資深瓊瑤劇演員 #李麗鳳 以樹葬歸塵;藝人 #黃鴻升 以花葬長眠於陽明山🌿。面對親人離別,還考慮住得「人擠人」的傳統葬嗎?#環保葬 不設立墓碑、不記亡者姓名✊,用思念來緬懷心愛的人。目前各縣市推廣環保葬都有一定補助,有些縣市不但費用政府全出✅,甚至還有一筆「鼓勵金」,內文詳細解密各種環保葬差別與申請流程。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,"看世事講台語"單元所有影片及文字,是公共電視及李江却台語文教基金會合作製作。歡迎大家 link 做非營利教學使用。 新聞標題: 台北市公營別莊型靈骨塔明年起用 火化率有九成 內政部捒環保葬 諺語: 天理昭昭,地理何在(Thian-lí tsiau-tsiau, tē-lí hô-...
「陽明山樹葬」的推薦目錄:
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- 關於陽明山樹葬 在 商業周刊(商周.com) Facebook 的精選貼文
- 關於陽明山樹葬 在 公視新聞網 Youtube 的最讚貼文
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陽明山樹葬 在 Baphomet 巴風特 Facebook 的最佳解答
cookie已經去當天使了
自從腫瘤成形後健康狀況就急轉直下
這禮拜血尿便祕好轉之後腎指數又標高然後貧血嚴重(本來就有腎病和貧血)
醫生說需要打點滴住院但機率不大....
托著他孱弱無力的身體輕放在住院籠內的時候就淚崩了
今天還是離開了
我覺得動物不是飼主的
他們是作為旅客來到這裡借住
不該束縛在身邊
時間到了就還給地球
所以最後選了在陽明山上火化樹葬
希望他能看看這個世界 無牽掛的走
然後
下輩子再來住我家吧....Q口Q
陽明山樹葬 在 商業周刊(商周.com) Facebook 的精選貼文
【 良醫健康網>>小鬼黃鴻升「花葬」陽明山》聽過「#環保自然葬」嗎❓台灣流行這5種,各縣市「這種葬法」還免費!】
小鬼黃鴻升昨(25)遺體進行火化,在親友陪伴下走完最後一程。結束後骨灰將會移到陽明山「臻善園」,以 #花葬 的方式進行🌼。而今年5月過世的「三金影帝」吳朋奉也採取環保葬法的 #樹葬 方式永眠。
近幾年政府及環保團體都在推行「環保自然葬」,有別於土葬或靈骨塔,指的是:將遺骸火化,經過特殊研磨處理後,在政府規劃的地區內下葬,並且✅不立碑、✅不設墳、✅不記亡者姓名。而環保自然葬有幾種,分別為...⬇⬇⬇
【小鬼黃鴻升「花葬」陽明山》聽過「#環保自然葬」嗎❓台灣流行這5種,各縣市「這種葬法」還免費!】
小鬼黃鴻升昨(25)遺體進行火化,在親友陪伴下走完最後一程。結束後骨灰將會移到陽明山「臻善園」,以 #花葬 的方式進行🌼。而今年5月過世的「三金影帝」吳朋奉也採取環保葬法的 #樹葬 方式永眠。
近幾年政府及環保團體都在推行「環保自然葬」,有別於土葬或靈骨塔,指的是:將遺骸火化,經過特殊研磨處理後,在政府規劃的地區內下葬,並且✅不立碑、✅不設墳、✅不記亡者姓名。而環保自然葬有幾種,分別為...⬇⬇⬇
陽明山樹葬 在 公視新聞網 Youtube 的最讚貼文
"看世事講台語"單元所有影片及文字,是公共電視及李江却台語文教基金會合作製作。歡迎大家 link 做非營利教學使用。
新聞標題:
台北市公營別莊型靈骨塔明年起用
火化率有九成 內政部捒環保葬
諺語:
天理昭昭,地理何在(Thian-lí tsiau-tsiau, tē-lí hô-tsāi)
「天理昭昭」是講天道報應真明確,「地理」指風水地理;既然天理昭昭,善惡攏有報應,按呢風水、地理欲按怎會當改變善惡報應之道咧?意思是咱無需要迷信風水地理的講法,現代人愛徛佇環保的角度處理殯葬,無需要固執土葬等傳統的方式,既然信天理,就毋通信地理。「天」愛讀文言音「thian」。
