#僧王寺債還清必達
#僅剩一尊
【師傅寺廟】 僧王寺
【聖物材質】 經灰 花粉 聖粉 聖水
【聖物年份】 2535僧王80大壽
【請供價】2800
【聖物介紹】
本尊僧王寺佛歷2535僧王80歲大壽紀念債還清聖粉貼金大模珍寶必打,是一款紀念當時泰國僧王Som Dej Pra Yan Na Suang Vorn 接近80歲大壽辰而特別督造的聖物,據說可以消除錢債與業債困擾。這期聖物主要以各類花粉、香灰、寺廟聖土、經灰、特殊經粉、晶體礦石顆粒、各類寶石顆粒、香蕉碎、穀物、貝殼粉製作,每個大種類裡面細分又有多個分支,由僧王Som Dej Pra Yan Na Suang Vorn主導,多位當時在世的著名僧侶前來加持,有著非凡的意義因此在加持和用料方面都比較慎重。經典必打雙手掩面的造型,寬體大耳,凹凸感較強,有淺淺的袈裟紋;背面是僧王寺經典的印記之一。佛牌表層粗糙,可以肉眼看到各種大小顆粒,近代泰國佛牌重在材料的豐富,所以這樣可以看到的殊勝佛寶更讓人喜歡。功德利益主正財及偏財加強、助生意興隆、人緣旺盛、抵擋小人是非、掃清生活事業障礙、抵消命理不順時期各種頹勢、護身擋險、保出行平安。佛牌距今約30年的歷史了,適合佛牌收藏新人進階。適合所有除了主業還有副業偏財的朋友,自主經營企業店鋪或網店的朋友,生活和工作環境人際關係複雜常有人暗中搗亂的朋友,每年與太歲不和需要抵擋諸多不宜的朋友。
僧王寺原名為“樾波望尼為哇拉威韓”(Wat Bowonnivet Wara Viharn)簡稱“樾波望”(Wat Bowon)或僧王寺。此廟自建廟以來共,總共出任了三屆的僧王,前任第十九任僧王“順德柏善伽叻仁桑翁”為此廟的第四任僧王。樾波望也曾為泰國歷任皇帝,如第三世皇、第四世皇、第七世皇以及當今第九世皇,進行剃度授俱足戒儀式,因此被習慣譽為僧王寺,實屬當之無愧。
此面由已故僧皇 (龍婆省卡拉大師) 於佛曆2540年親自加持督製。僧皇是泰國佛教界的最高領袖,統領全國僧侣,也是泰國人民的精神領袖,在民眾的心目中,僧王是泰國靈魂的象徵。已故僧皇龍婆省卡拉大師,是泰國第十九任僧皇。於佛曆2456年生於泰國北碧府,十四歲出家,曾修完本國僧人教育最高一級的佛學課程。精通巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字,2532年被任命為僧皇。在泰國,人們稱他在佛法方面智慧第一。全球佛教領袖會議授予泰國僧皇“佛教界最高僧伽領袖”最高榮譽稱號,是國際佛教界首次授予,以表彰僧皇法駕致力弘揚佛法、著述譯作,為護世界和平、促進人類文明發展居功厥偉。佛牌使用經書粉、香灰等製造,物料豐富,經浸泡大師聖水,使佩戴者可得到大師更貼身的保護和祝福。
僧王寺是泰國佛教最高級別的宗教場所,歷代僧王統領,每個歷史時期都有不同僧王督造加持一些佛牌結緣給社會大眾,在泰國屬於人民心目中的佛教聖地,與完全旅遊性質的寺廟有本質區別。此外,僧王寺的佛祖是泰國近代非常著名的,因為每次僧王寺級別的法會都是僧王領導,頂級的聖僧前來協助加持,且用料都包含了各所寺廟和師傅的收藏材料,所以基本這裡的佛牌在靈驗度方面都是很有口碑的,是佛牌中的主流之一。
必打,又稱掩面佛,在泰國是非常著名且普及的。傳說佛祖有一位弟子,名為"拍馬哈格咋也納",天資非常聰敏、樣貌與佛祖有點相似,他長相俊朗,人緣很好,所以很多善信都很喜歡他,更常有善信誤認他為佛祖,這些對他的修行都做很大的障礙,部份師兄弟間出現閒言閒語,有些女善信因為他的英俊外表而加以款待,又被外間說他與女子有染犯下佛門重戒,"拍馬哈格咋也納"有見及此,為避免這些不利的傳言再出現,便利用神通法力將容貌變得醜陋、矮小、肥胖,這也是現今佛像的法相,但這都不能令善信們改變對他的熱誠態度,所以他唯有便將眼長期合上,不理會別人對他的態度及閑言,只一心修行,因此有拍必打的俗稱。