【《青少年哪吒》與90年代臺北】#經典臺北街景 #蔡明亮電影處女作
1992年上映的《青少年哪吒》是蔡明亮作為新人導演的第一部長片,電影描繪了小康(李康生)、阿澤(陳昭榮)、阿桂(王渝文)等90年代都會青少年,在臺北城經歷的青春歲月與掙扎。影片刻畫的生活內容與角色遭遇,可說是一個時代的造影:逃離家庭規訓的重考生、偷竊度日的小混混、年輕男女的青澀戀情,在不同角色展演下,呈現少年衝動、苦悶與找不到出口的心情,如同電影鏡頭中看似繁華熱鬧,卻又隱含淒涼的臺北鬧區。
本片也是年輕的李康生、陳昭榮與王渝文初次被發掘或大放異彩的作品。據當年報導,李、陳二人是蔡明亮從柏青哥店發現的新人,演出此片是他們人生重大的轉捩點。李康生與蔡明亮開啟長期合作,陳昭榮從電機出身轉向戲劇發展,王渝文不久又參與李安的《飲食男女》,在戲劇上持續有表現。
而對懷舊的人來說,《青》片還有個絕佳的優點:它可以像時光隧道一樣將你瞬間帶回1990年代初期的臺北市。片中主角穿梭的西門鬧區和臺北街頭,如獅子林、萬年、中華商場、北門、饒河街夜市⋯⋯其中各種城市樣貌與生活百態,都完美保存了當時景象,如同紀錄片一般精確重現,具有濃濃的時代感。
當年三十餘歲、來自馬來西亞的新銳導演蔡明亮,也憑藉《青》片在第29屆金馬獎多項入圍(含最佳導演與最佳原著劇本),展開他作為臺灣重量級導演的生涯。
#青少年哪吒 #蔡明亮 #李康生 #陳昭榮 #王渝文 #西門町 #中華商場 #獅子林 #萬年 #臺北 #90年代
#報時光UDNtime
圖片日期:1992/4/25
攝影:本報記者
來源:聯合報
圖說:導演蔡明亮(左二)拍攝的「青少年哪吒」,演出的演員已確定為苗天(左一)、陸筱琳(左三起)、王渝文、陳昭榮、李康生、任長彬。
歷史新聞
【1992-04-26/民生報/10版/影劇新聞】
咖啡廳老闆娘 柏青哥少年兄 躍登銀幕
「哪吒」挖星 店裡找到「新人類」
【記者 王惠萍/報導】出入柏青哥店的青少年、咖啡店的老闆娘……,都可以躍登銀幕?是的,中影新片「青少年哪吒」的挖星奇譚實現了他們的星夢,中影並準備大張旗鼓為這些具潛質的新人提供演藝生涯規劃的保證,讓他們不致成為過眼即逝的「一片明星」。 以西門鬧區青少年生態寫生的「青少年哪吒」下周三開拍,將深入西門鬧區展開鏡頭的冒險。導演蔡明亮說:「現在的青少年個個是哪吒,但他們不是壞小孩。」
笑起來活脫脫是庹宗華翻版的陳昭榮,是「青」片導演蔡明亮費盡口舌從柏青哥店挖角出來的。陳昭榮,176公分,新埔工專機械科學生,柏青哥店組長,曾經被不少影視界注意,中影副總經理徐立功對他青睞有加,準備簽約長期培養。
李康生現實生活中和片中設定哪吒的背景一樣──有個外省父親(苗天飾)和本省母親(陸筱琳飾),他在柏青哥店打工賺考大學的補習費而被發掘,已跟著蔡明亮實習一年。
任長彬是顏正國的舅舅,因為常跟著顏正國跑片廠而被挖掘出來拍戲;陸筱琳則是蔡明亮經常去寫劇本的咖啡店老闆娘,也因而獲得晉身演藝界的機會,王童新片「無言的山丘」也準備用她軋一角。
【1992-10-20/聯合報/22版/影視廣場】
「青少年」為中華商場留影
無心留下的街景 到十一月上映時已成「紀錄」了
【記者徐正棽╱台北報導】中華商場今天拆除,但還未上映的新片「青少年哪吒」由於以西門鬧區為背景,拍到不少中華商場街景,無心之下,形成「中華商場紀錄片」的功能。
