看陶瓷破片的喜悅| 知史百家
安煥然
曾經有這麼一個地方,它在17世紀以前是一個獨立的王國。這個國家就是琉球,亦即今之日本沖繩縣。
在明代,琉球曾是中國最為親信的一個朝貢藩屬國,也一度是海上陶瓷貿易的重要中介者。琉球王國的朝貢使團在明朝特許下,在中國境內收買瓷器,進而向日本、東南亞,諸如暹羅、馬六甲、爪哇等地大量轉售中國陶瓷。這是一段幾乎快被世人遺忘了的琉球王國的輝煌大航海時代。
往事不應如煙。想來看看吧,1991年8月的暑假,隨陳信雄老師一行8人到日本的沖繩縣考察。8月8日,早上,參觀緊鄰沖繩博物館的首里資料室。室內,工作人員正用心地依破片繪圖,設法恢復破片的原貌和歷史。架子上滿是一疊疊,一箱箱的陶瓷破片。我是第一次接觸如此多量的陶瓷破片,有15世紀至16世紀廣東仿龍泉青瓷,有的印有「顧氏」字樣,有很多帶有「蛇目」(足底露胎,足心點釉,狀若蛇眼的青瓷),還有一些明代低溫綠釉陶器,作人物、鴨手等造形。亦有不少泰國和越南的陶瓷殘片。從接觸破片,感受到以首里王城為中心的琉球國當年海貿蓬勃的生命力。
10、11日,我們大部分時間仍是在沖澠縣立博物館內細看庫藏的陶瓷破片,包括御物城、勝連城,甚至久米島、石垣島等沖繩外島出土的陶瓷破片。琉球王國時代遺留的中國陶瓷之豐,為我們上了一堂精彩的陶瓷史課,有元代龍泉青瓷、元青花、明青花及各種白瓷、青白瓷、黑竭釉、南蠻罐、越南和泰國陶瓷器等等,真是百聞不如一見。雖僅是破片,卻是「真的假不了」。
12日,下午,參訪今歸仁城考古工作室。桌架上大量而多樣的破片,把我們看呆了。低溫綠黃釉、景德鎮青白瓷、龍泉青瓷、蛇目青瓷、Birosuku Type白瓷,還有福建白瓷及酒會壺,以及泰國、越南、韓國的器物。有一種碗底心塗一竭色的越南仿中國的青瓷,微帶暗色,品質幾可亂真。
令我們最感興趣的,是看到不少宋元陶瓷片,尤其是元代器物,有龍泉青瓷、元代青花,不少還是大型器。從如此多量的元代破片在這裡遺留,可推測,琉球在1372年與明朝建交之前,必定已有著某種程度的民間貿易。有賴於考古的發掘,琉球與中國關係的歷史應有再往上溯之可能。
14日,中午,到外島宮古島,停留半小時。沖繩縣立博物館的當真先生帶我們下船奔走30分鐘,又是一處一處中國陶瓷的出土地。我們好像是來探親的。
隨後,船抵石垣島。下船,趕赴石垣市教育委員會。負責島上考古研究的工作室是很低矮的鐵皮房子,裡面堆滿了破瓷殘陶。室內悶熱,沒有冷氣設備,暑氣難挨,我這暈船之身,難以消受。想到這群敬業的考古工作者,不禁暗自佩服。負責人阿利先生,人很俊帥。高鼻、粗眉,戴頂帽子,著牛仔褲,愛吸菸,十足考古學家的樣子。
琉球雖小,但不論是沖繩本島或是外島,隨處都有考古工作隊員的足跡。大熱天,仍然專心敬業。反觀我們的家鄉,對本身歷史文化的熱衷卻是遜色得多(空喊口號的人倒是不少)。沒有那種情境,沒有那種關懷,也因而沒有多少人會痴傻地去投入,自然沒有多少人會真正感受到屬於自己文化的那份真摯和尊嚴。
以上所摘錄的文字,是我十多年前讀大學時隨團考察的筆記片段。
中國海洋發展史,受益於師教,以中國外銷陶瓷來重建歷史的啟迪,緣於一次又一次看破片的日子。嘆只嘆,學藝不精。
2005年6月,吉隆坡主辦鄭和國際研討會,邀請吾師陳信雄教授來馬發表論文。從新山到首都吉隆坡的載送,知道陳老師所好,一路上尋找陶瓷。來到馬六甲,經《星洲日報》專欄作者賴碧清協助,在裝修中的鄭和文化館內,一大堆破土而出的中國明代和清初的陶瓷破片,讓我們瘋狂。縱然汗流浹背、被蚊子吸吮,翻破片、拍破片,鑒定分類。同門師兄,專研陶瓷史的成功大學博士生盧泰康最是著魔,樂而忘食,甚至連賴碧清也感染了這份喜悅,跟我們一起瘋。