而佩戴必打,不但可以招財,可以安靜心神,專心致志,避免紛擾,並且能避開對自己不利的小人,更有避邪擋降的功效,在泰國神佛裡頭,很少有一個神佛同時具備此一功效。所以必打佛不論在泰國、香港、新加坡、馬來西亞等等東亞一帶都非常受歡迎。另外,必打佛還有很強的避為險作用,平時看似一湖靜水,真正出意外的時候,確顯得威力非凡。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅三尾木木犬,也在其Youtube影片中提到,⭐『訂閱汪汪』得知最新影片消息 ➔ http://bit.ly/DaiCyuan_sub 🐶 📜 萌娘世界集數列表 ➔ https://pse.is/QJ2S9 📜 汪汪的巴哈姆特文 ➔ http://sc.piee.pw/QH8SM (歡迎GP) ・🦴・🦴・🦴・║ 找到汪汪 ║・🦴・🦴・🦴・ ...
降 世 神通 61 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
【認真聽】 中元節故事「目連救母」的精神分析,蛤~ #是戀母或是殺母! / 李長潔 🙏
.
你一定有想過,甚麼是中元節的「#中元」?中元節為甚麼要毛起來祭拜好兄弟?你是不是還聽過七月半也是「#盂蘭盆節」?盂蘭盆究竟是甚麼盆呢?其實這一切都跟一位超級英雄有關係,那就是「#目連」~ 有聽過《#目連救母》的神話故事吧,擁有神通的目連,前往地獄,拯救變成餓鬼的母親。那一方面是孝順的社會秩序表現,但同時卻也是一種戀母情結,而且還衍伸出殺母的隱藏意義?!想知道「目連」之謎嗎?千萬不要錯過這集。
.
然後聽說,半夜發佈內容散播不錯,我們就在中元節的幽冥氣氛裡,在一起聽故事。
.
📌 #今天的內容有:
.
▶ 所謂中元是甚麼啊?
▶ 幽靈的節日—盂蘭盆節
▶ 目連救母的故事
▶ 目連是超級英雄
▶ 是救母,還是殺母
▶ 目連救母的社會學
.
📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckek6qodpgo8s0839jesf57el?ref=android
.
📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/4DlNVUpfrZ3UBATMVgBGCs?si=v-InT2UhSa-X8h5SPQPGZw
.
🗂 #FB論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1557428747778078&id=208541192666847
////// 完整論述版 //////
道教傳統有在七月時祭祀的習慣,也就是現在—「中元節」。中元來自「#三元」(上元、中元、下元)的概念,是指「天地人」的元氣,或體內的三至尊神。三元猶如某種萬物運行、宇宙力量的擬人化。而所謂中元,乃是「地官」,負責裁定每個人的行為紀錄,並且判定其壽命。於是人們在中元節祭祖赦罪。這個祭祀剛好與佛教中的盂蘭盆節同處於年中,在中世紀的宗教傳播過程中,甚至與更久之前的民間信仰混合,成為「#七月鬼節」的概念。
.
■ #屬於鬼的節日
.
普林斯頓大學的宗教社會學者太史文(Stephen F.Teiser, 1988)認為,經過長時間的融合,東亞的「鬼節」(the ghost festival)是一個橫跨 #制度性宗教(institutionalized)與 #擴散性宗教(diffused)所有形式的一種信仰傳統。仔細想想我們的日常生活,有一個月份的全部事情,被鬼魂祭祀所調和著,貫穿各種社會領域,橫跨公私領域,也真的是蠻神奇的。
.