「接近紀錄片的形式」,正是「青」片導演蔡明亮想達到的效果,「青」片以非常寫實的方式拍出西門鬧區的青少年是怎麼「混」的,為什麼選擇西門鬧區,蔡明亮說:「這裡帶給我一種特殊的,起伏的感覺,西門鬧區起起落落,從極盛到被東區取代,可是有時又好像『扳』回一點聲勢,像彩色人行步道實施的時候。」 蔡明亮讀書的時候就常逛西門鬧區,常在這兒看電影,觀察在萬年大樓、冰宮、電動玩具店等走動的年輕人,蔡明亮說他是個不喜歡規矩的人,所以西門鬧區的「亂」是吸引他拍成電影的原因,拍之前戲裡的演員陳昭榮,李康生、任長彬和王渝文都曾奉命到西門鬧區「實習」,還要交心得報告。至於中華商場,它是西門鬧區很重要的一部分,鏡頭自然會帶到,幾位主要演員騎機車時好幾次「飆」過中華商場,蔡明亮當初也沒特別注意到今天就要被拆掉,而電影十一月中旬上映時,中華商場已不知道拆成什麼模樣,可是電影裡的中華商場肯定是永久留存下來了。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過15萬的網紅SBD Taiwan 邱個,也在其Youtube影片中提到,#SBD怪獸講堂 #邱個 #Earfun 上集介紹超高CP值訓練的負重行走後,本集由何立安博士帶來更多負重行走會遇到的問題、如何有技巧地做負重行走訓練,與相關的注意事項👍。 00:50 起槓/背槓的注意事項 02:20 背槓步驟和技巧 04:33 駝背和過挺胸 05:35 負重行走時要注意的地方 ...
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年輕時去京都是幸運的,京都會一直跟著你。
每個喜愛京都的人,可能理由都不同,不過能挖掘到自己的內在,並且和京都產生連結,我想正是可以不斷回京都,不斷深入京都的方式,訪談也進行了那麼多人了,我喜歡看著每個京都迷切入京都的方式,還有和京都產生故事的方式,都是那麼不同,也都很迷人。
這次的訪談對象以斯帖,在看她的訪談文字稿時,會想起了不少自己喜愛京都的面向,她喜愛日本寺院、庭園、歷史和古老文化,即使回京都也很多次了,總是還是喜歡逛寺院(這並不是每個人都有興趣),她喜歡重覆拜訪同樣的寺院(我也一樣),即使不諳日文,但因為有溫柔與溫暖的心,一樣可以和許多京都人產生交流與情感上的連結,這點也很令人感動。
有一個專門在介紹京都傳統藝術與文化的專頁-厭世京都(如果你喜歡京都傳統藝術,大推),有一次,在介紹伊藤若沖,我看到版主和以斯帖聊起了若沖和等伯等京都大畫家的故事和心之所嚮,這些都是對一般喜愛京都的人來說,可能較冷門或不熟悉的領域,看到兩人在版上的交流,總覺得有著一種眾裡尋他千百度的知音感。
以斯帖訪談文字裡提到的許多寺院、老鋪、咖啡館等,甚至與京都有關的書,很多都是我的心頭好,也是百去不膩的地方,所以讀來特有感覺,至於對於裡京都的博大精深,更是我們一生都探求不完的地方,接下來就請大家好好欣賞以斯帖與京都相遇的詩意溫潤故事吧!
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
我是以斯帖,喜歡畫圖,高中參加過卡漫社,大學時期讀的是法文,擅長的科目大都跟文學有關,是個徹頭徹尾的文科人,讀碩士時雖然研究所本身的研究方向多偏政治經濟,但我卻私心地以研究文化遺產觀光為論文題目,出社會後決定追從興趣進修了設計相關的課程,目前是平面設計師,努力朝網頁設計師邁進。
2.談談你和京都的緣分是何時開始的?第一次京都是甚麼時候呢?
從以前就喜歡待在古老、有歷史感的地方,廟宇、教堂或清真寺建築裡有種令人平靜的氛圍,雖然我不是特別哪一宗教的信徒,但我想無論是哪個宗教的神明都沒有規定「異教徒」不能感受宗教建築的美好,所以比起東京,最先讓我對日本感到興趣的是京都。
國三時第一次讀了夢枕貘的《陰陽師》後便對京都有著魔幻般的憧憬,其中充滿妖鬼的優雅古都和神秘莫測的晴明,在枯燥痛苦的求學生活裡為我點亮些許微光,平安京在我心中,就像書中說的一樣,像一道咒語,不斷召喚著我。
升高中的暑假和家人終於第一次踏上京都,從京都車站走出來的瞬間立即被其充滿現代感的外觀嚇到,不但不覺得醜,反而感到相當有趣,我印象非常深刻,那時候應該是正在舉辦紀念新選組的活動,車站外貼了好大張的淺蔥色底的宣傳海報,讓高中時期身為卡漫社社員的我相當興奮。
3.總共回去了幾次京都?或是曾經長住京都多久?
