關於 雙城記英文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

[Wedding Day]

從學校畢業後，因為常常需要跟外國人接觸，所以一直想找合適的方式學習英文，剛好這個時候認識了My Dear Teacher。對於已經從學校畢業的我們來說，從單字與文法重新學起有點過於空談，能建立自信心用原有的英文跟外國人口說才是當務之急。My dear teacher 就這樣出現在我們眼前，而新郎Jay就是這一切的創辦人，他媒合了手邊外國人朋友與想學習的朋友，彼此認識做一些事，透過My dear teacher我認識了一些外國朋友，一起逛過北美館、當代藝術館，一起用英文朗讀雙城記，也一起做過提拉米蘇。除了能更有自信開口說英文外，我覺得在當時能打破同溫層，透過外國朋友的交談中，認識不同面向的世界，是我很大的收穫。

過了好多年，Jay忽然在facebook敲我，說我要結婚了，可以請你拍攝婚禮嗎？ 我忽然一驚，Wow！Jay要結婚了，驚呼之餘，也好好奇另一伴。在婚禮籌備過程與當天交談中，認識了新娘，越是交談越是不自覺給他respect，能大膽一個人前往北印自助旅行，並且待了一段時間，真的很特別。讓我敬佩的除了前往北印這件事，更形而上是對艱困事情挑戰的勇氣，以及追求心靈上的自由（這是我猜）。

你們真的是很相配的一對，謝謝你們來找我拍攝婚禮。人生真的很有趣，因為一些機遇把一些人聚在一起，雖然平時沒什麼聯絡，但一碰面就很熟絡。

Stylist : Kate Su Studio
Suit : 七顆梨西服工作室-台北
Decorate : I S H L E Y埃敘莉 Dream Garden 花藝工作室
Location : 新莊翰品酒店

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@raphaelchen.tw

慧眼一口氣集結本屆金馬舞台上幾位大放異彩的演員，廖士涵導演的公視迷你劇集在台灣觀眾的熱烈期待下終於正式亮相，首二集甫播出便在網路上獲得廣大迴響，這些源於創作者生活周遭親朋好友的親身經歷，為故事增添許多真實感，適度透過不刻意的幽默舒緩壓迫，節奏明快俐落，情緒自然飽滿，互動貼近日常，從階級差異與負債議題折射都會年輕男女看似光鮮亮麗實則動輒得咎的處境，並從四條主線交織出與我們切身息息相關的一齣《大債時代》。
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標題「這是最壞的時代，也是最好的時代」來自 Charles Dickens《雙城記》，是黑暗也是光明，有絕望也有希望，而後面最為關鍵的：「我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有，我們正走向天堂，我們也走向地獄」，誠如英文片名 Who Killed the Good Man？其實那是每一代的年輕人的寫照，置身風暴核心難以看清整個時代龐大問題背後的癥結，但危機往往暗藏著轉機，地獄與天堂往往只在一念之間，彷彿呼應著楊德昌導演所言：我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。
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高中時期的補習班好友樊仲良、周詠晴與楊大器，性格差異甚大的三個人出社會後各自打拚，漸漸斷了音訊，這些年來阿良事業家庭皆有成，詠晴努力爬到銀行主管的位子，大器抱著創業夢卻始終一事無成，偏偏是一場猝不及防的悲劇讓他們再度聚首。此時詠晴不但面臨買房的龐大壓力，其部門又來了一位社會新鮮人何碩儀，總是不在狀況，導致公司業務不停節外生枝，讓她的生活陷入蠟燭多頭燒的窘境。這些似乎都是我們生活中時不時會面臨、也必須習慣長期共處的壓力，有時與金錢有關，有時又與金錢無關，有時無奈多了額外開支，有時甚至世故地慶幸「錢能解決的都是小事」，而這些大大小小、有形無形的「債」就這麼錯綜複雜成為《大債時代》的核心。
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日前訪談 李霈瑜 大霈 時，她也分享了自己對周詠晴以及整部劇集的想法。其實最初此角的名字為周曉淇或周曉琪，是為了與《#消失的情人節》有所區隔特地改名為詠晴，而陳玉勳導演也再三對她耳提面命，不可以用相同方式揣摩楊曉淇與周詠晴兩個角色，因此大霈深入思考並放大兩人之間的差異，無論是在面對工作，或是在面對自己的母親。身為銀行催款部門主管的周詠晴，行為舉止得更為社會化，更介意外界觀點，一方面要保有管理階層的嚴肅與職場女強人形象，一方面又是獨生女與家中經濟支柱；而大器便是其剋星，面對學生時代的老朋友時，幾度嬉鬧之間差一點把持不住流露出她大剌剌的本性，所以出社會後周詠晴的內在性格其實相當矛盾。
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以她為例，大霈解釋道，所謂「債」，有字面上的金錢債，有生來必須背負的情感債，乍聽之下或許較為負面，但舉凡親情、愛情也屬於這種債，需要依靠分期付款來慢慢償還，那是責任，是義務，更是許多人口中甜蜜的負擔，只要我們還在人世的一天就永遠無法逃避，必須投入更多的時間、金錢與心力面對無形的債務；或許直到某些關鍵時刻，我們才能夠領悟，過去看似沉重的負擔會反過來成為撐住我們身軀的力量，再者，世俗定義的成就不見得是衡量自我價值的標準，或許《大債時代》誕生的原因也在於此，讓我們得以從劇中這些不成功的人生裡找到努力活下去的希望。
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▍2021 年首部台灣強檔劇集《大債時代》，現在也可於 CATCHPLAY+ 上觀賞：http://bit.ly/395NnNC

狄更斯的「雙城記」開頭一段，講一個極端而愚昧的亂世，固然後世傳頌。小說男主角是孤獨潦倒的律師，為了暗戀追不到手另嫁他人的至愛上了斷頭台。他為人道主義背上十字架，小說的最後一段，英文寫得淺白，卻有千鈞之重：It is a far, far better thing that I do, than I have ever done; it is a far, far better rest I go to than I have ever known.

殉道者的情懷非常高尚，只是俗世的愚眾極多。明明都刀斧在前，人人都退縮，為何他一個人含笑獨赴？

皆因這個世界上總有極少的人生活的視野不在於須臾，也超越了寸軀。他看到的是自己生前，千百年早已往矣的人；也看到在自己死後，尚未出世的眾生。

金聖嘆評點西廂記感言：「前乎我者為古人，後乎我者為後人。古人之與後人，則皆同乎？曰皆同。古之人不見我，後之人亦不見我。既已皆不見，則皆屬無親，是以謂之皆同也。然而我又忽然念之：古之人不見我矣，我乃無日不思之；後之人亦不見我，我則殊未嘗思之。觀於我之無日不思古人，則知後之人之思我必也。」

這番話勿嫌嚕囌，實氣魄宏大：金聖嘆活在這個世上，喜歡閱讀，逢心得叩應的經典，激賞讚嘆作者的才思。然而無論是莎士比亞還是莫札特，偉大的作者已經離開了。於是身為讀者的我，特別思念這等死去故哲和先賢。

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