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宜蘭聯勸攜手愛心店家、愛心企業送飲料及便當，醫護加油！
自疫情升溫以來，醫護人員面對疫情威脅的高風險，仍堅守崗位守護我們的健康，宜蘭聯勸為感謝醫護人員，特別號召旗下愛心商店及愛心企業齊做公益，以實際行動給予醫護人員支持與鼓勵。
由春芳號(宜蘭神農店)贊助愛心飲料100杯、由獅子會聯合贊助愛心便當100個，要送給陽明交大醫院的醫護人員享用，疫情期間醫護人員為我們付出許多心力，透過愛心店家與愛心企業所贊助的愛心飲料及愛心便當，希望醫護人員能保持良好的體力，幫助我們面對這場戰疫。
春芳號宜蘭神農店表示「雖然面對疫情，生意受到影響營收減少，但公益行動卻不能少了春芳號，本次響應宜蘭聯勸，一起到陽明交大醫院送飲料，希望能藉由自家飲品為醫護人員打氣加油。」
獅子會長期支持公益，本次活動由宜蘭協和獅子會簡鳴佐會長發起，參與的有宜蘭獅子會會長曹日宏、三星獅子會會長吳樹長、中央獅子會會長林添福、冬山會會長洪有志、木蘭會莊淑如會長、第五專區主席俞石焰、礁溪獅子會會長黃澤民、蘇澳獅子會會長陳睦鈞、第17分區主席李秋惠等人，希望透過獅子會的力量，能替醫護人員盡一份心力。
宜蘭聯勸陳董事長耀德表示「感謝愛心店家春芳號(宜蘭神農店)與宜蘭縣的各獅子會聯合贊助，宜蘭聯勸匯集眾人的愛心，感謝大家情疫相挺，當然在端午節前，也要呼籲大家，受疫情衝擊影響募款大幅減少，善款收入嚴重不足，希望藉由本活動號召更多愛心幫助宜蘭聯勸募得善款，持續幫助更多弱勢團體。」

重返🦁️獅子榮耀行動～
出餐盒支援慰勞前線醫護，
感受社會的溫暖！
2020-2021會長同學們
#羅東會張貴傑
#協和會簡鳴佐
#府城會莊素文
#員山會林峻陞
#成功會許秋田
#壯圍會王建發
#五結會李信德
#木蘭會莊淑如
#蘭陽會黃振忠
#復興會翁聖嵐
#琦華會張曉華
#企業家游志煌
#頭城會陳泳幸
#鳳凰會彭芳玲
#慈暉會張美霞
#統冠會劉偉隆
#菁英會簡彰志
#宜蘭會曹日宏
#三星會吳樹長
#中央會林添福
#冬山會洪有志
#五專主席俞石焰
#礁溪會黃澤民
#蘇澳會陳睦鈞

#春芳號宜蘭神農店

傾向每單位送一百個，我們募集三百個便當分別送至羅東聖母醫院、博愛醫院、宜蘭陽明醫院等

收到天津寄來的《南開詩學》第二輯。這本是由葉嘉瑩老師跟知名學者謝冕，吳思敬擔任顧問；羅振亞，陳仲義等擔任編委，李潤霞教授等人主編。
我這篇放在壓軸，前面還有編輯頁，實在令我驚訝。
不過本人一向說實話，不怕得罪人。這篇文章提出兩岸詩歌研究不足之處,還請大家參考｡

《两岸诗人的创作与发展差异》 @颜艾琳

深厚的中华文化积淀，碰撞融合的多元艺术文化环境，生活美学与生活理念的传播，滋养出台湾丰富多样的文创产业形态。中国新诗的发展在台湾的语境下没有断裂过，李金发、戴望舒等开辟出的现代诗歌轨迹在台湾一直没有断档，这一点跟大陆不同，中国现代诗歌在台湾有着自然的延续，非常完整。作为女性诗人的我，由于近年常跑大陆交流，提出一些两岸的观察与大家分享。