目前至今去了11次(老實說是11還是12自己有點模糊)
4.不斷回京都的原因是甚麼?或是選擇住在京都(或在京都念書、打工)的原因是甚麼?
每次去京都都會在心裡想說「嗯,來那麼多次,下次一定要去其他地方了!」
但每一次計劃旅行時又會「不小心」看到跟京都有關的新消息,新開的咖啡店、甜點店,哪家老舖又重新轉型設計了新的產品等,或許其實是心中根本還覺得不夠吧,那些造訪過的、沒造訪過的店家,那些還未去參拜過的寺院,每一次總是會有還看不盡的遺憾,所以每一次又不斷「回家」。
我自己非常喜歡參考各個寺廟的季節限定參拜行程,習慣先去觀光案內所看有什麼特展,每一間寺廟都有寶物,展出的時間也都錯開,每一個季節都有東西可看,這也是讓我非常期待去京都的原因。
5.你不斷回京都或住在京都,多年來,對京都的感受是否有改變?
不是說「年輕時去巴黎是幸運的,巴黎會一直跟著你」嗎?我想對京都來說也是一樣的。
第一次去的時候,有種和偶像見面的迷妹心理,什麼東西和體驗都很珍貴,什麼嘗試都是第一次,我還記得連去餐廳吃飯時,把覺得設計得很漂亮的紙杯墊,小心翼翼的收進包包帶走,還有像去文之助茶屋吃蕨餅時拿到的火柴盒,到現在都還留著,這些細小瑣碎的事物彷彿連結我和京都的記憶,當然也包含與我前往旅行的家人的記憶。我到現在(前年)去京都時也依然不忘去觀光案內所收集好看的平面文宣,我想應該也有人跟我一樣,房間有一個地方都要拿來收藏那些紙張,也捨不得丟。
這幾年下來,或許是自己也慢慢成熟,開始自己有能力可以花錢出國,京都對學生時代的我來說不再是遙不可及的地方,旅遊資訊和消息更加流通,讓我感到自己似乎逐漸能和這座城市平起平坐了。讀文化人類學時,恰巧讀到了有關「部落民」的事情,我感到相當震撼,雖然我明白日本是個至今階級相當依舊嚴明的國家,雖然嘴上沒說,但部落民就像他們心中的潛意識歧視,範圍不只是京都,是整個關西地區都是如此。我後來也特別留意了部落民的居住地,去現場一探究竟,大概就在出町柳車站附近往北的區塊,確實,和熱鬧繁華的市區相比,和賀茂川旁的高級別墅住宅區相比,那裡特別顯得破落且安靜。
後來在百萬遍手作市集前,我遇過兩次反對核武的團體在抗議連署,那時候台灣恰巧也經歷完太陽花學運,就和家人跑去連署了(笑)還得到兩隻可以動的紙鶴小禮物,成員都是老太太,很親切地示範給我看紙鶴要怎麼動。
或許每個城市都有自己的黑暗面吧,不想讓外人知道的地方,京都也是慢慢在我心中從高不可攀的夢幻都市逐漸走下天際,當然,我也因此更能用客觀的眼光看待京都。
6.談論一個你在京都難忘的經驗?或是你和京都的故事?
有一年冬天去京都,沒遇到雪反而下起冷雨,我和媽媽去參拜真如堂,適逢淡季果然只有我們跟三兩外國人觀光客,真如堂的工作人員發現我們原來不是日本人,一位老先生立刻拿著英文解說走出來,一間間帶我們介紹。真如堂其實不大,參觀完本堂後去了其他間和室欣賞障壁畫,那麼冷的天氣裡,我們兩人包成粽子,老先生身上應該只穿了襯衫和毛衣,他講解認真,雖然英語算不上非常流利,但加上肢體語言和我對日文的一知半解,還算溝通愉快,講解到後來看到老先生的鼻涕都快流出來了,覺得有點不捨。
其中,他講解一面障壁畫,一朵蓮花盛開,凋謝,枯萎,最後蓮花的種子遺落下來,而一旁不理解生死循環的白鶴則露出疑惑的神情,像是在說著「為什麼?為什麼?」,不知道是不是因為天氣寒冷加上沒其他觀光客,總覺得特別能體悟畫中的情感。
老先生講解完後親切地和我們道別,走進員工室拿起日清泡麵準備用餐,後來我二訪真如堂便沒有再看過他,希望他至今依然身體健康。
7.在京都,你有認識到甚麼樣的人或事情,對你來說,很深刻或是意義重大的呢?
