今早來到霧峰教會向大家問好,獲分享一塊聖誕糕。也回想起求學期間跟教會的淵源。
我托兒所是在故鄉福興的萬豐教會就讀,也就是之前網路爆紅的美聲牧師林榮郎牧師早年服務的教會。
大學時就讀以路思義教堂聞名的東海大學,大四擔任學生會長時籌辦執行東海聖誕舞會,中港路東海段在12/24可說是一個大型停車場=塞爆了,校園內有熱力的舞會,也有鐘聲倒數一百響,交織成熱鬧溫馨的平安夜。
祝福大家聖誕快樂、幸福喜樂!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,原住民健康法規劃中 我的部分選區原住民比例並不低,日前也接收到長老教會等相關團體,針對原住民權益,陸續跟團隊討論與提供建議。 我本身是立法院聯合國永續發展目標SDGs策進會副會長。其中SDGs 當中Goal 3就是希望確保及促進各年齡層健康生活與福祉(Ensure healthy lives an...
霧峰教會 在 3Q陳柏惟 Youtube 的最讚貼文
原住民健康法規劃中
我的部分選區原住民比例並不低,日前也接收到長老教會等相關團體,針對原住民權益,陸續跟團隊討論與提供建議。
我本身是立法院聯合國永續發展目標SDGs策進會副會長。其中SDGs 當中Goal 3就是希望確保及促進各年齡層健康生活與福祉(Ensure healthy lives and promote well-being for all at all ages)。聯合國原住民族議題常設論壇(The UN Permanent Forum on Indigenous Issues)也曾表示:「...實施《 2030年議程》的方案必須具有文化敏感性,尊重原住民族人民的自決權以及在土地,健康,教育,文化和生活方式方面的集體權利。」在在顯示原住民族健康議題的重要性,因此我對相關議題也很在意。
這次審的原住民健康法,各個委員有七個版本,我們發現版本間也有一些差別。
目前衛生福利部在原住民族健康業務單位為照護司,裡面有原住民族及離島科,而目前也有「衛生福利部原住民族健康照護諮詢會」來作為政策的諮詢及推動,但我擔心未來如果原住民族健康法制化後,現行的單位是否足夠?
相關單位答覆我,目前原住民族健康政策規劃,中央還是以衛福部為主,但如果需要跨部會協調時,會進到行政院。可是地方的規劃就並不那麼清楚,衛福部表示未來在地方政府,會依人口數,來成立諮詢委員會。
民間對原住民健康法的疑慮
我主要想在此為民間反映一些擔憂的聲音,民間擔心:
1. 現行諮詢會職能不夠強
2. 現行諮詢會沒有跨部會審議機制
只要是跨部會的工作,就滿複雜的,包含教育、勞工、內政、科技等等。此外,原住民的健康政策很仰賴挹注資源,現在的預算編列是用公務預算,或衛福部的基金來做計畫,假若未來頒布原住民族健康,我們的經費該如何編列?財源為何?民間非常擔心預算和財源的問題,憂心未來相關預算會由各縣市自行編列,甚至淪為各縣市彈性提撥,就完全失去了當初設置此法的美意。
希望衛福部重視跨部會機制
衛福部回覆我,保證這件事不會發生,另外,針對原住民健康法各版本需異中求同,我希望衛福部應跨部會找出最佳方案!
2020-11-05,衛福部 石崇良次長。
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霧峰教會 在 3Q陳柏惟 Youtube 的最佳解答
課審會進行中 母語教育有狀況
按照文化部《國家語言發展法》訂定課綱研修、審議至發布階段時程(2019年7月至2020年11月),本日我特別針對《國家語言發展法》各國家語言納入「部定課程」之規劃,進行質詢。
首先,針對課審會大會是否已經有排程召開、及課審大會議程是否討論到「部定課程」的部分,教育部長表示目前國家教育研究院有研擬課綱,但還在審查討論中。
母語教育延續性很重要
雖然課綱執行目前還在審查中,但目前所知,所謂的「部定課程」在課審會有諸多爭議,像是出現國一修課,但國二國三不修,然後高一才又修的狀況。我認為這些狀況,對教育的延續性很不利。這個問題不只發生在台語,整個母語教育都應該重視討論。我特別在此要求教育部,應該注意課程延續性的問題,避免這樣的情況發生。
我希望教育部務必依照《國家語言發展法》的精神,把本土語言列為各學期的必修課程,此外,十二年國教部定課程應該要有充分的本土語言時數。
台語文化之美 台語師資
不曉得大家知不知道熱蘭遮城、三貂角的台語發音?
傳言是西班牙船員稱此為Santiago,早期台灣的先民就稱之為 「 三貂角 」。而熱蘭遮城,則是荷蘭人在 「Tayouan」(今安平一帶) 建立Fort Zeelandia,即為熱蘭遮城。那時為荷人統治台灣 (1624-1662) 的重心。那時 Tayouan 附近的平原,為主要居民聚落 ,「Tayouan」 就漸漸變化成「大員」、「台灣」,開始指稱全島。
這些融合西洋與在地語言的發音,是很迷人優美的,比如:
三貂角 (台)Sam-tiau-kak/(教)Sam-tiau-kak
熱蘭遮城:Jia̍t-lân-jia-siânn(台)/Jia̍t-lân-jia-siâⁿ(教)
臺灣 (台)Tâi-uân/(教)Tâi-oân
(附註)
台:臺灣閩南語羅馬字
教:教會傳統白話字
這些名稱都有背後的歷史淵源,使用台語發音時,更可以理解地方發展的歷史脈絡。當我們用台語唸出這些名字,我們講的不只是一個地名,而是對土地、對歷史的深切尊重與豐厚的感情。
我這邊想特別提醒大家,教育本土語言,需要專業的人才、培養專業的智識。「會說一種語言」與「會教一種語言」不同,「教學」更是另一門學問與專業,這部分請教育部特別慎重留意本土語言師資培育。
最後,我注意到現在課本中,台語被稱之為閩南語,但閩南語和台語有很大的不同。我覺得稱台語為閩南語,並不恰當!因為語言的發展,必受到文化和歷史的影響,使用閩南語的人不會知道三貂角的意思,有很多用詞也和台灣人使用的台語有很大的落差!台語之所以是台語,是因為浸潤了本地的歷史、融合了本土的文化,因為風土民情,所以是台語!我希望教育部也能修正對台語的稱呼方式。
希望教育部展現出教育家的堅持,本土語言透過教育,讓使用台灣母語找回應有的「人權」,使課程完善成為正式課程,也讓母語正確地被對待,減少對於語言的歧視與誤會,期盼教育部帶著大家從語言當中找回族群文化,以及台灣人對自己的認同!
2020-10-19,教育及文化委員會,教育部 潘文忠部長。
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