20210316 黃偉民易經講堂
《周易》卦序,賁卦之後,就是剝卦。
繁華之後,便是凋零。
但剝卦之後,便是復卦。
山地剝和地雷復,是一組卦。兩卦相綜,互為一體。所以,古人說,剝極而復。浩劫是剝,浩劫後的重生再造便是復。
剝之後是復,背後的宇宙規律是生生不息。
也是說,再大的浩劫,挫折,不會把人類文明摧毀,一定有人能渡盡劫波,重建文明。
一株幼苗,會長成蒼天大樹,然後開花結果,果實在樹上,熟透腐爛,掉在地下變為爛泥,但其中的果核——種子,又在地上長成幼苗,再一次生命的循環。
這便是地雷復卦的一陽再起。
天地萬物,即使受到剝卦的浩劫摧毀,還有重建再生的智慧,與毅力,讓被剝的生命,延續發展。
傳統的香港價值在剝落,法庭不再主持公義,警隊不再保護市民,整個政府眼中沒有了香港市民,全力在迎合應付他們全不熟識的北京政策……
整個香港在爛掉,像剝卦,一支陽爻在最上,但內裡五支都是陰爻,整個內在,都爛掉了。
山地剝卦,孔子看到了這象,他又得出了什麼智慧呢?
《周易.大象傳》說:
山附于地,剝。
上以厚下安宅。
剝卦,上卦艮為山,下卦坤為地。山在地上,但孔子閱讀到的,是山附于地,這便是剝了。
關鍵字,是「附」字。
附,是附屬的意思。
不要以為崇山峻嶺就很了不起,它只是大地的附屬。
也就是說,一個社會,政府是依附人民的;官員是依附民眾的;一間機構高層本來就要依附基層的,沒有基層,就沒有高層。
人類文明的發展,是因為地殼運動,大地的部份隆起成為高山。
政治領袖,也是因為民眾的支持,才能崛起。所以,領導人的母體是百姓,山的母體是大地。
艮為山,家庭中是少男;坤為地,家庭中是母親。同樣是土,艮卦象徵的,是細土;坤卦象徵的,是大土。所以,山雖然高聳,不能忘記大地母體。
明白這個邏輯,便知道,山不能剝削地;領導人,不能若惹民怨。
這就是孔子觀察,山附于地,剝。這句話用字的微言大義。也是這個卦象的警告意義。
在上面的人,愚蠢地剝削下面的人,結果搞到離心離德,社會資源喪失,只剩下外表一層薄薄的殼。孔子提出挽救的方法,是上以厚下安宅。
愚蠢的領導人,喜歡剝削人,尤其是剝削下面的人,那便等於挖自己的樁腳。建築上,下面的基礎厚,上面的建築才會安全。
所以,老子說,高以下為基。
孟子說,民貴君輕。民為本,也就是重視基層百姓,基層充實,才能支撐起高層。
只有短視的領袖,才會拚命剝削基層。等到地基都被挖空了,整棟大廈便倒塌了。
社會情況去到剝這個危機時,救亡方法是「厚下」,用資源和政策,重新填實已經空虛的根基,這便是厚的做法。剝卦下卦坤強調的,是厚德載物,領導人對百姓要厚,根基才會穩。剝的危機便自然改善了。
孔子用「上以厚下安宅」的智慧,是人遇到剝卦時要修的德。任何居上位者,都應該用厚的方式,對待下面的人。然後自己住的房子「宅」,才能安下來。這才能安宅。上面的人,要改善剝的狀況,只能用厚下的方法來安宅。地基穩,樑柱,屋頂,整間房屋才能穩固。
宅,是指自己住的地方,是你的立足地,必須妥善安頓。要深切理解根基的重要,方法是:
上以厚下安宅。
如果只是租的,或暫住的房子,那叫「寓」,暫時借住一下。
但「宅」,是要長久打算的,是一個人的安居地,要費心機打理,不能將自己的「基業」,搞成剝的處境。
剝,上下資源不平均,造成剝的危局。要挽救,厚下才能安宅。
六十四卦的《大象傳》,孔子用「君子以……」的佔五十三個,用「上以……」的只有剝卦。其餘是:「大人以,先王以,后以」等等。
君子是了不起的人,有別於小人,一般人;先王、后、大人、上,都是指領導層。
剝卦用「上」,在上面的人 ,在剝削下面的人,才造成今日的局面。
此外,山地剝,也是大自然風化的象。
山,由於高過地面,愈出頭愈容易遭風吹雨打的剝蝕。整座山,因風化慢慢剝落。崩毀的石塊沙土,落在地面。要維持高聳山形很難,人間的風雨都會將你剝落。
山將自己拔高,凸顯於地上,那便成了剝卦的象;如果山,把自己藏於地下,那便是地山謙卦,六爻皆吉了。
埃及的金字塔,山在地上,也是剝卦。裡面的法老王屍身製成木乃伊,也是山地剝的卦象。外表保存好,內裡肉身腐爛,保留最後一支陽爻,也是希望《周易》卦序的剝極而復,希望靈魂再來,追求生生不息的永生。
《雜卦傳》說:
剝,爛地;復,反也。
剝卦最可怕的,是外面一支陽爻,看上去好像好好的,和以前一樣,但裡面全爛了。整個核心都腐蝕,爛掉了。
剝,是裡內的殘破全爛,而外面一支陽爻,遮住了真相。從初爻的根部爛起,等到發覺時,已經太遲了。
剝,爛也。
剝卦只有一個字,就是爛字。
這個「爛」字,大有來頭。
《春秋》是經,記述梁國滅亡,只有兩個字:梁亡。
《春秋.公羊傳》是傳,它是解釋經的。它在這兩字的引伸:
梁亡。
此未有伐者,其言梁亡何?