這件事應該要說從之前一次,京都遭遇很嚴重的颱風摧殘說起,有定期關心京都的人應該都知道嵐山淹大水以及平野神社倒塌的悲傷消息,那時候看到新聞覺得「哇,好嚴重喔我的天啊」,忽然想起我非常喜歡的一間寺廟就在嵐山的山上,聽說連化野念佛寺都休息一天整理寺境,我突然非常擔心那間寺廟的情況。不會日文的我意外地找到寺廟的官網(而且還有英文版),於是我寫了一封英文信過去詢問狀況,不到一小時我便收到寺廟人員(後來才知道原來是現任住持的父親)的回信,更令人感到驚喜的是他以流利的英文回覆,並表明十分感謝我的關心,他們只有境內倒了幾棵松樹,其餘建築和最著名的羅漢像們均無大礙。
去年疫情剛開始時,日本有一陣子鬧口罩荒,我後來透過社群媒體聯繫上他們,得知他們沒有太多口罩可以使用,附近藥妝店也完全缺貨,雖然很想寄口罩,但台灣那時也禁止寄口罩到國外,所以我後來把手工布口罩寄過去,並隨信附上可以放不織布在裡面等說明,過了一陣子後便收到他們的道謝訊息,他們也在社群媒體上發出那三個口罩的感謝文(我自己是有點尷尬啦)。我想明年或後年,再次能造訪京都的時候,應該可以去跟他們真人相認一下了吧(笑)
8.你最喜愛京都甚麼季節?你最難忘的京都旅行(生活)經驗是?
我自己喜歡冬天,老實說就是因為人比較少啦(掩面)加上還有冬季限定的甜點!
有一次關於雪的印象非常深刻,那是在曼殊院外面的弁天茶屋用餐,冬天客人很少,店裡面只有我跟家人,暖爐的熱氣和燃香的香味讓整個空間非常舒適,環境相當清幽,廚房內細小的聲音彷彿遙遠,我們坐在可以看到外面小庭園的窗邊,天氣晴朗,餐廳外通往曼殊院路上蒼茫灰濛的樹群被陽光刷上一層亮白,標準的冬日景象。老闆將我們的餐點送上後,此時外面突然下起雪來,第一次清楚地在陽光中看見雪花,真是如櫻花花瓣,一片片交疊著落下,身在室內的我們像是觀看著無聲電影,鏡頭跟隨輕如棉絮的飛雪於空中漫舞,只見雪花一下往右傾斜,一下往左飄移,順著某種節奏,慢慢停歇於石頭或青苔上,第一次發現原來雪的美,並非只有高山雪原那種遼闊,也有細緻優雅的時刻。
順帶一提,弁天茶屋是主推蔬食的素食餐廳,雖然我是個無肉不歡的人,但他們的料理卻非常好吃,推薦給之後有興趣造訪的人。
9.你最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
我自己喜歡走美食+咖啡+寺廟(無限輪迴)的行程,美食跟咖啡應該不用多說,日本食物鮮少會讓人失望(當然是偶有踩雷),如果能對日本文學、古蹟、日本傳統美術或佛教藝術有更多了解並有興趣欣賞,我想應該會對這個城市更加著迷。
例如說,在嵐山和宇治都有源氏物語的重要場景,可以或多或少感受並想像一下當時的風情,或著是在參觀寺廟時因為某一尊佛像雕刻令你感動,或著是因為看了動畫來到桝形商店街,探訪最接地氣的在地店家,看到江戶時代保存至今的和服等,我覺得一定會對京都更加喜愛。
同樣,這裡貼文只刊出一半,有興趣的朋友請點閱網站文章詳閱全圖文,京都迷訪談計畫已經完成九篇,歡迎大家也回頭回味這些與京都產生連結的迷人故事。
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「我總是一個人在練習一個人」
「寂寞是腳跟,回憶是凹痕,我一個人共存」
林宥嘉 Yoga Lin 這首〈我總是一個人在練習一個人〉是不是也陪伴過大家好一段時間呢?這一首歌詞布布之前就曾經和朋友有過討論,朋友堅持這是一首分手後回到一個人的心情;但我覺得也蠻符合一段名存實亡的關係,明明是兩個人,卻各過各的生活,練習著一個人的生活(點播:〈兩個人不等於我們〉)。
我當初會這樣想的原因是因為這兩句:
不夠分另一半,愛已經用完,
我不孤單,孤單只是不夠果斷。
要果斷做些什麼決定,才能讓自己不再孤單,那…或許就是斷開的選擇吧?弱勢不果斷,持續在泥淖中的停頓,只會讓自己每一刻更覺得形單影隻,更孤單。而一個人在練習一個人,彷彿也很適合這個前提,明明是兩個人,但卻是自己一人,在練習著一個人生活。
然後,和老師 同名同姓的李焯雄 討論完以後,從一開始的訝異,變成醍醐灌頂。
老師第一句話就和我說:『我沒有覺得這是情歌。』
我們可以試著這樣理解歌詞:若把電影鏡頭當成導演的眼睛,我們也可以試著把一些歌詞當作電影畫面,是建構畫面的元素。
一個人去上班,又一個人去吃飯,再和更多的一個人糾纏。
一個人出去逛,又一個人躺在床,這晚有多少的一個人沒伴?