很多人不明白,為什麼我們會對這些毫不起眼,毫無「價錢」的陶瓷破片如此興奮。觸摸陶瓷破片,是感性認知的美,也是理性的學術鑒定考古研究。理由很簡單,任何古董錢幣,市場上有價,就會有真假混參。完整的瓷器更會以假亂真。唯有這些毫無虛飾的破片,沒人會去刻意仿造。因為它的「無價」,幫了我們重建真實的歷史。
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
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文化雖然無所不在,但在當代社會之中,「教育」往往是我們每一個人接受文化薰陶的重要機制,但也因為能夠接觸到的教育有所差異,我們也都成為不同的個體,社會上不同階級與群體也形成個自的行為與認知差異。
這篇來自BBC上的文章,帶我們從教育的角度重新檢驗社會階級是如何被複製出來的?以及我們又該如何思考教育改革對於社會的影響。
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人們會歧視教育水平低的人並非新鮮觀點。早在1980年代,法國社會學家皮埃爾·博迪約(Pierre Bourdieu)就將其稱作"優勢階層的智力種族主義",優勢階層的人用它來顯示他們社會地位的合理性。博迪約指出,教育體系是由統治階層設計,教育考試中會考察和中產階級所相適合的知識和問題。
教育還會通過多種方式形成社會分化。教育水平高通常跟更高的收入、更好的健康和福利水平、以及更高的就業水平相聯繫。教育狀況還影響著人們的政治觀點。例如,低教育階層人士大多對英國脫歐投贊成票。有研究報告甚至發現,在英國脫歐公決中,教育差異比年齡、性別和收入差異影響更大。
一個研究小組則更為激進,認為教育體系"致力於維護現有社會狀態":在這種制度下, 高學歷父母的子女去讀大學,低學歷家庭的學生去讀職業培訓學校或進工廠當學徒。瑞士洛桑大學社會心理學家法布裏奇奧·布特拉(Fabrizio Butera)於2017年發佈的一項研究結果也證實了這一觀點。他的研究小組發現,當被告知學生來自家境一般的家庭時,受試的模擬"考官"就給這些學生打了較低的分數。
"他們認為,來自底層家庭的學生前途較為暗淡,因此就調低了對這些學生未來學業前途的期望值,"布特拉表示。"繼續現狀是一個階層保持特權的方法。"
即便一名來自藍領家庭的學生最終考入大學,他們往往也必須"拋棄其原先身份,從而適合新的社會流動",澳大利亞紐卡斯爾大學的艾麗卡·索斯蓋特(Erica Southgate)表示。她研究了那些家庭中頭一個考上大學的學生面臨的歧視問題。她發現對於醫學等學科,學生們普遍認為同學們都來自於社會背景類似的家庭。"這並非明顯的歧視,而是一種不斷出現的隱形的社會階層傷害,因為來自不同家庭背景的學生會不停的向人解釋。"
(以上引用網頁原文)
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#人來瘋
一個時代.三地人.三種對照
台灣的楊照、香港的馬家輝、大陸的胡洪俠
他們仨,唱出了時代的記憶,也唱出屬於我們的共同回憶
三個說故事的高手,以50年來最常用的22個日常詞彙
共同書寫公共話題中的私人記憶 從初戀、青春欲望到成長記事
譜出兩岸三地的共有記憶 時而感性陶醉、時而傷懷、時而驚奇、時而捧腹大笑……
台灣、香港、大陸開放後,彼此交流已密不可分。但在同樣的華人外表下,因文化歷史、成長環境、教育背景的不同,在思想觀念或生活行為上又有什麼異同?