■ #中元節的意義:魔幻的時刻
.
中元節象徵著宇宙結構的常態性破壞,這個時候,神、魔、祖先、野鬼一起來訪。而華人世界中,以祖先為家庭宗教的重要支柱,想想看家裡是不是有放祖先牌位,中元節就是界限模糊、諸角色自由移動的魔幻時刻。其實不只神祇與鬼魂可以造訪人間,人也期待可以在此時登臨天界。
.
唐代的詩人盧拱在《中元觀法事》中寫道:「四孟逢秋序,三元得氣中。雲迎碧落步,章奏玉皇宮。」就描繪了這樣想脫離世俗的願望。盧拱在中元之詩中,運用了許多道教術語,但事實上,從中世紀開始,七月所舉行的祭祀已無佛道教之分,因為在兩個制度性宗教出現之前,中國的家庭民俗已清楚表現出年中祭祀的「#宇宙的節奏」(Teiser, 1988)。
.
所以說,雖然佛道兩教作為制度性宗教的成長,改變了祭祖的地點與媒介,但原本就存在於家中祭祀的習慣也沒有被取代,它們全部都可以共同存在,不會因地點或儀式的變換,而使祭祀效果有任何折扣。
.
■ #作為超級英雄的目連
.
接續著談談屬於佛教的「#盂蘭盆節」。有學者認為「盂蘭盆」來自梵文avalambana,為「懸倒」的意思,是指將祖先從地獄懸倒的厄運中解救出來的缽。而盂蘭盆節作為鬼節而充滿幽冥的魅力,主要是從《淨土盂蘭盆經》(600-650)中首次出現目連及目連母親的前世故事開始(目連救母)。
.
目連,是佛教中相當的重要人物,其重要性來自於他遊歷冥間、拯救母親的神話故事。從經文與變文中的故事看來,目連這個人根本就是一個超級英雄般的存在,他是擅長預言的禪修者,也是揭示宇宙的旅行者,更在孝的秩序上解救了母親(Teiser, 1988、川田耕,2017)。
.
為了傳遞佛教精神,引起大眾的崇拜。目連被設定成典型的「#巫師」角色,擁有強大的武力,與遊行的能力,可以降妖伏魔、漫遊天地。而母親成為「餓鬼」的可憐形象(焰口),也很容易引起故事讀者的惻隱共鳴。盂蘭盆節就在此強調神力與幽冥的神話體系中,成為大眾的鬼節傳統。
.
■ #目連救母的精神分析:戀母還是殺母
.
不過,在目連救母的深層精神世界中,明顯地可以發現一種母子情結的雙面體:「#戀母」與「#殺母」。
.
一方面,目連神話成功地將「地獄救母」定義為孝順的最高境界,有效地調和了佛教出家與父系社會的子嗣繼承之間的矛盾(丁仁傑,2017)。而目連的孝道結合其巫能力的神話,強力地刻劃出一種超我般的道德性,也像極了愛情(認真的,還記得「伊邪那岐和伊邪那美」的原初神話嗎?)。
.
可是從目連母親在地獄的情節在變文裡大量增加,像是那些墮入餓鬼的描述:切斷關節、筋肉、肌膚,拔舌千回,進食焰口等。後來在各地「打青提」戲劇系統中,母親在地獄被虐待的方式遽增,臼碎、糞眼、蒸烤、糞池。這些作品越來越強調女性的惡行與地獄的懲罰。相反地,目連救母,反倒是像是「殺母」。這樣的殺母主題在「阿闍世」裡同樣存在,更巧的是,目連也出現在「阿闍世」故事裡。
.
無論是目連或是阿闍世的母子情結,其實都表現出一種深層的精神分析— #兒子對母的愛恨情仇。起源於戀母,但卻在懲罰母親的橋段中,獲得高潮。目連的地獄巡遊,是想和哺育自己的女性、最愛的女性相遇;但因為這個女性與其他男性(父親)有性的關係,因此引起了懲罰的慾望,當然,故事並不能寫出做愛,因此以「慳貪」、「慳妬」替換(川田耕,2017)。
.
■ #目連救母的社會學
.