內文:
咧欲落成的陽明山靈骨塔
Teh-beh lo̍k-sîng ê Iông-bîng-suann lîng-kut-thah
第二塔工程
tē-jī thah kang-tîng
是台北市頭一座
sī Tâi-pak-tshī thâu tsi̍t tsō
公營的別莊型靈骨塔
kong-îng ê pia̍t-tsong hîng lîng-kut-thah
按算明年初起用
àn-sǹg mê-nî tshe khí-iōng
*(民眾)
政府咧管的
Tsìng-hú teh kuán--ê
你嘛毋免煩惱講
lí mā m̄-bián huan-ló kóng
管理上會出問題
kuán-lí siōng ē tshut būn-tê
綴環保意識提升
Tuè khuân-pó ì-sik thê-sing
遺體火化才閣囥佇咧靈骨塔
uî-thé hué-hua tsiah koh khǹg tī-teh lîng-kut-thah
已經成做主流方式
í-king tsiânn-tsò tsú-liû hong-sik
根據內政部統計
kun-kù Lāi-tsìng-pōo thóng-kè
民國八十二年
bîn-kok peh-tsa̍p-jī nî
猶有過半數民眾採取土葬
iáu ū kuè puànn-sòo bîn-tsiòng tshái-tshú thôo-tsòng
不過最近幾年來
m̄-koh tsuè-kīn kuí-nî lâi
火化比率逐年提升
hué-hua pí-lu̍t ta̍k-nî thê-sing
到民國九十九年
kàu bîn-kok káu-tsa̍p-káu nî
遺體火化已經達到九成
uî-thé hué-hua í-king ta̍t-kàu káu siânn
內政部目前希望
Lāi-tsìng-pōo bo̍k-tsîng hi-bāng
繼續推廣自然葬法
kè-siok tshui-kóng tsū-jiân tsòng-huat
無論是kā骨頭烌掖到海底
Bô-lūn sī kā kut-thâu-hu iā kàu hái-té
或者是綴植物來入土
hi̍k-tsiá sī tuè si̍t-bu̍t lâi ji̍p-thóo
攏是目前先進國家的喪葬趨勢
lóng-sī bo̍k-tsîng sian-tsìn kok-ka ê song-tsòng tshu-sè
*(內政部民政司發言人 林清淇)
火化做骨烌了後
Hué-hua tsò kut-hu liáu-āu
骨烌會進塔
kut-hu ē tsìn thah
進塔的時陣一般就是占一个塔位
tsìn thah ê sî-tsūn it-puann tsiū-sī tsiàm tsi̍t ê thah-uī
當然愈占愈濟
tong-jiân jú tsiàm jú tsē
真濟塔位就會固定佇頂面
tsin-tsē thah-uī tsiū ē kòo-tīng tī tíng-bīn
目前全台灣有十一个樹葬區
Bo̍k-tsîng tsuân Tâi-uân ū tsa̍p-it ê tshiū-tsòng-khu
地方政府亦有推動海葬
tē-hng tsìng-hú ia̍h ū tshui-tōng hái-tsòng
甚至猶有網路的培墓
sīm-tsì iáu-ū bāng-lōo ê puē-bōng
佇清明的這工
Tī Tshing-bîng ê tsit kang
後代囝孫懷念遙祭祖先的方式
āu-tāi kiánn-sun huâi-liām iâu-tsè tsóo-sian ê hong-sik
會更加多元
ē kìng-ka to-guân
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