透過台灣楊照、香港馬家輝、大陸胡洪俠這三位「五年二班」的嚴格「寫文」對照,精挑細選兩岸三地五十年來,22個日常生活詞彙,大至談台灣、香港、大陸;或是影響華人社會深遠的人物,如孔子、耶穌、瓊瑤;或是尋常生活一定會接觸的火車、電車、男廁所、報紙;或談及少年時代的初戀、女老師、女同學……
這個讓人眼睛一亮的「創意寫作」,對作者是考驗,對讀者卻是趣味恆生的閱讀經驗。三人連袂完成(或說彼此較勁)一個通過記憶互相對照的寫作,道出自己生命中種種的喜悅、疑惑或不堪,有私密的、社會的、國家的……我們將看到這一代人成長的三個社會。
作者簡介
楊照
本名李明駿,1963年生,臺灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、臺北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯等職;現為《新新聞》週報總主筆、「博理基金會」副執行長,並為News98電台「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」節目主持人。
著有長篇小說:《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。 中短篇小說集:《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。 散文集:《軍旅札記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文家:楊照精選集》、《為了詩》、《故事效應》。 文學文化評論集:《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫:戰後台灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》。現代經典細讀系列:《還原演化論:重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華:解析夢的解析》、《永遠的少年:村上春樹與「海邊的卡夫卡」》。
近作:《我想遇見妳的人生》、《馬奎斯與他的百年孤寂:活著是為了說故事》
部落格:tw.myblog.yahoo.com/mclee632008/
微博:weibo.com/yangzhao63
馬家輝
1963年出生於香港,灣仔長大,中學畢業後,赴台升學,再赴美,再回港, 獲台灣大學心理學系學士,美國芝加哥大學社會科學碩士,威斯康辛大學麥迪遜校區社會學博士。現為香港《明報》世紀副刊創意策劃,並替中港台報刊撰寫評論及隨筆,亦主持電視和電台節目,2008年獲《南方人物周刊》評選為「年度中國五十魅力人物」之一,2010年獲《南方都市報》評選為「年度深港意見領袖」。
結集作品包括《女兒情》、《都市新人類》、《心理學小品》、《流行學手記》、《在廢墟裡看見羅馬》、《消滅李敖,還是被李敖消滅?》、《消費者心理學》、《目迷.耽美1──江湖有事》、《目迷.耽美2──愛戀無聲》、《我們──關於這個時代的一些喜悅與憂傷》、《你們──關於這個時代的一些綺麗與崩壞》、《他們──關於這個時代的一些臉容與成敗》、《死在這裡也不錯》、《關於歲月的隱秘情事》、《明暗》、《日月》、《溫柔的路途》、《曖昧的瞬間》、《回不去了》、《中年廢物》等。
馬家輝的微博是
新浪:weibo.com/majiahui
騰訊:t.qq.com/majaihui
胡洪俠
生於1963年,畢業於中國人民大學新聞學院,獲碩士學位。1992年至今供職深圳媒體機構,曾主編《深圳商報》「文化廣場」專刊,現任深圳報業集團副總編輯,《晶報》總編輯。
愛讀書,喜聚書,常寫書。著有隨筆、書話集《老插圖 新看法》、《微塵與暗香》、《百年百詞》、《給自己的心吃糖》、《書情書色》、《書情書色二集》、《夜書房》、《微書話》等,編有《1978 ~ 2008私人閱讀史》、《向閱讀致敬:深圳讀書月歷屆嘉賓回望與回訪》、《深圳日記》、《舊時月色》、《董橋七十》等。
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