The Maid (La Nana) 女僕 (Sebastián Silva, 2009)
Country:Chile
Score:7.5/10
被電影界譽為最成功的電影製作,無可挑剔的劇本、精彩絕倫的演員、精準到位的導演,將小成本發揮到極致,榮獲日舞影展評審團大獎,以及世界各大影展超過24項最佳影片、最佳女主角、最佳導演等大獎,堪稱經典中的經典!本片為真實故事改編,是以導演家庭裡的女僕為藍圖,導演指出自己從小就對於女僕干涉家中事務不滿,而片中的兩位關鍵女僕是真有其人。片中利用類似紀錄片-手持跟拍的方式,鏡頭搖晃來營造一種影像中的真實。片中透過另外一個女傭宋雅的口,說出了:「他們都是些忘恩負義的傢伙,長大之後他們就會把你忘了。」對比女傭樂格說:「我愛他們。」對比强烈,諷刺意味十足。雖然感覺題材有點階級意識十足,壓力沉重,色調陰暗,導演卻不時以幽默風趣的手法呈現,尤其是樂格與新女僕之間的互動,令人莞爾!不需外景,不用特效,一部簡潔洗鍊的電影,僅靠細膩的演技及光影的鋪陳,巧妙呈現這齣纖細入微,回味無窮的人間喜劇。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過29萬的網紅超級歪 SuperY,也在其Youtube影片中提到,立刻加入頻道會員,實際行動支持超級歪:https://www.youtube.com/channel/UCAM7yIYvZGYLJR6z6RqLlNw/join https://www.facebook.com/Mr.SuperY/posts/1155584041261929 📣留言加分享本影片,...
「階級意識」的推薦目錄:
階級意識 在 典藏 ARTouch.com Facebook 的最佳貼文
#攝影訪談輯3 #王俊傑
現專任於 #國立臺北藝術大學新媒體藝術系教授 與 #臺北市立美術館館長 的王俊傑,創作由1980年代的激進實驗展覽團體「息壤」作為揭序,自批判媒體為發想以反思天安門事件的合作作品《#歷史如何成為傷口》、以通俗反諷的語法指涉消費文化與階級意識的《#十三日羊肉小饅頭》、探就科技文化所擴增於日常之中虛實辯證的《極樂世界螢光之旅》、對未來式想像帶出迫切提問的《0微生物學協會》、探詢人的內在心境與存在空間之關係的《大衛計畫》至以窺探的第三者凝視回扣於藝術史脈絡並展開對人性慾望探看的《若絲計畫》,在王俊傑的擬像之中的影像語境,每一個鬆脫敘事的感性份子,都是節奏,穿越時光蘊維之中的共振。故事,從恍惚的閃現開始 ; 而結束在隱喻的腳步之中。本文將訪談王俊傑,將時間軸線拉回至感性叛逆的1980年代開始,從創作的初衷開始進一步地深入其創作。
📌本文摘自 #姚瑞中 Yao Jui chung 主編《攝影訪談輯3》,田園城市文化出版。
階級意識 在 外貿協會 TAITRA Facebook 的精選貼文
【#產業觀察】遇到失敗11次的公司
今天你是位創投,會願意投資他嗎?
會的請按愛心❤️ / 不會的請按哭哭 🥲
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在矽谷,這些創投可能會。
因為當你失敗11次,應該比別人更懂得規避風險。
“Fail fast, Learn fast”
不畏嘗試、快速驗證、快速失敗,越多次的失敗就會更接近成功,
這就是矽谷的 Fail-fast 精神。
⠀
矽谷之所以為矽谷,正是因為他們重視人的價值:
職場上就事論事,不太有階級意識。
因為創新是要創意,而創意必須不要有壓抑。
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正是這些創意,形成了矽谷當地神秘 FLAG 組織,
也就是 Facebook, LinkedIn, Apple, Google 等為代表的矽谷科技巨頭。
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本集 #podcast 節目 #經貿航海王
再度邀請到前舊金山台貿中心主任 賴文毅專委
與我們分享那些在矽谷創新大本營學到的事~
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⛵️經貿航海王
EP 13【特輯】近距觀測矽谷數位帝國
➡️ https://taitra.pse.is/3hljcq
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👉️ 【本集菜單】:
▪️ 舊金山的數位經濟
▪️ 矽谷的崛起
▪️ 矽谷 vs 台灣科技島
▪️ 複製矽谷?
▪️ 如何和灣區人談生意?