自亡也。
其自亡奈何?
魚爛而亡也。
這便成為很名的成語:
魚爛而亡。
不是外力被殺,是內裡腐爛而亡的。
這便是剝卦引伸的現象。
一個國家,一個政權,一間企業,一個家庭,一個人,走到剝的狀態,敗亡,不用外敵,只因爛,裡面全爛透了,魚爛而亡,敗亡在即。可惜當事人仍渾然未覺。
直到大局整體潰爛,已經挽救不及了。
限 改善 成語 在 Facebook 的最佳解答
台灣每三、五年都會面臨嚴重缺水問題,但台灣降雨量為世界平均值2.6倍,台灣會缺水擺在世界上也是另類台灣奇蹟,欠缺「未雨綢繆」、面對缺水「臨渴掘井」,是當前台灣面臨五缺,尤其在缺水問題上,形容民進黨政府最恰當的二句成語!
民進黨政府四年多前強推「前瞻基礎建設計劃」編列特別預算8800億,其中「水環境建設」預計8年投資約2,508億元,前4年民國106至109年分3期共投入約1,100億元特別預算,強調營造不缺水、喝好水、不淹水及親近水之優質水環境,但現在水庫淤積依舊……缺水問題依然由在……
目前霧社水庫淤積率達74.8%,白河水庫淤積率達59.67%,烏山頭水庫淤積率達48.1%,南化水庫淤積率也有42.55%,截止去年八月底,全國整體水庫淤積率達29.59%,與2015年底統計的29.2%相比,不降反升,清淤成效與效率沒升反降,而新水源開闢、節水又沒見成效,「未雨綢繆」沒做到,經濟部長王美花的「臨渴掘井」卻即將上演!
去年一整年沒有颱風襲台,新竹以南地區水庫普遍沒有太多的水源補充,早在一年前竹科已要求廠商節水,而台積電今年2月就開始用水車運水,但經濟部長王美花的「臨渴掘井」確實奇葩,讓我們一舉回到石器時代,沒有考慮到在科學園區附近抽取地下水,可能造成地層空洞化帶來的地層下限隱憂,及未來地震發生,可能為半導體產業難以承受的破壞,欠缺大腦思考的王美花,也只能在蘇貞昌內閣擔任要角!
台灣農業用水高達70%,經傳統灌溉渠道傳送,蒸發量損失達25%、渠道漏水再損失50%,從水庫到農田真正用於灌溉的水只剩下25%,只要改善灌溉渠道省下二成農業用水,再積極興建汙水暨再生水廠,推動汙水回收再利用,管控現有水庫減少淤積,台灣基本上將再不缺水,政府未來開源難,缺水重點就該擺在節流之上。
https://www.ettoday.net/news/20210309/1934237.htm
限 改善 成語 在 超正氣陽剛水晶能量補給站 Facebook 的最讚貼文
((🌟🌟限時限量,特別釋出販售🤗🤗))❤️❤️重油秒沉水級精緻大龍牌💯💯💯
💥龍騰四海~並不是成語
意思是:神龍飛騰在四個海域即為東海、西海、南海、和北海。經常將龍比喻為才華橫溢的人,四海即為各個領域。
指人或事物在各個領域內都能大展身手。龍騰出海,指人的能力出類拔萃,不限於某一領域(海域)的侷限。
【養生之氣】
中醫學認為,崖柏之氣能殺滅細菌、病毒,本身就具有淨化空氣的作用。其所發出的芳香之氣具有清熱解毒、祛病抗邪功效。人們吸入崖柏的香味後,可使血壓下降,大腦血流量正常,精神愉悅。
在日本,有癌症專家在治療病人時用崖柏精油做熏香讓其香氣環繞在病人周圍,可有效地提高人體免疫機能,是有效的治癌方法之一,崖柏的香氣在日本被譽為「空氣的維生素」。
【藥用價值】:
一:安魂定魂——能明顯改善失眠多夢,其香味可提高血液含氧量,使人精神愉悅,提高免疫力。
二:排毒養顏——《本草綱目》記載:「可利水道,興陽道」。崖柏五行屬金,能助肺氣,合皮毛;崖柏精油中含有活性異黃酮成分,可有效祛斑。
三:抗炎解毒——崖柏芳香之氣,能淨化空氣,殺滅細菌和消毒,具有抗炎消腫的功效。崖柏精油對蚊蟲叮咬及無名腫痛有奇效。《中國藥典》記載:「蜀東有痔瘡者,坐柏木,止痛消腫奇效;其木煮水,澤頭髮,治疥癬。