*谈所谓活动家

我出身南台湾小农村，从小爱诗、13岁创作发表第一首诗作，国中时存钱买诗集跟文艺书籍，从小喜爱读书、绘画、音乐，长大做编辑出版、策划文化活动…大家比较看到我活泼的那一面，还一度获得“文学太妹”谑称，但我对诗歌的修练、私下的专注、执着，对自我女性主体和身体的表达意识，亦获得学界的关注。我从事以诗作为跨界的核心，演绎了诗文的丰富，企图达到艺术的高峰。在台湾，诗人作为活动主持、策画执行、总监擘划、或挤身音乐、摄影、绘画、影像、表演等相关工作，其实非常普遍。不若大陆有些人只以写诗发表多寡、不看质地，以为台湾诗人如我等，是以活动家为主，写诗为辅。
那真是很不一样的观念。在台湾，你要能跨界，表示对相关艺术、表演等知识有一定水平，甚至能够邀请到大咖来与诗共舞、与诗同盟，不仅个人诗要写好，拥有人脉、方方面面都得达到高度，才能成为一个好的跨业诗人、好的策划人。否则一个活动只靠亲友相挺，互相吹捧，来参与诗歌活动的人都是些半调子，发发新闻稿曝个光，大家晾一下爽一下，把钱花完了，这样的活动策画我反而觉得是分赃。因此要冠上台湾人为诗歌活动家的同时，是否该先去看看这位诗人的作品跟呈现出来的意识呢?
台湾很多诗人都做一部分文创或策展活动，老前辈叫我们去做什么事情，我就去做。我最自豪的是，1995年洛夫先生还没去温哥华的时候，《创世纪》诗刊在诚品办“诗的星期五”讲座，后来洛老去了温哥华停止，2005年由我跟诚品信义店、元智大学结合资源，复活了“诗的星期五”，龙应台担任文化部长办的“齐东诗舍”诗的复兴基地，我被找去筹备跟执行了一年至少60场的诗歌活动。从年少起，文字便深植于我的生活，通过书写与企划主持活动，我认为是在回馈我的缪思女神。

*谈先锋，要综观整个华文书写的时间先后

我常被论述为台湾中生代女诗人的情欲代表，部分诗作以女性觉醒和身体为题材，且形式上具有先锋色彩。可一旦牵扯到下半身、浪荡、性别与情欲，大陆都以伊蕾、翟永明、沈浩波跟尹丽川等为先锋。却不知台湾早在1970年代的白萩《香颂》 1972初版，写的是结婚后对妻子、生活的情欲悲歌。而杨光中著名的诗集《好色赋》被认为是两岸第一本 色情诗集，出版于1978年，诠释令人脸红心跳的异色主题，以致于出版就遭到查禁。杨光中称自己是「肉体派」：「对女人的肉体做虔诚的颂赞与讴歌，我也不畏缩，对人类最有影响力的性，加以毫无保留的赞美！」诗人向明认为杨光中的作品笔触大胆，却保持诗的艺术性，「用意象处理，不会直捅捅的真刀真抢。」 杨光中那时就有「下半身诗人」之称。 1980年即有利玉芳、陈克华、颜艾琳、夏宇，1990年代江文瑜等人。所以讨论到女性和身体这类些话题，就质地与书写数量、年代、表现的手法、诗人书写的年代环境，从来没放在一起好好比较过。
其他如后现代、乡土、打工、古诗新写、自动书写等议题，几乎很少看到能综观两岸相关诗作的论述。感觉大陆诗人太会喊口号、 立山头，忘了写诗的目的并非是要出风头。台湾写所谓的下半身大多从生活感悟出发，有时读来还蛮沉重的。
再来就是因为台湾没有传承的失落期，前辈们从1930年代至今仍不断修练文字艺技，给我们晚辈很大的激励。以纪弦、痖弦、洛夫、郑愁予为例，这些人在动荡的时代是如何成为大师的？
纪弦1980年代去美之前是成功中学的老师。他们那一代到了台湾之后大多担任公职、军职、要不就是老师。那时到台湾的都是大学问家；清华大学、交大、成功大学等名校，最精英的人在那个年纪都念了大学或是留洋。他们都是经过战争颠簸的，如郑愁予老师大学就念了5年，从幼儿园读到大学，大陆到台湾到美国，一共念了30个学校，这都是普遍的，他们就是生命的迁徙和奔波的一代人。而且那时候的诗人，都懂得要好好自修英文。为什么要学好英文呢？他们为了可以接触外面的空气，故想把英文学好，看更多的外文诗集。他们怎么练习英文诗？在没有影印机和打印机的情况下，他们整本整本抄写波德莱尔、艾略特，逃难路上轮流抄写，商禽，痖弦，张默等，对他们这些军中诗人来说，就是那样学习的。
而他们到了台湾，和一群背景相同的人交往，因为文学变成好朋友。台湾已有多位提名诺贝尔文学奖的候选人或是口袋名单 : 洛夫、杨牧、李魁贤、商禽、夏宇等。而商禽、夏宇的瑞典文诗集是马悦然亲自翻译的，杨牧已经得到了欧洲的骑士奖，周梦蝶，商禽等也早就被翻译成瑞典文法文等。另外在引进翻译上，辛波斯卡、索因卡 、莒哈丝、捷克总统诗人哈维尔、策兰等等在二十来年前就引进了。木心更是在1980年代于台湾副刊上发表作品、1990年代在台湾出版系列书籍。台湾小归小，出版信息比较早开放，也没像大陆对诺贝尔文学奖那么热衷。也许出于一种自信?
台湾是小岛，但胸怀很大。大陆一些在国外长期生活的诗人，认为外语对母语写作会形成合并某种负面的影响。比如北岛跟多多的外文能力并不好，若对台湾诗人来看，简直浪费了在海外面向多元文化的吸收机会。但诗歌本是无国界的艺术，不同的语言都有自己的魅力，台湾老一辈对外语的态度、对传统诗词文学的传习，将东西文化练成吸星大法；洛夫跟余光中老师到了80几岁都有新作跟锐意的作品出版、这种精神让台湾后辈想超越他们，只能更加用功努力。

