|弄堂裡沒有招牌的餐廳|
今天中午參加翰翰新同學媽媽們的聚會,當時熱血的主辦四寶媽將地點在學校附近,方便大家聚餐後接娃回家,我也就沒想那麼多,想說就是一家餐廳嘛。
碰巧遇到週三打鼓課的日子,加上學校附近超難找車位,我當然還是騎著電瓶車過去,然後又覺得為何每次都在這種聚會場合,風塵僕僕出現(掩面)
到了附近才發現,餐廳位於一個不起眼的弄堂(巷子)裡,沒有什麼人會經過,一路上你只會懷疑自己要不要繼續走進去,但只能盡可能跟隨地址號碼遞增的線索與導航向前。走到了地址所在門前,門上就是門聯與門牌地址,沒有任何餐廳名稱,就連給你像餐廳的蛛絲馬跡都沒有,更別說大眾點評上當然也絕對不會出現。
嘗試性按了一下門鈴,穿著旗袍的阿姨出來應門,請我們走上二樓。裡面是一個窄窄的木頭旋轉樓梯,到了像二樓還是夾層的地方,看到了兩個房門和另一座繼續向上的樓梯,穿旗袍的阿姨看出我和另一位媽媽一臉的黑人問號疑惑,於是就超過我們向前幫我們開了其中一扇門(因為不小心跟別人一起進來,不然我肯定會偷偷拍照的)
裡面是非常古色古香的小包房,兩張圓桌,很可惜沒有心思仔細端詳包房內的各種擺設,但感覺就是以前上海的老房子,有點像拍類似色戒會出現的場景,是一個偷偷「喬事情」的絕佳地點(並沒有)
很不幸地在這種社交場合沒有提早到就是坐不到好位置,我實在太大意了,因為明顯地ㄧ桌已滿,我和這位媽媽必須坐到空空無人的另一桌,然後我們兩個看起來都不是本地人,看起來都菜逼巴、看起來社交力及資源力都非常乏善可陳。
但是,我還是得想辦法靠過去跟大家稍微寒暄認識一下,即使我誰都不認識,也不知道該聊什麼,陌生社交,很難,很難,但你還是得去。大家都坐著,我們兩站在旁邊湊合著,還是得說些什麼。
主辦人知道我上次家長會是騎電瓶車來的,問我今天騎車了嗎?是的。然後告訴大家我從某某某地騎車過來,大家讚嘆。well, 就跟藝人只要有新聞就是增加曝光量,管他內容是好與壞,此時只要有個話題,就是個聊天切入點,也顧不得這裡有多少人是司機接送的,對比之下我寒不寒酸,或是他們的驚嘆是否真心。
後來又有幾位姍姍來遲,我們這桌大概能湊到七位了。這場飯局設定是兩個小時半,包房大概有低消,所以菜色數量非常多,多到大多數其實都沒有吃,實在好浪費。媽媽們人其實都非常nice,只是這環境讓我這俗人與外地人感到不太自在,一場飯吃下來精神覺得很疲累。
每當到這種場合,我都會想起三十而已的顧佳,或是Primates of Park Avenue 我是一個媽媽我需要鉑金包的作者,雖然這些根本連他們的邊都沾不上,這些媽媽也大多還算是樸實的,可是感覺他們本身學歷、工作能力、各方面社會社經地位感覺都比前一所學校更厲害(但前一所學校的家庭更有錢哈哈),讓我覺得自己好像該再去深造自己的英文與各方面能力了。
在全職媽媽的小世界待久了,關心的事情有時候感覺越來越微不足道(不代表不重要),有時候突然與外界接觸,會有種像在黑暗處待久了,突然見到一點點光就睜不開眼睛,感覺快被閃瞎,很想像蝸牛一樣把內心某部分自卑的自己捲到殼裡面躲一躲再說。
走出每一個舒適圈都需要勇氣,有衝擊就有可能帶來進步,孩子會長大,我們終歸還是要繼續走自己人生的路,我們還是要,一直向前。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「小的與大人」介紹 訪問作者:蔡蕙頻 內容簡介: 〈總督到警察 日本時代的警察制度〉 日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定...