▪️ 北加州生活經驗
階級意識 在 超級歪 SuperY Youtube 的最讚貼文
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第11集【超級英雄電影系列】:《黑豹》的政治哲學: 被壓迫者應使用暴力革命嗎? Black Panther / Walter Benjamin, Du Bois, Marion Young, Nussbaum, Fanon, Cornel West
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超級歪:「在哪裡?底加啦!在哪裡?底加啦!」
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本集關鍵字:#漫威 #暴力 #革命 #雙重意識 #關鍵少數 #逃出絕命鎮 #階級意識 #階級衝突 #馬克思 #分配正義 #奴隸制度 #索爾 #洛基 #貝克街的亡靈 #金恩 #甘地 #非暴力 #不合作 #民族之茅 #曼德拉 #阿爾及利亞 #護法暴力 #創法暴力 #神聖暴力 #法國大革命 #美國革命 #辛亥革命 #茉莉花革命 #釋廣德 #布瓦吉吉 #sidibouzid #彌賽雅
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參考資料:
Arthur Herman
2016,《甘地與丘吉爾》,上海社會科學院
Cornel West
1993, Race Matters, Boston, Beacon Press
David Graeber
2016,《規則的烏托邦:官僚制度的真相與權力誘惑》,商周
Frantz Fanon
2009,《大地上的受苦者》,心靈工坊
2007,《黑皮膚,白面具》,心靈工坊
Marion Young
2017,《正義與差異政治》,商周
Martha C. Nussbaum
2017,《憤怒與寬恕︰重思正義與法律背後的情感價值》,商周
Richard J. Bernstein
2013, Violence: Thinking Without Banisters. Polity.
Slavoj Zizek
2012,《暴力:六個側面的反思》,中國法制出版社
Walter Benjamin
(1921)〈暴力批判〉“Critique of Violence” in Selected Writings,
Volume 1: 1913-1926 Edited by Marcus Bullock and Michael W. Jennings.
W. E. B. Du Bois
2018,《黑人的靈魂》,聯經
曾慶豹
2016,〈沒有力量的正義─班雅明對法的批判〉,哲學與文化43卷,4期
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パート先の社員が図々しい。
去年私が家族と旅行に行った
時に親しいパート仲間の
みんなにはちょっとしたスト
ラップやキーホルダーの
ような小物類をそれ以外の
アルバイトの子たちには
お菓子をお土産に買ってきて
お菓子の方はバックルームに
「アルバイトの子たちへ」と
書いて置いておいた。
するとそこにその社員が出勤してきて
「あ、○○さん
おはようございますーwもー
○○さんいない間忙しくて
大変でしたよー」
とかなんとか言いながら
なんとそのお菓子の包装を
普通に開けて食べだそうとした。
ビックリした私は
「それはアルバイトの
子たちに買ってきたんです!」
と注意したら向こうもキョトンとして
「あ、そうでしたかすいません。
…で、
僕 ら の 分 は ? 」
(#^ω^)ピキピキ
何て言うか
「アルバイトの子たちへ」と
わざわざ書いてある物を
平気で開けちゃうこと
そしてその上
「自分もお土産を貰って当然」
という図々しい神経に呆れた。
仕事できないくせに私より
お給料貰ってるんだからその
金でクッキーくらい自分で買え!
「今回は昼間のパートさんと
アルバイトの分しか買って
きていないんです」
と伝えると
「あ、そうだったんですか。
それは失礼しました」
と引き下がったものの後日
店長やマネージャーに
「普通全員分買って来ますよね」だの
「みんなの目に付く所に
置いておいて自分と仲のいい
アルバイトの
子たちの分だけなんておかしい
(だから自分は悪くない)」
だのと愚痴ってるらしい。
私とほとんど面識のない
夜勤の人たちも合わせると
20人位になるのに全員に
お土産買って来れるか!
セコイ・女々しい・図々しい。
女の腐ったような奴とは
まさにこの社員の為にある
言葉だと思った。
>
「みんなの目に付く所に
置いておいて自分と仲のいい
アルバイトの
子たちの分だけなんておかしい
(だから自分は悪くない)」
まあ気持ちも分からないこともない
>仕事できないくせに私より
お給料貰ってるんだからその
金でクッキーくらい自分で買え!
ご自身の仕事っぷりに自信が
あるようで
意図的にそういう事する人な
んじゃね?
アルバイトの子たちって
言い方が余り親しくなさそうに見える
見た感じ社員は数人しか
いなさそうだからハブみたいだね
階級意識が強い感じがする
20人分のお菓子なら普通に
買えるだろ。
旅行中は他の人にシフトを
埋めてもらってるんだから
尚更買うべきだと思う。
社員がずうずうしいというより、
あなたがケチくさい話だろ。
狂おしいほどに同意。
不在中シフトを埋めて
もらったことに対する感謝の
意はないのか?
20 人分なんて、煎餅の
詰め合わせくらいで十分賄えるし。
はデリカシーなさ過ぎ。
子供じゃあるまいし、
職場なんだから。
賛同できる部分がなに一つないな。
「社会性のないおばさん
パートってこれだから…」
って感じかな。
自分のバイト先だでも
そういうことはあるが、
自分の所属してる部署の
人には別に買って、
全体にはちょっと大きなお菓子
(ディズニーならチョコ
クランチとか)
を買って休憩室に置いて
おくだけだよ、
早い者勝ちで。
自分の部署は8人くらいしか
いないけど、
バイト先全体は20人なんて
もんじゃないので、
それこそ全員分なんて買って
られないからね。
20人なら普通に買えると
思うけど全体に買ってきた
ことにしてその辺おいとけば
いいのに。
いやお土産ある人とない人と
区別するんなら
ない人にはわからないように
しておかないと
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