在Teiser的宗教制度社會學面向上,可以辯析出七月鬼節,無論作為佛教、道教、家庭宗教任何一種,在東亞社會裡都有廣泛且多重的混融流傳,深刻地影響著個體與集體的生活:作為家庭的補充、作為僧侶生活的宣傳、維持自然運作、促進生者與亡者的性福。這個故事與節日深入到家庭的親密關係中。
.
而川田耕的內在社會學則從目連神話的精神世界,還原出人類基本的慾望關係原型。這種顛覆性規範的慾望,其實時常出現在膾炙人口的大眾文本中,隱隱約約地暗伏流淌著禮教上不能說的秘密。尤其在父權系統的社會中,兒子是相當依賴母親的,在地獄懲罰母親的場景裡,在情緒上根本像是一種撒嬌或鬧脾氣的反抗。
|
#參考文獻:
.
1. Teiser, S. F. (1988). The ghost festival in medieval China. Princeton University Press.
2. 川田耕. (2017). 目連救母の精神史―中国文明における母殺しの彼岸―. 人間文化研究, (38), 214-177.
3. 丁仁傑. (2017). 目連救母, 妙善救父, 哪吒大戰李靖︰ 父系社會中兒子與女兒的主體性建構. Min-su ch'ü-i Journal of Chinese Ritual, Theatre & Folklore, (198).
降 世 神通 61 在 肉很鬆 Facebook 的最佳解答
最近突然心血來潮
把降世神通61話一口氣補完(KORRA以前就看完了)
15年前的動畫真的好好看😭😭
各種神功的運用沒有一招是重複的,怎麼能這麼用心
雷火操血御金更是潮中之潮
然後達芙我婆不服來戰
不要跟我說什麼未成年誰管這麼多👌
真ㄉ建議有時間的人都該補一下(KORRA的話......人設很香除此之外....)
降 世 神通 61 在 三尾木木犬 Youtube 的最佳貼文
⭐『訂閱汪汪』得知最新影片消息 ➔ http://bit.ly/DaiCyuan_sub 🐶
📜 萌娘世界集數列表 ➔ https://pse.is/QJ2S9
📜 汪汪的巴哈姆特文 ➔ http://sc.piee.pw/QH8SM (歡迎GP)
・🦴・🦴・🦴・║ 找到汪汪 ║・🦴・🦴・🦴・
💬 Facebook ➔ https://www.facebook.com/ThreeTailPuppy
💬 Instagram ➔ https://www.instagram.com/julius_cyuan
💬 Plurk ➔ http://www.plurk.com/puppy910240
💬 Twitter ➔ https://twitter.com/puppy910240
🍮 超商贊助汪汪 ➔ http://bit.ly/DaiCyuan_Donate
🍮 信用卡贊助汪汪 ➔ https://streamlabs.com/dai_cyuan
💬 紅石口袋 ➔ http://www.facebook.com/RedStone.Poke
・🦴・🦴・🦴・║ 遊戲資訊 ║・🦴・🦴・🦴・
🎮 遊玩版本 ➔ #Minecraft 1.12.2
💾 主要模組1️⃣ ➔ 蓋亞魔典 1.7.2
💾 主要模組2️⃣ ➔ AT2萌娘化 1.0.16
💾 主要模組3️⃣ ➔ 動物朋友 5.5.0
💾 主要模組4️⃣ ➔ 小女僕 fp.036
💾 主要模組5️⃣ ➔ 東方女僕 1.2.0
💾 主要模組6️⃣ ➔ 匠魂 2.13.0.171
📌 模組包宗旨 ➔ #異種族娘 #全婆俠成名錄
📜 模組包清單 ➔ http://sc.piee.pw/QDNPB
・🦴・🦴・🦴・║ 製片夥伴 ║・🦴・🦴・🦴・
🎥 錄影軟體 ➔ Action!
👊 剪接 ➔ 蔡先生
👊 字幕 ➔ 裕野熊
🖼️ 水手服造型:彩魚 ➔ https://pse.is/L33HY
・🦴・🦴・🦴・║ 音樂使用 ║・🦴・🦴・🦴・
🎵 版權聲明
Hamster March by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)
Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100212
Artist: http://incompetech.com/