這可以當作是從近景拉到遠景,讓我們看到,在這個城市中,每天與我們錯身的形形色色路人,是不是都是一個人?如果把這當成畫面,其實就是一個『客觀事實』的陳述,讓我們體會,一個人的狀態,是真實而且常見。重要的是,一個人行動,其實很多時候與孤獨並無關聯,而這裡的一個人,是個客觀的陳述。(另外偷偷和大家透露,歌詞開頭兩句,是老師在與家人的聊天畫面中得到的真實句子)
然後再往下走,我們是不是都有過類似的經驗?
身不由己出席一些以社交為主要目的的聚會時,其實不需要太認真回答席間的問題,因為不但格格不入,而且也沒多少人想要聽。當我們試圖認真說一些話時,卻發現,才說到一半,已發現對方的眼神早放空(或飄向遠方),這時候內心應該會有強烈的孤獨感,覺得我怎麼會在這?
但我們往往也會說服自己,沒事,只是一時情緒翻湧,這裡人那麼多,我不該感到孤單的,怎麼可能孤單呢?對照下一段的「孤單只是不夠果斷」,就能理解為不夠果斷承認其實不只是情緒氾濫,其實不是不孤單…
孤單,往往會在最熱鬧的喧鬧中被突顯出來。
人生只能活一次,也只能自己對自己負責,所以一個人在練習一個人似乎也一件理所當然的事,之前流行過一陣子的『孤獨量表』,你能夠一個人做到哪些事呢?
寂寞是腳跟,回憶是凹痕,我一個人共存。
這個畫面非常美,可能是一段踽踽獨行的路程,一回神才發現已經走了好長好遠,而每一步都是自己走來,因為寂寞的重量而產生的凹痕,乘載了不同時間的回憶,而和我一個人共存的,是更多的我自己。
我們每一個人的內心,都有無數同名同姓的我們一起共存。
我很喜歡最後三句歌詞的層次感:
沒有人在等著一個人,
一個人在等著沒有人,
沒有人在等著沒有人。
我讀的時候,是這樣想的:
沒有人在等著我(孤獨指數1),我在等著沒有人(孤獨指數3),
最後就變成了沒有人在等著沒有人(孤獨指數100)。
原來最孤獨的時候,是連自己都不敢面對自己的時候,想方設法避開要和自己獨處的時刻,但最終還是得與自己相處。
學會獨處,學會和自己相處,學會把自己過好,才是最重要的。
你們今天練習一個人了嗎?
另外一個大哉問就是,是什麼緣故,讓每一首歌都讓我們先入為主聽成是情歌,而且主角是失戀的情歌呢?
#李焯雄
#林宥嘉
#我總是一個人在練習一個人
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#猜看看下一首吧
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00:50 起槓/背槓的注意事項
02:20 背槓步驟和技巧
04:33 駝背和過挺胸
05:35 負重行走時要注意的地方
08:30 負重行走常遇到的狀況及應對方法
11:04 中老年人負重行走的益處
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應該說 電影鏡頭這一詞的設計 是以劇組功能面大於畫面成像
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不然 平面鏡頭其實也能拍電影 成像也絕對不差
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