火通明的城市裡遊走，並與無數陌生人隔牆並肩而坐。
1970年代，臺灣興起了都市主義，揮別了農業家園的景觀，在擁擠的都市裡生存相對壓抑的。都市其意義不僅是建築摩天之高，更在於它擁有改變原有地景的樣貌、居住的型態、人際關係的孤獨與疏離及日漸複雜的社會議題——在資本世界所圍繞下的我們成為一種部分配合的零件化角色。
然，自由主義的建構也不斷提醒著自身的主體性，並視為一個完整之重要。如此衝突矛盾，拉扯出極大的不安與困惑，聳立且不斷將外部世界的混亂吞噬折入體內，心中一股始終趨不散的憂愁不斷盤旋，只能回到屋內，安全無他者之地，盡情地咧嘴吐舌、搔首弄姿，卻揮之不去籠罩而下的巨大哀愁。
夜晚，望著前方不遠處，無數大樓的窗口閃爍著各種彩燈，凝望那如夢幻泡影之光，心甸甸地總在腦際回望那些不願想起的事，就如：「我是誰」這樣無奈的提問，總在那無人的夜晚裡晃頭晃腦地想起。到底我們應以何種角色的姿態與世界共存，同時又保有自身主體性之完整成為我們的必經之問。
「籠罩下的巨大哀愁」一展將透過八位藝術家的作品，試圖呈現籠罩於都市之下的人們，因在認知上矛盾的情緒，所產生出對於自身主體該已何種姿態與世界共存的提問。
鄭爾褀｜ 人們 People
作品回應台灣1970後逐漸告別農業景觀進入都市主義的現象，精準描繪出現代人們所熟悉的都市日常景象。百萬人共同生存於一個地方，即便物理距離如此緊密，對於彼此的認同卻是絕對的疏遠。
鍾知庭｜我在你左右
透過男性劃外音的說明及影像內某種角色扮演的呈現，刻劃都市之中的人們彼此試圖相伴，吐露內在確切的想望，最終卻淪為某種喃喃自語，或溝通的徒然。
吳伯賢｜有著蒙娜麗莎微笑的猩猩
透過猩猩作為都市正常運作下的奇觀(不正常)呈現。回應都市興起後的治理實踐與自由意識之間的衝突，將人們日常存在於可行介入操作和不可行介入操作之間的矛盾或內在限制放大。
王鼎曄｜人-人 One-One
試圖回應高度競爭的社會中，在有限的資源分配下時會不慎擠壓到他人，與此同時又要維護完好理性的生存空間。作品精準刻畫出人們相處時某種不成文的特殊距離，置身於當下的人們該如何找到屬於自身主體最佳的生存姿態成為作品最大的提問。
蔡傑｜塵埃落定時
作品呈現出人們躁動的拍打著看似可能逃離的出口，而所謂的出口是否真實存在？又或只是內在狂亂無法平心的感受的妄念？回應都市裡看似熱鬧無處安放的紅男綠女們內在的哀愁。
黃彥超｜1.2.3魚你躲好了沒？
魚缸中的觀賞魚好似困於都市裡人群的樣貌，耀眼奪目的彩光、極度刺激性的感官饗宴，試圖呈現人們短暫逃離內在的不安及困頓，回應自身主體性建立後所產生的完全排他性及強烈孤獨感。
黃淑蓮｜I found myself floating and sinking down once in a while
在自由主義與資本主義之間產生的矛盾中內在衝突不斷，將心底不斷自我反問的不安情緒描寫深入。該如何明確自身定位及調整最佳姿態，讓「我是誰」成為最終的提問。
陳嘉壬｜甜水
作品是藝術家前往東南亞駐村後，試圖反思城市之於農村兩地的人們對於生存的想像及美好生活的概念竟是如此不同。回應社會所建構於我們的未來想像，是否未必如此明確或真實，只是某種模糊失焦的指向。
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【籠罩下的巨大哀愁 The great sorrow under the shroud】
日期 Date｜2021/08/7-09/12
地點 Location｜台北當代藝術館 MOCA Taipei
藝術家｜Artist
王鼎曄 Wang Ding-Yeh
吳柏賢 Wu Bo-Sian
陳嘉壬 Chen Chia-jen
黃彥超 Huan Yen-Chiao
黃淑蓮 Wong Shu-Lian
蔡傑 Tsai Jie
鄭爾褀 Zheng Er-Qi
鍾知庭 Chung Chih-Ting
影片拍攝與製作 Film production | Shane 影像工作室
音樂製作 Music production | 黃柏諺 PKG
動畫製作 Animation production | 羅悅慈 Lo Rax
設計 Design｜蔡傑 Tsai Jie
翻譯 Translation | 黃文 Huang Wen
策展人｜Curator
林郁晉 Lin Yu-Chin
協同策展 | Co-curator
黃鼎鈞 Huang Ding-Jun
感謝贊助｜Sponsors
厭世會社The Misanthrope Society
果拾 Pick Up
特別感謝｜Special thanks
台北當代藝術館 MoCA Taipei
掀牆藝術聚落 Open Wide
打開藝術工作站 OCAC
嘖嘖 Zeczec
張喬翔 Shane
陳小乖
劉柏承
