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身為漫威宇宙影迷，怎麼能錯過Marvel的新片呢？說實在，電影《尚氣與十環傳奇》剛上映之初，忙於工作的貓兒，還真沒有想趕在第一時間先睹為快（直到朋友圈內好評不斷，才特地挪出時間來戲院觀賞）。貓兒看了之後才領略到：《尚氣》片中運用非常多Chinese元素，打鬥環節則結合了功夫片和武俠片，劇情也融入神獸及隱世概念（當尚氣一行人穿越竹林與瀑布進入「大羅」世界時，貓兒的腦海中，便立馬聯想到陶淵明筆下～陶花源的奇幻意境）。
#漫威電影宇宙
#尚氣與十環傳奇
綜觀這整部《尚氣與十環傳奇》，片中有大場面也不乏內心戲，而探討中華傳統文化中，孩子往往得依照父母所期望的模樣來成長，著實令人省思；本片主要演員對角色詮釋都很到位（梁朝偉飾演的文武尤其帥氣）。對於貓兒來說，影片核心價值在於～每個人無論有怎樣的出生、不管過去是對或錯，其總和都成就了現在的自己；如何將力量正確發揮出來，實現自我的同時，也能夠幫助他人。貓兒思索著：人生不就是如此？我們也許不夠完美，但只要掌握信念、堅定意志與勇氣，一樣有機會重新啟動，成為更優秀且更有意義的人。
都蘭山中野書（74） 竹（中篇）
彎腰鋤地、汗水鹹鹹流進眼睛、鋸子劃破手指流血的時候，就懷疑了：
那「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明，那「曉看紅濕處，花重錦官城」的杜甫，那「簌簌衣中落棗花，村南村北響繰車」的蘇軾——這些寫作讀書的人，田園寫得浪漫，到底有沒有親自匍匐腰骨，或者只是寬袍大袖、手持書卷、讀詩踱步的人？
帶這個具體疑問去重讀舊書，就知道了。
陶淵明辭官而去，少了「五斗米」，是得靠勞動吃飯的。他種了豆子，從清晨勞動到黑夜，與雜草格鬥得有夠艱辛：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
杜甫就更慘澹了。戰爭中的人民輾轉溝壑，天災下的大地荒涼冷酷，杜甫在雪地裡用鋤頭挖山藥，也跟著養猴子的人滿山找橡實。飢寒交迫，杜甫不僅「務農」，他得靠鋤頭活命。「命托長鑱，一語慘絕。橡栗已空，又掘黄獨，直是資生無計。」
蘇東坡在黃州取得五十畝地——來都蘭之後，我知道地大意味著什麼。
蘇軾是深入務農的，而且是洪荒初始開墾拓荒式的艱苦卓絕：
去年東坡拾瓦礫，自種黄桑三百尺。
今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。
「面如墨」，恐怕是，回到台北時，朋友們看著我卻不好意思說出的評語。
拿著一把手鋸去鋸竹子的時候，壓根兒沒想要怎麼帶竹回家。
竹子砍下，壓根兒也沒想是不是該就地把竹葉除去。
回想起來，那麼不切實際，應該是因為，我心深處仍是那個寬袍大袖、踱步讀詩的人；看著綠竹，心裡流蕩的是杜甫的「雨洗娟娟淨，風吹細細香」.....
就那麼抱著青葉蔥蘢的修竹，拖進車裡。
就那麼迤邐而去。
反正，道狹草木長，夕露沾我衣。
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竹（上篇）：https://fb.watch/7KxyxburVG/
【聖嚴法師開示】選擇自己喜歡的生活
我遇過一位退休的工程師，他退休後每天的工作量遠超過在職時代。
因為他的經驗和熱心，使得好多的朋友都喜歡找他幫忙，既是幫忙，當然是義務的，但是他樂此不疲，以此為他的休閒活動。
我問他：「你覺得勞累辛苦嗎？」
他說：「這是我的pleasure（樂趣或消遣），雖也勞累，但不辛苦。差別在於沒有渴求報酬的欲望和工作壓力，所以是休閒活動，而不是辛勞工作。」
又如田園詩人陶淵明在（歸田園居）中所描寫的。早出晚歸的農耕情景，那是悠然自在的隱居生活。
正因為這種生活方式是他喜歡的，也是他自己選擇的，雖然是非常辛苦地日出而作，載月方歸，但因為無欲無累，所以通身自在。---聖嚴法師著《只要文明不要病》
#生活
#選擇
很強的詩詞對子回聯： 1.“床前明月光”，下一句同學填 “李白睡的香”…
2.“三個臭皮匠”，下一句他竟然填 “味道都一樣”… 批卷老師立即暈倒…
3.陶淵明的“不為五斗米折腰”， 同學斗膽的寫“給我六斗就可以”…
4.“窮則獨善其身”，下一句同學填 “富則妻妾成群”…
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陶淵明朋友 在 [閒聊] 陶淵明去朋友家喝酒他朋友都不會生氣嗎? 的推薦與評價
陶淵明的五柳先生傳
有說到
他有的時候很窮 又想要喝酒
於是跑去跟朋友大喝痛快 擺個幾桌來喝
記得以前國中上到這篇課文 好像有說到 很常常這樣的樣子
那我在想阿
他朋友難道都不會生氣嗎?
動不動就找他喝酒 還不給酒錢
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