*以诗为文创打太极

台湾的观光传播局和当地文化局常常联手合作，除了办很多文学奖，找我们这些诗人写短诗或小品文，放在捷运（地铁）跟公交车上，满城满街跑。台湾还有很多诗路、楼梯、公园、墙面也放诗句: 阿里山诗路、盐水诗路、松江路诗公园、博爱特区诗句人行道、高雄女诗人石鼓灯、台东都兰诗碑公园、文学馆的诗展览、诗行楼梯。台湾各地文化局也办国际诗歌节，把诗歌和当地特色文化结合，邀约各国诗人在地，期许他们写下只字片语藉以传传。较有名的有台北国际诗歌节、花莲太平洋国际诗歌节、文化部办的亚洲诗歌节、淡水国际诗歌节等。
近年在文创产业的活耀运用下，优秀诗人的作品、在地文学奖的得奖诗作也做为跨界授权来演绎。比如本人规划的文学唱台南、公共电视台将诗歌改编成微电影并请诗人入镜演出，音乐人谱曲、舞蹈家编舞演出、艺术家变成共艺术品、书画家画诗…用各种方法深化表演诗、让它以五感进入到生活层面。台湾金曲歌后罗思容本身也是画家诗人，她挑选了台湾12个女诗人的诗，谱成曲乐，融合客语、台语、普通话、京剧、英文等，非常精彩。罗思容将这张音乐专辑取为《多一个》，意即每首歌都是两个女人的作品，「用艺文的子宫生出一个新的作品」。
还有我跟观光界、料理界、饭店把诗歌做成旅游项目、餐饮菜单。，比如将郑愁予的《野店》做成一道高粱炙烧羊排，《错误》则是一碗呈现江南鱼荷的面疙瘩。让文学走进衣食住行，在台湾搞创意的诗人，尽可能把诗歌与民众生活结合。
而所谓跨界的本事，也可让执行企划的诗人、因为以诗为文创工作，可以营生乃至抽版税，不论企划者跟授权的诗人，皆能以诗人身分去尊荣诗艺。

