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九龍西選民，今日記得投票支持3號李卓人！對抗黨國機器，需要你手上一票！
【黨媒或涉選舉舞弊！嚴重不公】
大公免費派，頭版助選
街坊傳來，大公今日由收費變免費，幫陳山竹助選，跟全水見到街上啲建制派支持者要幫陳山竹開街站，小編覺得佢地真係委屈！咁多次不認主都仲要幫佢拉票T_T
今日各區票站位置︰https://www.elections.gov.hk/legco2018kwby/chi/p_cs.html
#今日記得投票 #3號李卓人
#為下一代 #背水一戰
#選舉廣告
【黨媒或涉選舉舞弊！嚴重不公】
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#今日記得投票 #3號李卓人
#為下一代 #背水一戰
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小麗：香港將會面對的政治風暴，比山竹更厲害。我希望香港人用頑強的意志，就好像當日由一個小漁港、歷經多代人、一起艱苦經營的這份意志，一起堅守下去，因為香港人無得退，香港人亦都無得輸！
我們定會堅守立場，
問是非，分真假，
香港人，贏返次！
【小麗發言｜9.30 集氣大會】
四年來，小麗民主教室的朋友比我做更多工作，他們默默在背後支持我，無論遇到幾多跌盪高低，他們都沒有離開，風雨同行。
好多謝教室成員，當選之後，他們為我擔心；DQ 之後，他們更加不遺餘力，一起擺街站，默默地無私付出。我亦好多謝我的前議助，以至現在的職員，他們是好落力、好有熱誠的年輕人。還有好多傻人，DQ 之後才加入的同行者，他們沒有理會教室政治能量的高低、前路，但覺得議題好有意義，所以與我們同行。然後遇到眼前這場仗的逆境，好多朋友都不計較地落場幫手。大家都為了香港，漂亮地去打這場仗，希望大家守住難關。
香港人，一定要贏返一次。
===
兩年前參選，是希望為民主道路再下一城，希望有民間力量晉身議會，走基層路線，繼續推進民生、民主，為香港人爭取權益，可惜幾年來，我們遇到不少挫敗，大家都傷痕纍纍。
但這是否代表我們無贏面呢？不是。其實我們的民主底基好強，由教協、職工盟等等歷史悠久的大組織，以至女工會、社區前進等等小組織，不斷在社區中做實事。
香港民主運動一路上都有基礎，由反國教、反高鐵、以至雨傘運動，我們在公民社會中的累積是千真萬確！只要我們不再相信虛妄、虛假的無力感，我們仍然有能量，一定能夠前行。所以，希望大家拾起意志，面對逆境，香港人要攞返屬於我們的議席。
香港人無路可退，香港人無得輸！
===
有好多人問我，在學校教書「好地地」，為何要走出來？由佔領期間，在街頭就已不斷有人問我。堅守下去又有何意義呢？我想由舊生 Sunny 講起：
教書令我快樂，但幾年後，就不那麼快樂了。Sunny是我第四屆學生，眼見他們辛苦累積 GPA，因為每一份功課都影響前途。副學士學生捱兩年，辛辛苦苦升上大學，但四年之後畢業後又如何呢？他們大學畢業，豈料零散工當道，想找一份全職工作都好困難。即使終於找到工作，他們仍然背負 20 萬、30 萬的學債，人工不過萬餘元，無晉升機會，工作只是合約形式。我好心痛。
我小時候，社會貧富懸殊，到現在究竟有無改變？沒有。作為社會科學理論，我可以在講堂上跟學生講貧富懸殊、社會不公，好抽象；但當我見到學生被社會制度踐踏，這一份心痛是很真實，我無辦法放低。正如先母因為安老政策缺乏而受苦，當我見到所愛惜的人被社會欺凌，我無辦法不走出來。我覺得自己在學校裡教書並唔不足夠，我希望能夠改變社會制度，才對得住我真心愛惜的人。走出來之後，我沒有停步，因為社會一直無進步過。
===
呂大樂說香港有四代人：第一代人是走難南來的人，包括我爸爸。爸爸的生命堪稱傳奇，他行船遇過兩次沉船，曾經有大貨船翻沉，只有五人生還，他就是其中之一。爸爸是個很堅毅的人，到香港後打兩份工，24 小時留在工廠。第一代人掙扎求存，在貧困處境中開山劈石，他們對香港貢獻良好，所以我好希望安老政策可以回饋他們。
香港第二、第三代人，我們經歷過 70 年代本土思潮、理想主義的火紅年代，但這種爭取到 80 年代已告破滅。第三、第四代人，還處於理想破滅，於是尋求耕耘經濟的幻象中。我作為第三、四代人的代表，覺得好慚愧，因為我們只顧搵食，忘記為社會耕耘一個更加民主、自由、合理的環境，導致他們至今仍然被欺負。
所以我經常講：不要問為何時下年輕人不走出來－－當然我好想他們出來－－但就算年輕人走出來，中年人以前做得不夠，令年輕人受苦，現在走出來都應義無反顧！。我記得反高鐵時，學生欠交功課，因為他們要出去抗爭，他們的口號是「細個教我仁義禮智，大個教我埋沒良知」。他們不接受這種制度，所以他們要用良知走出去。我不想做一個只教他們仁義禮智的老師，然後讓一個教他們埋沒良知的社會，逼迫他們屈服。所以我要走出來，希望大家與我一起，耕耘一個可以讓良知說話的社會！
在民主道路上，我們的確經歷了好多挫折，但我期望大家用意志，拿出真誠，講出心中是非曲直！「假」的早已一清二楚，豈會因為山竹而參選？沙中線沉降當然是真，豈能搬龍門搬到 95 毫米做準則？其實我們每個人都分到是非黑白，但現在的歪理、暴政，令我們不敢講真說話，我好希望還有力量、敢講真說話的人站出來，令香港仍然是一個講真說話的地方，拒絕以謊言治港！
香港人要——
問是非，分真假！
香港人，贏返次！
===
我自爆：我是 1975 年出生，見過好多荒誕。小時看電視，見到好多願景，身邊住木屋、住艇上的同學都能上樓，我滿以為社會會不斷進步，變得更廉潔、透明、公義，但直到我做老師，我發現所有事物都是相反。現在廉政公署被打殘、基建變成豆腐渣、大白象，呃香港人錢、危害香港人安全，我們怎能接受倒退的時代？如果繼續下去，只會是更荒誕、更以謊言治港的時代。
我們要真．港人治港，
他們卻交出西環治港。
我們要真正為民生服務的基建，
他們卻交出大白象、豆腐渣。
我們要的是良好醫療制度，
他們卻交出 #陳健康、#陳山竹。
香港將會面對的政治風暴，比山竹更厲害，我希望香港人用頑強的意志，就好像當日由一個小漁港、歷經多代人、一起艱苦經營的這份意志，一起堅守下去，因為香港人無得退，香港人亦都無得輸！
我們定會堅守立場，
問是非，分真假，
香港人，贏返次！
#感謝民主派戰友團結支持
【#參選宣言 歷經挫折，毋忘理想】 bit.ly/2DgStcX
【擇善堅持 #守護平凡的幸福｜劉小麗】 bit.ly/2NPhPzu
#問是非 #分真假
#香港人 #贏返次
#守護幸福
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本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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