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陳一姍學歷 在 竹北市民代表 陳冠宇 Facebook 的精選貼文
【竹北市公所-明年度 (110年) 預算審核概述】
#概述狀況
針對明年度預算,主要刪除了兩筆新增編的,一筆是「活絡光明商圈推廣活動費」(530萬)及「竹北烏魚好食節、輕旅行活動」(665萬),共計 1195萬,而我們討論最久的兩個案子,最終還是通過,分別為「竹北免費市民公車」(2545萬)及「特色公園規劃設計費」(400萬),礙於篇幅關係,這篇主要來談「刪除」的原因,至於有爭議的另外兩筆,在看時間狀況而定來陳述。
#活絡光明商圈推廣活動費
這筆從去年開始,代表們就質疑其效益性,以往都編列200萬費用,但光明商圈依然沒有太大進展,最後討論認為,刪減為100萬,而後看執行效果及市長、課長是否提出有效的辦法討論。
從年初到今年十月預算審查,這中間並沒看到相關報告與具體方針,就從100萬增編到530萬,也就是增加了430萬費用,面對費用增編,竟沒有提出相對應說明,直到我質詢提出「請附上紙本活動內容與經費項目」,最後就生出來了一張雙面A4紙,內容大概是「請大咖藝人演唱會 + 摸彩活動」。
這樣姍姍來遲的資料,加上撒錢式活動,想請問大家,這樣真的能振興光明商圈嗎?而從項目內容來看,比較像是特定廠商給的報價表,依竹北市長常常把活動讓給「中國電視台」來辦理,我也開玩笑說:要是通過,中視可能又要賺一筆了。(之前質詢內容:https://reurl.cc/k0kkvr)
所以在沒有詳細溝通說明,還打著活絡商圈名義,實質更像撒錢的活動,就在部分代表提議下刪除了。
#竹北烏魚好食節輕旅行活動
2019年有舉辦此活動,依然是中視得標外,更讓代表們詬病的,無疑是用「辦桌」方式來推廣,以至代表們前去活動現場時,被請到餐桌上給「市民觀看」,除了觀感不好,大家也質疑竹北西區特產,為何要辦在竹北東區?且新竹區漁會本來就有在推廣烏魚子,業務宣傳上是否重疊?而往年竹北烏魚銷量本來就賣到缺貨,實在沒理由用辦桌來推廣。
所以部分代表們,認為只要辦在產地「竹北西區」且不用「辦桌」形式,就打算通過此預算,也算是讓民眾認識「竹北原來也有產烏魚子」,遺憾在市長默許,課長堅持下,依然想辦在竹北東區,最後代表會才決定刪除此預算。
在這裡,我引用新竹市議員 陳建名 的觀點,來表達我為何認為要辦在竹北西區的原因:
「務必考慮把米粉節辦回米粉寮,原因很簡單,新竹米粉已經聞名全台,甚至全世界,但米粉寮文化能不能與時俱進,岌岌可危。這裡還有勤奮的米粉業者,還有帶著純樸笑容的鄉親們,在這裡努力的生活著,但我們會努力保存,讓大家再次看到,那些不容被遺失的過去的美好,那個充滿魅力的米粉的故鄉。」 (原文:https://reurl.cc/WLyyY9)
我不希望等到沒落才開始重視,這也是我期盼竹北市民們,能有機會來竹北西區走走,認識這邊的漁業文化跟特產,也能有利竹北東西區的特色發展,可惜行政權沒有更具遠見的思維,實為遺憾。
#結論
相對去年,這一次定期會,對預算編列金額有更敏銳的審查,這一切都要感謝公務員及代表會前輩耐心指點,而質詢時也以「公開資料」、「數字」及公部門提供「答覆」來做為攻防,面對這些「事實」提問,竹北市長從不溝通協調,更多是「都是別人的錯」、「我很努力了」的強硬態度,想當然面對「預算」討論,幾乎都用「建設就是要做」、「這是對的事情」、「中央有補助不要浪費掉」來應答,但監督權的我們常常連「活動」怎麼辦?「建設」長什麼樣子都不知道,就要背書通過。
我不認為質詢、刪除預算有什麼了不起,也不會無聊到想砍幾筆預算來耀武揚威,更不是我單獨能決定預算去留,但身為監督權,在這套體制下,唯有盡我職責,才能讓行政效率、公共建設有所提升,竹北市相對整個新竹縣,政治文化上確實比較能包容「多元聲音」,如果連竹北市都變成說「實話」是錯的,一切只有「你好我好大家都好」的氛圍,看的是「關係」而不是「是非」的地方,那倒楣的就是新竹縣民,因為大部分人都跟這些「裙帶關係」無關。
全台最有錢的五個里,竹北就包辦四個,而我們人口數即將邁向20萬,對比台北信義區的21萬6千人,過不了幾年就會超越 (竹北市每年增長5千人以上) ,論稅收、論人口、論平均學歷,幾乎可說是明日之星的城市,但我們建設品質、政治文化有跟上嗎?