*结语

两岸诗歌创作环境、 诗人自我培成的教育途径、文创授权、活动规划，也许因为大时代环境变迁而有异，但逐年的交流沟通，华语诗的研究跟市场，私以为只会越来连结越强，越紧密。

2018.11.30定稿

【邀請】國立交通大學台南校區 華仁全球講座暨高效能運算中心捐贈記者會

緯穎科技服務公司、宏碁公司及智聯服務公司攜手捐贈國立交通大學台南校區價值6,000萬元的高效能運算中心(HPC Center)，緯創集團董事長林憲銘學長亦同時捐贈1.5億元成立華仁全球講座，交大訂於108年11月18日下午15:00於交大台南分部研華國際會議廳舉辦捐贈記者會。

在宏碁集團創辦人暨致遠基金會董事長施振榮學長的號召下，緯穎科技服務公司、宏碁公司、智聯服務公司、致遠基金會及交大共同攜手在交大台南校區打造高效能運算中心，由緯穎捐贈高效能運算伺服器13台(合計104張NVIDIA® Tesla® V100 32G GPU)，宏碁捐贈人工智慧平台ai Forge，以及智聯服務捐贈30台桌上型電腦、網路佈線及廣播教學建置，提供易上手的使用者平台，做為「智慧科學暨綠能學院」及「光電學院」教學研究，捐贈價值達約6,000萬元，產學攜手一同為台灣科技共盡心力。

國立交通大學陳信宏代理校長表示：「交大在AI領域的學術研究基礎厚實，新設立的智慧科學暨綠能學院係以落實產學共創、發展實用研究為核心理念，感謝業界及校友的關注，大力支持建置高效能運算中心，不僅對台南校區發展有所助益，也連帶提升整個交大的競爭力。」

施振榮學長表示：「AI人工智慧時代來臨，全球企業無不希望在AI領域享有一片天地，我們希望從校園起步，提供下一世代更新穎的科技體驗。交大高效能運算中心除提供交大師生使用，更將開設企業管理階層及技術人員實作課程之教育訓練，擴大培育AI人才，帶領台灣產學立足此地，放眼世界。」

緯創集團董事長林憲銘學長以個人名義捐款每年3,000萬元，連續5年，合計1.5億元成立交大人工智慧領域全球講座，命名為「華仁全球講座」，以回饋母校及父母養育之恩，林憲銘學長強調：「華仁全球講座將支持交大聘請全球知名人工智慧領域專家學者來台講學。」

交大高效能運算中心設在台南交大奇美樓，當年台南交大由許文龍創辦人支持捐建奇美樓而開始招生。高效能運算中心的場地原為招待所，在聯奇開發林榮俊董事長的全力協助下，空間重新改造，變更為高效能運算中心用途。

致遠基金會係由施振榮先生發起成立，以支持產學合作，設立產學共創中心，促進交大台南校區及沙崙科學城長遠發展為宗旨。今年5月動工的致遠產學共創中心大樓(致遠樓)，由進駐單位共同出資參與籌建，預定明年5月完工啟用後，約有20家指標型的企業進駐本中心。

【關於高效能運算伺服器】

本次緯穎捐贈的13台高效能運算伺服器—SV500G3是緯穎專為人工智慧/深度學習所設計的最新代表作。結合緯穎最先進的雲端資料中心基礎架構技術，打造出當前業界用電效率最高的GPU伺服器。每台伺服器均搭載兩顆第二代Intel® Xeon® 可擴充處理器和8張NVIDIA® Tesla® V100 32G GPU加速卡，兩個運算機櫃可在36KW的用電下，提供合計超過11.6Peta Flops的運算能力。

SV500G3採用開放的PCIe規格可確保擴充大規模平行運算，提升所需要的效能極限與配置彈性，亦可大幅縮減訓練深度學習模型所需時間，加速研發的時程，並提升競爭力。系統架構於超大型資料中心已大規模使用驗證的主機板上，搭配精密的風流與散熱設計，除了擁有絕佳運算效能外，亦確保了系統的可靠性，前端存取維護設計則更可滿足交大高效能運算中心維護的便利性。

本案聯絡人
國立交通大學新校區推動小組
吳秉芳 小姐
0920-629-401