總之,繼續努力吧。
陳一姍學歷 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「小的與大人」介紹
訪問作者:蔡蕙頻
內容簡介:
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定作用。
〈大人到咱家 警察與戶政〉
日本統治臺灣以後,為了了解當時的臺灣,透過各種調查蒐集相關資料。根據法令,警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認,將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
日治時期,警察負責維持臺灣社會治安的重要角色,臺灣人從事的政治行動,也是受關注的事項。從治警事件到農民運動,1920年代臺灣社會中的警民對抗,是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。
〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
為了維持日治時期殖民地經濟發展,警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理;到戰爭時期,統制體制的實行,可以看到警察大人無處不在的身影。
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
日治時代,在總督府的規劃下,當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作,並配合各種名冊管理,紀錄臺灣人的公衛生活,再加上各種衛生教育的推廣,培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣,日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代,各種交通規範亟待建立,第一要務是厲行人車「左側通行」,在各種資料上可以看到許多宣傳,也能看到警察執行工作的狀況。
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
為了開發臺灣的山區資源和原住民治理,日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度,後來則以輔導產業、教育、集團移住為主,是帝國統治臺灣山林的最前線。
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
珍珠港事變後,日本擴大了軍事動員的規模,臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員,以及言論思想的控制,將臺灣打造成「戰爭動員,人人有責」的社會。
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
日治時代,警察與臺灣人民的關係密切,儘管有許多讓人恐懼的印象,但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話,身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說,因而入祀富安宮,就是很好的例證。
作者簡介:策畫/戴寶村
一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等
撰稿者簡介:
李進億
國立台灣師範大學文學博士(歷史學),現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
沈佳姍
國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新:阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親:日本品牌家族企業史》等書。
陳慧先
國立台灣大學歷史學系博士,現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。
游智勝
國立政治大學台灣史研究所博士,現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
蔡昇璋
國立政治大學台灣史研究所博士,現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員,曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授,研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
蔡蕙頻
國立政治大學台灣史研究所博士,國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史,並著有相關著作。
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用一顆痴等的心,
面對悠遠紅塵,
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一川煙雨一川夢,
一個承諾一生候。
記憶的長河,潺潺流動,
那曾鐫刻在手心的往事。
在那冷風中,
掠過淺淺的眉梢,
飄向遠方。
唯有寂寞流年,
攜一縷暗香,
揣一份孤獨,
用一顆痴等的心,
面對悠遠紅塵,
讓那份期盼,
獨自綻放在冰冷的指尖。
流年似水人生短,
時光轉換,所有的走過,
都被記錄在時光裡。
只是真心的付出過,
才讓自己
仍留念這份遠去愛。
與紅塵路上,
用一生的愛,
痴等那姍姍來遲的身影
我負相思已數年,
那怕相思無盡數,
一去不回頭。
含笑中揮去滿眼晶瑩,
任思緒飄飛,
過往深藏……
路悠遠,引向天邊。
只是年少的夢念,
猶縈繞滿懷。
回憶中
依稀可辨的你的笑顏。
漸漸的,不願再說什麼。
隻身一人獨守誓言,
等待夢中轉身的紅顏
等你,於紅塵路上。
等待,
是一個人的默念痴守。
或許,你不懂,
只剩我一個人留在原地,
迷失了歸路,淡看滿地荒涼
臨風的孤獨,
任誰也不能掩去惆悵,
月下孤影,
胸襟亦不能推開寂寞
時光劃過我們心上的痕跡,
都隨光陰的推移
逐漸清晰澄明
阡陌紅塵,
於縷縷寒風中守望,
於夜夜心語中彷徨,
望月獨嘆息。
只留我獨自回想,獨自聆聽
在捕捉那些消散的溫暖。
我依然只能等待,
等待那遲遲歸來的紅顏
我仍在紅塵路上等你,
為你我願蒼白這紅塵路上
那一抹短暫而永恆的摯戀,
曇花的瞬間,
誰的指尖不經意
劃過永恆的時光,
如此的寂寞著
為你,
我仍等候在這紅塵路上
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新聞研究所.職稱.兼任助理教授級專業技術人員.最高學歷.哥倫比亞大學國際關係碩士.值得一提.臺大新聞研究所兼任講師天下雜誌副總編輯天下雜誌主筆中國時報 ...,2008年4月23 ... ... <看更多>